2019基督教會小品《敵基督現形記》你會分辨末世的敵基督嗎

賴恩是某家庭教會的牧師，他持守「只要不是駕雲降臨的主耶穌都是假基督，凡傳主再來是道成肉身的都是假的」。當得知外甥李晨光在他們教會見證主耶穌回來了，發表真理作了審判從神家起首的工作，很多人都考察接受了，他又氣又急，立即派人封鎖教會。就在這時，他又聽說李晨光去給女兒心明傳福音，他竭力攔阻、限制女兒考察真道，一場激烈的辯論由此展開，最終結果會是如何呢？請看小品《敵基督現形記》。

基督教會詩歌《當為完成神的託付獻上身心》見證神是基督徒的使命

基督教會詩歌《當為完成神的託付獻上身心》見證神是基督徒的使命 作為人類中的一員，作為敬虔基督徒中的一員，我們都有責任、有義務為完成神的託付而獻上我們的身心，因為我們的全人都是從神而來，都是因神的主宰而有的。若我們的身心不是為了神的託付，不是為了人類正義的事業，那我們的靈魂將愧對於為神的託付而殉道的人，更愧對於供應我們全部的神。若我們的身心不是為了神的託付，不是為了人類正義的事業，那我們的靈魂將愧對於為神的託付而殉道的人，更愧對於供應我們全部的神。 摘自《話在肉身顯現·神主宰著全人類的命運》 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

全能神的發表《千年國度已來到》

全能神的發表《千年國度已來到》 全能神說：「千年國度在地上就是神的話來在了地上，新耶路撒冷從天而降就是神的話來在人中間與人同生活，伴隨著人的一舉一動、一個心思意念，這也是神要作成的事實，也是千年國度的美景。這是神定好的計劃——話在地上顯現千年，顯明神的一切作為，完成神在地上的一切工作，從此人類告一段落。」 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

每日神話《當放下地位之福，明白神拯救人的心意》選段四

全能神教會 ｜每日神話《當放下地位之福，明白神拯救人的心意》選段四 神說：「人信神就是追求讓神給他一個合適的歸宿，給他應有盡有的恩典，讓神當他的僕人，讓神與他維持和平、友好的關係，無論何時別發生衝突，就是人信神要求神答應人的所有要求，人求什麼神就賜給什麼，就如人在聖經裡看的『凡你們所求的我都垂聽』，要求神也別審判人也別對付人，因神總是仁慈的救主耶穌，無論何時何地都與人有良好的關係。人的信法都是：人儘管不知羞恥地向神索取，神只管一味地賜給人，不管人是悖逆還是聽話；人只管不住地向神『討債』，神必須得毫無反抗地向人『還債』，而且加倍償還，不管神是否從人得著什麼，只能任人擺佈，不能任意擺佈人，更不能隨意將他自己的那隱藏了多少年的智慧與他公義的性情來『私自』向人顯明；人只管向神認罪，神只管赦免人的罪，不能厭煩，直到永遠；人只管支使神，神只管順服，因為經上記著說，神來了不是來讓人服事的，乃是來服事人的，是來做人的僕人的。到現在你們不仍是這樣的信法嗎？從神得不著什麼就想撒腿跑，看不透事就怨氣沖天，甚至破口大罵。你們根本不容讓神自己把他的智慧與奇妙盡都發表出來，而是只為了貪享一時的安逸。到如今，你們信神的態度還是以往的老觀點，對你們稍有一點威嚴你們就不高興了，現在你們看見自己的身量到底有多大？別以為你們都是對神忠心的人，其實你們的老觀點還沒變。沒事時你覺得一切都順利，你就愛神到頂峰了，有一點小事你就墜落陰間了，這就是對神忠心了嗎？」 ——摘自《話在肉身顯現

全能神拯救了我

     思往夕無地自容，看今朝喜上眉梢；

全能神大愛無邊，還報神洗心革面。

我原是因信稱義派的一名帶領。1988年，我信了主耶穌，開始去三自教堂守禮拜。三年後進入家庭教會，持守因信稱義。由於我口碑甚好，被帶領看重，並結識了本省的宗教官員及上層人物。97年被教會同工推荐赴廣州市參加全國家庭教會最大的原文「聖經」查經培訓班，從此接受「一次得救永遠得救」的教義。98年又去深圳神學院深造，並接觸了全國各地各個派別的知名人士以及香港、臺灣、美國的牧師、長老。由於受這些上層人物的薰陶，我「練就了一身好本領」，憑著三寸不爛之舌及一肚子的聖經知識，到處炫耀，以長者身分自居，根本不把別人看在眼裡。當時聽說有人傳全能神末世作工，我更是鄙視，認為他們是最無知的人，不明白聖經被撒但迷惑，誤入歧途了。別的同工還對我說：「現在傳東方閃電的厲害得很，只要一接觸就會被迷惑，有好多同工，甚至信幾十年的老同工都被拉走了。他們利用金錢、女色等方式引誘弟兄姊妹，把不接受的弟兄姊妹打傷致殘，那些真心愛主的弟兄姊妹都在他們的黑名單之中，恐怕你也在所難免。」並把《晚鐘》與《護衛真道》等抵擋全能神的書籍、小冊子拿給我看，因此，我更極力攻擊抵擋全能神末世作工。

福音見證電影《覺醒》上帝使我的靈魂甦醒

福音見證電影《覺醒》上帝使我的靈魂甦醒

電影簡介：陸秀恩是中國家庭教會的講道人，她因聽信宗教界牧師長老的謬論，一直持守「主耶穌已經赦免了人類的罪，信主就永遠得救了，不需要再接受神的末世作工」，多次拒絕全能神的國度福音……一次偶然的機會，陸秀恩發現了牧師人前一套、人後一套的真實面目，她才對牧師的假冒為善有了一些分辨。正當這時，全能神的國度福音臨到了她，全能神教會的見證人耐心地給她交通見證了神的末世作工，她從全能神的話中明白了「得救與蒙拯救的區別」這方面的真理，認識到自己以往所持守的都是人的觀念想像，並不符合神作工的實情，於是，她欣然接受了全能神的末世作工。然而，當牧師得知陸秀恩接受了全能神的末世作工，就挑唆信徒指責她、棄絕她，並挑唆其家人給陸秀恩施加壓力……陸秀恩陷入痛苦中不知所措，最後，在全能神的話語中，她明白了真理，完全看清了宗教牧師假冒為善、仇恨真理與神為敵的敵基督惡魔實質，陸秀恩幡然醒悟，棄絕了宗教牧師的迷惑、控制，跟隨全能神走上了追求真理蒙拯救的道路……

全能神教會音樂劇《小真的故事》榮獲維吉尼亞基督教電影節九項大獎

音樂劇《小真的故事》在美國維吉尼亞州舉辦的「基督教電影節」中攬得了最佳導演、最佳故事片、最佳配樂獎等9項獎項，這部以「演繹人生蛻變」為主題的音樂劇，自2015年推出以來，相繼在俄羅斯、印度、美國等多個國家的電影節上獲獎，這次是該影片上映以來第7次榮獲電影節褒獎。

該音樂劇以基督徒小真的人生蛻變，演繹了人類受金錢、名利的誘惑，喪失人性，遠離神，迷失人生方向與目標，走向墮落的惶恐與無助。曲折多變的人物命運牽動人心，高潮迭起的劇情引發觀眾的思考：到底什麼是幸福，人生的價值意義是什麼，誰能拯救人脫離痛苦的人生、帶給人幸福光明，等等。劇中的歌詞是造物主面向全人類的發聲說話，表達了神對人類的牽掛、期盼與眷顧，給受苦至深、陷入迷途的人類指明了方向，帶來了福音與希望！

主辦方Richard表示，《小真的故事》這個音樂劇不僅適合基督徒，而是適合每個人。人追求世界，最後都會意識到那些東西不能滿足人的心，真正能滿足人心的還是主耶穌。所以我覺得這是一個非常棒的故事，因為每個人都能在小真及她的歷程中看到自己。這也是為什麼這個音樂劇能獲得這麼多的獎項的原因。

「真理之光」記者韓昔維吉尼亞現場採訪報導。

十八歲的我 被中共抓捕後……

依　戀

編者按：十八歲，花季般的年齡，本該是無憂無慮的，然而基督徒依戀卻因信神遭到了中共的抓捕。在中共的引誘、試探下，她一次次禱告神，是神話語的帶領使她識破了撒但的詭計，為神站住了見證。經歷了中共的抓捕，她的生命得以成長，靈裡得以剛強……

突如其來的抓捕

2017年4月的一天傍晚，我和一姊妹正在接待家商量工作，忽然門被打開了，還沒等我們反應過來，十多個便衣警察就衝進了臥室。幾名男警將我和姊妹緊緊按住，並大聲喝斥道：「不許動！老實點！」其他警察就在屋裡屋外到處亂翻，頓時家裡一片狼藉。我被這突如其來的抓捕嚇住了，心裡很害怕，就不停地呼求神：「神啊！我現在很害怕，不知他們接下來會對我們做什麼，只求你保守我的心，帶領引導我，加給我信心，不管接下來發生什麼事，都能為你站住見證。」禱告後，我想起神的話說：「你可知道周圍的環境都有我許可，都是我在安排，要看清，在我所給你的環境裡來滿足我心。不要怕這怕那，萬軍之全能神必與你同在，他作你們的後盾、作盾牌。」（摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第二十六篇》）神的話給了我信心和勇氣。是啊，神是我的後盾，不管接下來我會面臨什麼樣的環境，只要我真心依靠神、仰望神，相信神會與我同在，帶領我衝破撒但的黑暗權勢。想到這些，我心中的緊張、懼怕慢慢地消失了。

問題（25）你們見證主耶穌已經回來了，就是全能神，發表了使人得潔淨、蒙拯救的一切真理，正在作審判從神家起首的工作，但我們不敢接受。因為宗教界牧師長老常教導我們，神的說話作工都記載在聖經裡了，聖經以外不會再有神的說話作工，凡是違背、超出聖經的都是異端。對這個問題我們不會分辨，請你們給解答一下。

相關答案：

「宗教界的這種觀點有神話根據嗎？沒有神話根據，完全是謬解聖經造成的。聖經是神前兩步作工的見證，這是事實，但聖經所記載的並不是神兩步作工的全部說話與見證。聖經記載的都是有限的，因著當時聖經編輯人員的爭執與遺漏，還有一些先知的預言與使徒的經歷見證沒有收錄到聖經裡，這是公認的事實，怎麼能說聖經以外再沒有神作工的記載與人的經歷見證呢？難道那些漏掉的先知預言與使徒的書信都有人意摻雜嗎？就是在新約裡，主耶穌也不止說過這些話，還有一些主耶穌的說話作工沒有記載在新約聖經裡，難道主耶穌的這些說話作工就不應該記載在聖經裡嗎？因為聖經不是神親自指示編輯的，而是由許多事奉神的人共同編輯的，難免發生爭執與漏洞或者存在一些問題，就是現代人類對聖經也有不同的解讀與觀念，人必須尊重事實，所以絕不能說聖經以外再沒有神的話與神的作工，這不符合事實。最初的聖經只是舊約聖經，主耶穌在作救贖工作時所說的一切話在舊約聖經裡也找不到，那麼主耶穌的發表與救贖工作到底是在聖經之內還是在聖經之外呢？人不了解事實真相，根本不知道神每作完一步工作之後才產生聖經的事實，就隨意論斷聖經以外再沒有神的說話與作工，這未免有些武斷與荒唐。無論是聖經舊約還是新約都是在神作完一步工作後產生的，但在聖經產生之後人根本就不知道神以後還會作什麼工作、說哪些話，這是事實。人類根本就沒有資格這樣定規聖經，或者根據聖經來定規神，在此我們都清楚地看見敗壞人類的確太狂妄自是沒有理智了，在真理面前還敢張牙舞爪、肆意論斷，這豈不是又犯了猶太宗教界祭司長、文士、法利賽人用聖經來抵擋神的錯誤嗎？所以信神、跟隨神或者考察真道絕不能完全根據聖經，聖經只能作參考，最主要應該根據有無聖靈作工與有無真理來確定，這才是準確的根據，這樣才能作出正確的選擇，所以『違背、超出聖經就是異端、就是謬論』這種說法實在不妥。恩典時代猶太祭司長、文士、法利賽人就是根據聖經定罪主耶穌的，結果把主耶穌釘在十字架上觸犯了神的性情，遭到神的懲罰與咒詛，這都是迷信聖經、崇拜聖經而拒絕基督導致的後果。請問，主耶穌所作的救贖工作到底合不合乎舊約聖經呢？在主耶穌作完救贖工作的兩千年後，末世全能神來了作一步審判的工作到底合不合乎新約聖經呢？宗教界總用聖經來定規神的作工，實在是太荒唐、謬妄了！他們外表上好像尊重聖經，其實完全是為了維護他們的地位與統治，他們並不是真實地追求真理，他們走的正是敵基督道路。由此可見，根據聖經來判斷真道、研究神的作工是錯誤的，只能根據有無聖靈作工與有無真理來確定是否是真道或神的作工才是準確無誤的。所以，聖經以外再沒有神的說話與作工的說法是錯誤的，實屬謬論。」

——摘自上面的交通

在宗教裡因著牧師長老的傳講，信主的人都認為，神的說話作工都在聖經裡，聖經裡神的救恩已經全備，聖經以外再沒有神的說話作工了，信主就是根據聖經，持守聖經，只要不離開聖經，等主來時就能被提進天國。這種觀點雖然合乎人的觀念想像，但這種觀點有主耶穌的話作根據嗎？能保證合乎真理嗎？主耶穌從來沒有說過神的說話作工都記載在聖經裡，聖經以外再沒有神的說話作工了，這是事實。了解聖經的人都知道，聖經是在神作工多少年之後才由人編輯產生的，是先有神的作工，然後才有了聖經，也就是說，聖經是神每作完一步工作之後，經歷神作工的人就把神當時的說話作工記載下來，然後再由一些人編輯成為聖經的。那大家想想看，如果是神還沒有作過的工作，怎麼能提前編輯在聖經裡呢？尤其是神末世的審判工作，根本不可能記載在聖經裡。新舊約聖經成書已將近兩千年了，全能神才開始作末世的審判工作，所以說，神末世的說話作工，根本不可能記載在幾千年前的聖經裡，這是不是事實啊？末世，全能神作了審判從神家起首的工作，發表了數百萬字的話語，這些話語都是潔淨、拯救人類的真理，也是末世基督所帶來的永生之道，已經編輯在國度時代的聖經裡了，就是《話在肉身顯現》。全能神所發表的真理雖然沒有提前記載在聖經裡，但完全應驗了主耶穌的預言：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16:12-13）「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟2:7）全能神發表的真理完全證實了，全能神就是真理聖靈的化身，就是道成肉身的神，全能神所發表的一切話語，就是真理聖靈在末世的發表，就是聖靈向眾教會的說話，難道我們敢說這不是神的話嗎？難道我們還敢否認嗎？如果我們看見了神在末世說話作工的事實，那還會說神的話都記載在聖經裡，聖經以外再沒有神的發聲說話嗎？我們不了解聖經形成的內幕，不知道神每作完一步工作之後才產生聖經的事實真相，就隨意論斷、定規聖經以外再沒有神的說話作工，這是不是有些武斷與荒唐啊？

我們要是不了解聖經形成的內幕，那在信神的路上就很容易出現偏差。事實上，就神在律法時代與恩典時代的兩步作工，當時神所發表的話語也沒有全部都記載在聖經裡，比如在律法時代，那就有幾個先知的預言沒有收錄在聖經中，這個事實可能有不少的弟兄姊妹都知道吧。那在恩典時代主耶穌所說的話那就更多了，可是記載在聖經裡的話實在是太有限了。咱們來想想，主耶穌在地作工傳道三年半，每天要說多少話？每次講道要說多少話？主耶穌在三年半的時間裡所講的道、所說的話，那就太多了，根本就沒法計算。就像使徒約翰所說的：「耶穌所行的事還有許多，若是一一地都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。」（約21:25）咱們再來看看新約四福音，那裡面所記載的主耶穌的話實在是太有限了！只能說是冰山一角啊！如果主耶穌三年半只說了四福音裡那點話，怎麼能征服當時跟隨主耶穌的那些人呢？主耶穌的作工又怎麼能轟動整個猶太呢？所以聖經中所記載的神的話的確都是很有限的一部分，絕對不是神當時作工的全部說話，這是任何人都無法否認的事實！咱們都知道，神是造物的主，是人類生命的源頭，是湧流不乾的活水泉源，神的豐富那是取之不盡，用之不竭，而聖經只是記載了神前兩步作工，所記載的神的話語太有限了，簡直就是神生命海水中的一滴，我們怎麼能把神的說話作工定規在聖經中呢？好像神只能說聖經中那些有限的話，這不是定規神、貶低神、褻瀆神嗎？所以，我們把神的說話作工都定規在聖經中，認為聖經以外再也沒有神的說話作工了，這可是大錯特錯！

下面我們再來讀幾段全能神的話，對這方面的真理就更加清楚了。全能神說：「聖經所記載的都是有限的那些東西，並不能代表神的全部作工。四福音一共還沒有一百章，什麼咒詛無花果樹、彼得三次不認主、耶穌釘十字架復活以後向眾門徒顯現、論禁食、論禱告、論休妻、耶穌的出生、耶穌的家譜、耶穌設立門徒……無非就記載這些有數的東西，人就把這些當寶貝了，還與今天的工作對號，而且還認為耶穌一生下來作的工作就這麼多，好像神就能作這些工作，再沒有工作了，這不屬於謬嗎？」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕　一》）

「你要看律法時代的工作，看以色列民怎麼遵行耶和華的道，你就得看舊約聖經，你要了解恩典時代的工作，就看新約聖經。那對末世作的工作你怎麼看呢？就得接受今天神的帶領，進入今天的作工裡，因為這是新的工作，在聖經裡還沒有人提前『記載』出來。……今天的工作是前人未走過的路，也是無人看見的道，是從來沒作過的工作，也就是神在地上的最新的工作。……誰能提早將今天的工作一點一滴都不缺少地記錄下來呢？誰能將打破常規的、將這更大更智慧的工作記在這部老得發了霉的書裡呢？現時的工作不是歷史，所以，你要走今天的新路，你就得從聖經裡走出來，超越聖經記載的預言書或歷史書的範圍，這樣才能將新的路走好，才能進入新的境界裡、新的作工裡。」（摘自《話在肉身顯現·聖經的說法　一》）

「到底聖經大還是神大？為什麼神作工非得根據聖經呢？難道神自己就沒有任何權利來超脫聖經嗎？神就不能離開聖經另外作工嗎？為什麼耶穌與他的門徒不守安息日呢？若說他按照安息日、按照舊約那些誡命實行，他為什麼來了不守安息日，但洗腳、蒙頭，還掰餅、喝酒呢？這些不都是舊約沒有的誡命嗎？他要是按照舊約，為什麼打破這些規條呢？你該知道，先有神還是先有聖經！他能是安息日的主就不能是聖經的主嗎？」（摘自《話在肉身顯現·聖經的說法　一》）

「在此，我要說明的事實就是：神的所是所有是永遠也取之不盡、用之不完的；神是生命的源頭，是萬物的源頭；神是任何一個受造之物都不能測透的。最後，我還是要提醒所有的人：不要把神又一次定規在書本裡，定規在字句裡，定規在神以往的說話裡。神作工的唯一特點就只有一個字——新。他不喜歡走老路，不喜歡作重複工作，更不願人將他定規在一個範圍裡來敬拜，這就是神的性情。」（摘自《話在肉身顯現·後記》）

——摘自《國度福音經典問答（選編）》

文章來源 :全能神教會官網

問題（23）主耶穌說：「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」（約4:14）多數人都以為主耶穌已經賜給我們永生之道了，但我看到全能神的話說「只有末後的基督才能賜給人永生的道」，這是怎麼回事呢？為什麼說只有末後的基督才能賜給人永生之道呢？

相關答案：

對於到底什麼是永生之道，首先我們應該知道永生之道是從哪兒來的。我們都知道，當神道成肉身時，都見證自己是真理、道路、生命，這就足以證明，只有基督才能發表永生之道，因為基督是神道成肉身的顯現，是神的靈所穿戴的肉身，所以基督的實質就是神的實質，基督本身就是真理、道路、生命，所以基督就能發表真理，就能作救贖人類、拯救人類的工作，這是肯定的。不管神在哪個時代道成肉身，基督的實質都是不變的，主耶穌是道成肉身的神自己，所以主耶穌來了，就見證自己是道路、真理、生命，是人類生命活水的源頭，就能發表真理，賜給人悔改的道，所以，主耶穌說：「凡喝這水的還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」（約4:13-14）主耶穌所說的話都是主耶穌的神性實質流露出來的，也是根據主耶穌所作的救贖工作發表出來的，這是確定無疑的！主耶穌是道成肉身的神，主耶穌再來就是全能神，也是道成肉身的神，是真理的化身，所以全能神來了，也見證自己就是真理、道路、生命，並發表了潔淨、拯救人類的一切真理，賜給了人類永生之道。為什麼神兩次道成肉身都見證他是真理、道路、生命，就是因為基督有神性的實質，其實說白了，神自己就是永遠的生命之道，神自己就是永生，所以神道成肉身就能發表真理，就能賜給人類永生之道，就能在不同的時代作神自己的工作。神拯救人類的工作是分步驟的，並不是只作一步救贖工作就完成的，神作完了救贖工作以後，在末世還要作審判、潔淨、徹底拯救人類的工作，所以主耶穌應許他還要再來，這足以說明，神的工作是一直向前發展的，絕不會停止在律法時代或者恩典時代的工作上。神拯救人類的工作共有三步工作，即律法時代的工作、恩典時代的工作與國度時代的工作，從律法時代到恩典時代，這期間就有大約兩千年之久，從恩典時代到國度時代，也是大約兩千年之久，末世主再來所作的審判從神家起首的工作正是徹底潔淨拯救人類的工作，也是結束黑暗邪惡的時代，開闢國度時代的工作，神末世的審判工作成就了神拯救人類的經營計劃，把人類帶進了美好的歸宿。那你們說神末世的作工既然能達到這樣的果效，那神末世作工所發表的一切真理是不是神賜給人類的永遠的生命之道呢？如果有許多人都被神末世所發表的真理征服了，得著了潔淨，得著了成全，達到認識神了，生命性情得以變化，活出了真正人的樣式，那這些人所得著的這樣的生命之道，到底是不是永生之道呢？如果真是永生之道，肯定都是潔淨人、拯救人、成全人的真理，肯定能使人達到認識神、順服神、敬拜神的果效，這是絕對的。如果我們真認識到了這一點，再看看全能神所發表的一切真理，就知道什麼是永遠的生命之道了。

神兩次道成肉身都能賜給人類真理、道路、生命，但主耶穌所作的只是救贖工作，末世全能神作的才是審判潔淨的工作，能達到徹底潔淨、拯救人類的果效。交通到這裡，或許有些人會問：「主耶穌來作工的時候，他為什麼不把神末世作的工作、所發表的真理提前發表出來呢？難道主耶穌就不能審判人、刑罰人嗎？難道主耶穌就不能賜給我們真理生命嗎？主耶穌的話就不能使我們得著永生嗎？」對這些問題，肯定有許多人都看不透，但我們需要明白，神每步作工都有他的實質內容，每步作工都要達到一個果效，所以神在每步作工中所發表的真理、所說的話語，都是有意義、有目的的，都是為達到一個果效說的。神每步作工所發表的一切話，都是圍繞神所作的工作與所要達到的果效而說的，與神工作無關的話，神絕不會說的，這是神作工、說話的原則。主耶穌所作的是救贖工作，並不是神末世的審判工作，所以主耶穌所發表的真理都是圍繞救贖工作說的，與末世全能神所發表的潔淨、拯救、成全人的一切真理是不同的。所以，末世全能神所發表的一切真理，才可以說是能潔淨人、拯救人、成全人的永遠的生命之道，而主耶穌所發表的一切真理，只是救贖人類的真理，發表的只是使人類悔改的道，因為神的工作是有計劃、有步驟的，神在每個時代該作什麼工作都是計劃好的，神的計劃不能改變，神作工不打亂自己的計劃。就像在律法時代，耶和華神根據人類的需要與他的工作計劃，只是頒布律法，帶領人類在地上生活，只是作了帶領人類在地上生活的工作；主耶穌來了，開闢了恩典時代，發表了天國近了讓人悔改的道，作了釘十字架救贖人類的工作；末世全能神來了，發表了潔淨、拯救人類的一切真理，作了審判從神家起首的工作，結束了舊時代，開闢了國度時代。這就讓我們看見，神在哪一個時代作什麼工作，該發表哪些真理，都是有計劃、有原則的。神的工作有層有次，逐步進深，相輔相成，神作每步工作都是根據人類的需要，根據人的實際身量，根據神的預定安排作。主耶穌作救贖工作時，當時人對神、對神的作工並沒有認識，只承認神創造天地萬物，只知道遵守神的律法、誡命，所以在恩典時代主耶穌作了救贖人類的工作，只是發表了天國近了讓人悔改的道，使人能來到神面前認罪悔改，向神承認自己所犯的一切罪，能求神赦免、求神拯救，並且還能向神祈求、向神感恩、向神讚美，能享受神的一切恩典，這就已經達到神救贖工作的果效了。許多人信主多年以後都能承認，自己所犯的罪神的確赦免了，但自己裡面的犯罪本性卻依然存在，並且根深蒂固，還能受罪性支配常常犯罪抵擋神，並沒有脫離罪的捆綁得著潔淨，這是所有人公認的事實。那麼，像我們這些信主罪得赦免的人就真得著永生之道了嗎？罪得赦免就能代表我們被潔淨了嗎？就代表我們真正蒙拯救得著神的稱許了嗎？如果達不到這樣的果效，我們怎麼能說信主就已經得著永生之道了呢？有沒有誰敢這麼說啊？主耶穌所作的是救贖工作，傳的是讓人悔改的道，主耶穌所作的工作明顯是給末世審判工作鋪路的工作，所以，我們接受主耶穌只是罪得赦免，並不是真正得著永生了，如果能接受主耶穌的再來所作的末世審判工作，得著潔淨，蒙神稱許，才是真正得著永生的人。我們信主耶穌只是罪得赦免，有資格向神禱告，享受神的恩典，這只是主耶穌所作的救贖工作達到的果效。有許多人不認識主耶穌的作工，就以為主耶穌作完救贖工作，我們信主罪得著赦免了，神的拯救工作就完全結束了，一了百了，這是大錯特錯了！若是這樣，主耶穌為什麼還要說他必再來呢？主耶穌再來到底作什麼工作，有許多人都不知道，這屬於對神的作工沒有認識，只憑人的觀念想像來看主耶穌的作工，以為我們信主就得著永生了，就可以進天國了，這是不是人的觀念想像啊？

現在大家可能明白了，只有主耶穌末世再來所作的工作才能使人得著永生，這是千真萬確的。那為什麼只有末後的基督才能賜給人永生之道呢，難道主耶穌就不能賜給人永生嗎？話不能這麼說，我們必須得清楚，主耶穌是道成肉身的神，他本身就是真理、道路、生命，他本身就具備永生之道。那為什麼光信主耶穌卻得不著永生呢？為什麼只有末後的基督才能賜給人永生之道呢？這主要是根據神作工達到的果效說的。我們都知道，在恩典時代，主耶穌作的只是救贖的工作，所以，我們信主以後雖然罪得著了赦免，但我們還受犯罪本性的驅使，常常身不由己地犯罪抵擋神，沒法脫離罪的捆綁得著潔淨，還沒有資格進入神的國，這足以說明，主耶穌所作的救贖人類的工作，並不是徹底潔淨人類、拯救人類的工作，主耶穌再來作的末世審判工作才是徹底潔淨人類、拯救人類的工作，所以主耶穌預言他必要再來，正如主耶穌說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16:12-13）「棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12:48）主耶穌的預言現在已經應驗了，就是全能神在末世所作的審判從神家起首的工作，發表了潔淨、拯救人類的一切真理，這些真理就是神在末世賜給人類的永生之道。全能神藉著審判把他所發表的一切真理作到人裡面成為人的生命。神發表真理不是平白無故發表的，神是針對人的各種觀念想像，針對人悖逆神、抵擋神的本性實質與人的各種撒但性情發表真理來審判人、揭示人，神選民接受真理的過程，就是受審判刑罰、熬煉之苦的過程，也是神選民得潔淨、蒙拯救的過程，所以凡是經歷神末世審判刑罰的人，都明白了許多真理，對自己抵擋神、背叛神的敗壞實質有了真實認識，也認識了神聖潔的實質與公義不容觸犯的性情，對神有了真實的敬畏與順服，都從神得著了真理，得著了生命，被神作成了得勝者，這班人正是啟示錄中預言的從大患難裡走出來的得勝者。這就說明，神選民經歷神的審判刑罰必要受很多的痛苦，才完全得著了潔淨，這是簡單事嗎？得著真理作生命容易嗎？必須得經歷許多的苦，這一切的苦都是經歷審判刑罰所受的苦，都是為得著真理作生命所受的苦。可以說，這是九死一生的經歷，也是脫胎換骨的經歷。當這班人從大患難裡走出來成為得勝者時，他們得著的生命到底是什麼呢？就是末世基督作審判工作所帶來的永遠的生命之道。

恩典時代，主耶穌作了救贖工作，只是賜給人「天國近了，讓人悔改」的道；末世，全能神來了，在主耶穌的救贖工作基礎上發表了潔淨、拯救人類的一切真理，將敗壞人類從撒但權勢下徹底拯救出來，脫離了罪惡，脫離了污穢敗壞，恢復了人類起初的模樣，使人類能活在神面前，成為順服神、敬拜神的人類，結束了神拯救人類的經營計劃。所以，我們只有接受全能神末世的審判工作，才能達到得潔淨蒙拯救進天國。交通到這裡，對於為什麼只有末後的基督才能賜給人永生之道，大家應該都清楚了吧。

——摘自電影劇本答題

主耶穌就是神道成的肉身，就是神的顯現。主耶穌說「凡活著信我的人必永遠不死」（約11:26），「我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生」（約4:14），聖經上說「信子的人有永生」（約3:36），這些話都是真理，都是事實！因為主耶穌是道成肉身的神，他有神的實質、身分，他自己就是永遠的生命之道，他所說的、所作的都是神生命的自然流露，他所發表的都是真理，都是神的所有所是，所以主耶穌自己就是永生，就能賜給人永生之道，他就能讓人從死裡復活，我們信主耶穌就是信獨一真神，就能得著永生，這是確定無疑的。主耶穌讓拉撒路死裡復活就是一個證據，主耶穌就能賜給人永生之道，主耶穌有這個權柄，那麼主耶穌為什麼在恩典時代沒有賜下永遠的生命之道呢？就是因為主耶穌來了，是為釘十字架作救贖人類的工作，並不是作末世徹底潔淨人、拯救人類的工作。主耶穌作的救贖工作，那只是赦免了人的罪，並沒有解決人的撒但本性與撒但性情，所以我們信主只是罪得著了赦免，但我們的撒但性情並沒有得著潔淨，還能常常身不由己地犯罪抵擋神、背叛神。那說到這兒，咱們就得清楚，恩典時代主耶穌作的救贖工作，那是為末世審判工作鋪路的，所以，主耶穌在作完了救贖工作之後還應許他必再來，主耶穌曾經說過：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16:12-13）咱們從主耶穌的話裡就能看到，等主末世再來時才發表潔淨人、拯救人的一切真理，這裡說的「真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理」，這些真理就是末世全能神所發表的潔淨、拯救人類的一切真理，就是聖靈向眾教會的說話，也正是神末世賜給人類的永生之道。這就是在恩典時代我們信主、跟隨主得不著永生之道的原因。雖然主耶穌說「凡活著信我的人必永遠不死」，並且聖經上也說「信子的人有永生」，其實，主說這話的意思只是在見證他自己就是神的顯現，唯有神才能賜給人永生。主耶穌應許信他的人永遠不死，這是在見證神的權柄，神自己就是永生之道，神就能賜給人永生，並不是指人接受主耶穌的那步工作就得著永生了，這個應該不難理解。但宗教界有許多人都認為，只要我們罪得赦免，就能進天國得永生，這種觀點有神的話作根據嗎？主耶穌從來沒有說過這樣的話。我們不妨想想，如果按照人的觀念想像，只要罪得赦免就能進天國得永生，那為什麼主耶穌多次預言他必再來呢？為什麼主耶穌對門徒說那麼多預言、比喻呢？那些預言、比喻就是主耶穌再來要成就的，難道我們信主多年，對這些事還看不透嗎？有些人只接受主，卻不接受主的再來，這是什麼問題？這是不是背叛主啊？難怪主耶穌說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7:21-23）現在，主的話完全應驗了，那些只接受主耶穌卻不接受主耶穌再來的人，這是真正信子的人嗎？這是背叛主的人！真正信子的人，是指那些信主又接受主耶穌的再來，一直跟隨基督到路終的人，這樣的人才能得著永生。凡是只信主耶穌卻不接受全能神的人，都是背叛主耶穌的人，這些人信主，因為沒有跟隨神到路終，他們的信就前功盡棄、半途而廢了。主耶穌就是因為他們只承認主耶穌的名，卻不接受主耶穌的再來，就把他們定為作惡的人，並且說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」那你們說說，被主這樣定罪、棄絕的人，他們只守著主耶穌的名，還能不能得著永生了？他們肯定什麼也得不著，還得下地獄、受懲罰！這就完全顯明了神的公義、聖潔的性情。

恩典時代，我們接受了主耶穌的救贖，雖然罪得著了赦免，有資格禱告神與享受神的恩典祝福，但不可否認的是，我們還受犯罪本性的捆綁轄制，活在罪中難以自拔，根本實行不出主的話，對神也沒有真實的順服和敬畏，還能常常說謊欺騙神，還能追逐名利、貪戀錢財，追隨世界潮流；尤其是當神的作工不合人觀念時，我們還會埋怨神、論斷神，甚至抵擋神，這樣的人連真實的悔改都沒有達到，怎麼能得著主的稱許呢？雖然有許多人都能跟隨神、見證神，甚至為主殉道，的確都有了真實悔改的見證，但事實上，他們的敗壞性情得潔淨了嗎？他們對主真有認識嗎？真達到脫離撒但權勢被神得著了嗎？根本就沒有，這是公認的事實。這就足以證明，主耶穌在恩典時代所作的只是救贖工作，並不是末世拯救人、成全人的工作，主耶穌在恩典時代所發表的話語只是使人悔改的道，並不是永生之道。所以，主耶穌才應許說他必再來，主耶穌再來所作的才是發表真理賜給人永生之道的工作，讓人類能徹底地脫離撒但權勢，得著真理作生命，成為認識神、順服神、敬畏神與神相合的人，得以進天國得永生。末世，全能神在主耶穌救贖工作的基礎上作了一步審判從神家起首的工作，發表了潔淨人類、拯救人類的一切真理，也向人類顯明了神公義威嚴不容觸犯的性情，審判、揭露了人類被撒但敗壞的實質真相，解剖了人類悖逆神、抵擋神的根源，把神對人類的心意、要求都告訴給人，同時把人類蒙拯救所需要的各方面真理闡明得清清楚楚，就如神拯救人類的三步作工的內幕、實質以及每步作工之間的關係，神作工與人作工的區別，聖經的內幕、實情，末世審判的奧祕、聰明童女被提以及災前成全得勝者的奧祕，神道成肉身的奧祕，什麼是真實的信神、順服神、愛神，如何才能達到敬畏神、遠離惡與基督相合，怎樣活出有意義的人生，等等這些真理就是神在末世所賜給人類的永生之道。所以說，我們要想得著真理生命，達到蒙拯救得潔淨被神成全，那就必須得接受、順服末世基督全能神的說話作工，這是我們得真理、得生命的唯一途徑。

我們再來讀幾段全能神的話：「神自己就是生命，就是真理，他的生命與真理共存，得不著真理的人也定規得不著生命，沒有了真理的引導、扶持與供應，你得著的只是字句，是道理，更是死亡。神的生命無時不在，他的真理與生命同時共存，你若找不到真理的來源就得不到生命的滋補，你得不到生命的供應那你一定沒有真理，你的渾身上下除了想像觀念以外那就是你的肉體，是你那充滿腥臭的肉體。你要知道書本的字句不能算作生命，歷史的記載不能當作真理來供奉，過去的規條不能充當神現實說話的紀實，只有神來在地上活在人的中間所發表的言語才是真理，才是生命，才是神的心意，才是神現實的作工方式。你把神以往時代的話語的記載搬到今天來守，那你就是一個考古學家了，這樣，說你是一個歷史文物研究專家那是最恰當不過了。因為你總相信神以往作工時留下的痕跡，只相信神以往在人間作工時留下的影子，只相信神以往交代給當時跟隨神之人的道，卻不相信神現在作工的傾向，不相信神現在的榮顏，不相信神現實發表的真理的道，所以無可非議地說，你是一個超級不現實的空想家。若現在你仍然守著不能使人活著的字句，那你就是一個不可救藥的朽木了，因為你太守舊了，你太頑固了，你太不可理喻了！」（摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》）

「末世的基督帶來的是生命，帶來的是長久的永遠的真理之道，這真理就是人得著生命的途徑，是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道，那你就永遠不可能得著耶穌的稱許，永遠沒資格踏入天國的大門，因為你是歷史的傀儡，是歷史的囚犯。被規條、被字句、被歷史的枷鎖控制的人永不能得著生命，永不能得著永久的生命之道，因為他們得著的只是持守了幾千年的污濁之水，而不是從寶座之上流出的生命之水。沒有生命之水供應的人永遠是死屍，永遠是撒但的玩物，永遠是地獄之子，這樣，還能見到神嗎？你只求能守住歷史，只求能原地踏步保持原狀，卻不求改變現狀淘汰歷史，那你不就是永遠與神為敵的人嗎？神作工的步伐浩浩蕩蕩，如洶湧的浪濤，如翻騰的響雷，而你卻坐以待斃，守株待兔，這樣怎麼能算是跟隨羔羊腳蹤的人呢？怎麼能說明你守住的神是常新不舊的神呢？而你那些已經發了黃的書中的字字句句又怎能帶你跨越時代呢？又怎能帶你尋找神作工的步伐呢？又怎能帶你上天堂呢？你手中把握的只是暫時能使你得安慰的字句，不是能使你得生命的真理，你唸的字句經文只是讓你充實你舌頭的經文，不是使你認識人生的哲理，更不是使你得成全的路，這樣的差別難道就不能使你反省嗎？就不能使你領悟出其中的奧祕嗎？你能自己將自己送到天上去見神嗎？沒有神的來到你能將自己帶入天堂與神同享天倫之樂嗎？現在你還在做夢嗎？那我勸你，你這夢該停止了，你該看看現在是誰在作工，現在是誰在作末世拯救人的工作，否則你就永遠不能得著真理，永遠不能得著生命了。」（摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》）

「不憑著基督口中的真理而想得著生命的人是世上最荒謬的人，不接受基督所帶來的生命之道的人是異想天開的人，所以我說，不接納末世基督的人永遠是神厭憎的對象。基督是末世人進入國度的大門，任何人都不能逾越，任何人都不可能不通過基督而被神成全的。你是信神的人就得接受神的話，就得順服神的道，不要只想著得福卻不能領受真理，不能接受生命的供應。基督末世來到是要向所有凡是真心相信他的人來供應生命的，這工作是為了結束舊時代進入新時代而有的工作，是所有進入新時代的人的必經之路，你不能承認而且還定罪或褻瀆或加以逼迫，那你定規就是永世都被焚燒的對象，是永遠不能進入神國中的人。」（摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》）

末世基督全能神發表了潔淨、拯救人類的一切真理，這些話語是豐豐富富、應有盡有，是神的全備供應，使我們大開眼界、大長見識，看見了基督的確就是真理、道路、生命，基督就是永生之道。神在國度時代所發表的話語遠遠超過了神在律法時代與恩典時代說話的總和，尤其是《話在肉身顯現》中「神向全宇的說話」部分，是神第一次向人類的公開表白，也是人類第一次聽見了造物的主向整個人類的發聲說話，的確是震動了全宇，使人類大開眼界，正是末世白色大寶座的審判工作。國度時代就是神作審判工作的時代，也是神的公義性情公開向全人類顯明的時代，所以，在國度時代神要發表話語審判人、潔淨人、成全人，降下各種災難賞善罰惡，向人類顯明神的公義、威嚴與烈怒。全能神所發表的潔淨人、拯救人、成全人的一切真理，就是神末世賜給人類的永生之道，就是寶座流出的生命河的水。所以說，我們信神要想得著永生之道，達到被提進天國，就必須得接受末世基督全能神的審判工作，必須得接受全能神話語的審判刑罰，這樣才能獲得聖靈作工，明白真理、得著真理，達到得潔淨、蒙拯救。只有經歷全能神末世審判刑罰的人才有資格進入神的國，這是千真萬確的事實！我們如果還抱著自己的宗教觀念不放，最後受虧損的還是自己。聰明的童女只注重尋求真理，聽神的話，而愚拙的童女只守聖經字句，只守著人的觀念想像，不尋求真理，不聽神的聲音，到有一天，突然落在災難中，就哀哭切齒了，後悔也沒有用了。所以，凡是不接受全能神的人，都要落在災難中受懲罰，這是神的命定，誰也改變不了。尤其是那些瘋狂定罪全能神末世作工的人，都已經被神顯明，就是末世的敵基督，這些人都要受到永遠的懲罰，再沒有機會見神的面了。可見，全能神的末世作工就是各從其類、定規人結局、結束時代的工作。我們今天能接受全能神的末世作工，的確是蒙了神的恩待、憐憫，是神破例的高抬！我們都應該感謝全能神！

——摘自《國度福音經典問答（選編）》

文章來源 : 全能神教會官網

問題（1）主早就應許我們說：「我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。」（約14：2-3）主耶穌已經到天上為我們預備好了地方，他再來會直接提我們進天國，既然主已經回來了，那現在聖徒怎麼都在地上，還沒被提呢？

解答：主是給信他的人預備地方去，這不假，但這個地方到底是在地上還是在天上呢？人就不一定清楚了。人都憑著觀念想像認為天國應該是在天上，但事實真是這樣嗎？我們看看主耶穌是怎麼說的：「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖；願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。」（太6：9-10）主耶穌明確告訴我們，神的國度是在地上，並不是在天上，神的旨意要在地上通行，如同在天上通行。我們再查看啟示錄21章2-3節：「我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，……看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要做他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。」還有11章15節：「世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。」這些預言提到「神的帳幕在人間」「新耶路撒冷由神那裡從天而降」「世上的國成了我主和主基督的國」，這足以證明，神要將他的國建立在地上，他要在地上與人同住，世上的國必將成為基督的國，而且直到永遠。如果按我們的觀念想像神的國是在天上，主來要提我們到天上去，那神的這些話不就落空了嗎？實際上，神拯救人類的經營計劃要達到的最終果效，就是要在地上建立神的國度。末世基督——全能神所作的審判人、潔淨人的工作，就是要在地上作成一班得勝者，這些蒙神拯救、被神作成的得勝者就是在地上能實行神的話、遵行神的道的人，就是神國度中的子民。當這一班得勝者被神作成時，神的旨意就得以在地上通行，隨之基督的國度就實現在地上了，神也就完全得著了榮耀。啟示錄的預言就是神最終要成就的，難道這個事實你們還看不清嗎？主耶穌到底給我們預備了什麼地方？就是預定我們在末世降生，在地上迎接主來，接受神的潔淨、成全，被神作成得勝者，通行神的旨意，使地上的國成為基督的國，這是神的心意。神往地上來，人偏要往天上去，如果人被提到半空中，那裡既沒有糧食，也沒有住所，人怎麼生存？這是不是人的觀念想像啊？主能作這樣的事嗎？人這麼想也太幼稚了吧，真是異想天開啊！

摘自電影劇本《夢中醒來》

問題（2）全能神是怎麼作末世審判工作的，是怎麼發表話語審判人、潔淨人、成全人的呢？這是我們現在急需明白的真理，如果我們認識了全能神的作工，我們就真的聽見神的聲音，被提到神的寶座前了，請你們給我們具體交通交通吧！

解答：你們尋求全能神是如何作末世審判工作的，這對於人追求真理達到蒙拯救太重要了。全能神發表真理作末世審判潔淨人的工作，完全是為了提接聖徒進天國，但宗教裡有許多信主的人不理解神的心意，他就認為主再來是直接提接聖徒進天國，不可能會作審判刑罰的工作，因為神審判刑罰人不就是對人的定罪與懲罰嗎？因此拒不接受神末世的審判工作，只等主駕雲降臨提接他進天國，其實這完全誤解了神的心意。主耶穌作救贖工作就是為末世的審判工作鋪路的，最終的目的就是為了潔淨人、拯救人，讓人進天國享受安息，但神救贖人、拯救人的工作是有計劃、有步驟的，並不是一蹴而就的。主耶穌作完救贖工作，就應許他必再來提接聖徒，但神末世再來具體如何提接聖徒，沒有人能看透。其實，神末世來提接聖徒，就是首先把人提到神寶座前，接受神末世審判、潔淨的工作，把人成全為得勝者，這不就是聖徒被提進天國了嗎？但人不容易接受的是，被提到神寶座前還要經過審判刑罰得潔淨這個過程，人就因此對神末世的審判刑罰產生了觀念。那你們說，這個審判刑罰到底是神的祝福呢，還是神的定罪、懲罰呢？有許多人都看不透。我們看看全能神是怎麼說的。

全能神說：「神咒詛的是人的悖逆，審判的是人的罪，雖然說話嚴厲，不留一點情面，把人裡面的東西都揭露出來，而且藉著一些嚴厲的話語，把人裡面本質的東西給揭露出來，就藉著這樣的審判方式，使人都深刻地認識到肉體的本質，因而在神面前順服下來。人的肉體就屬於罪、屬於撒但，肉體就屬於悖逆的東西，是神刑罰的對象，所以說，要想讓人認識自己，只有神審判的話語臨到，再藉著千方百計的熬煉，神的作工才能達到果效。」（摘自《話在肉身顯現·經歷痛苦試煉才知神可愛》）

「今天審判你們、刑罰你們，也定你們的罪，但你該知道定罪是為了讓你認識自己，定罪、咒詛、審判、刑罰都是為了讓你認識自己，這都是為了你的性情能變化，更是為了讓你認識自己的身價，讓你看見神所作的一切都是公義，都是按照他的性情來作的，按照他的工作所需作的，也是按照他拯救人的計劃去作工，他是愛人、拯救人，而且是審判、刑罰人的公義的神。……神來了不是擊殺、不是毀滅，而是審判、咒詛、刑罰與拯救。」（摘自《話在肉身顯現·當放下地位之福，明白神拯救人的心意》）

「你們都活在罪惡淫亂之地，都屬於淫亂罪惡的人，今天你們不僅能看見神，更重要的是讓你們得著了刑罰審判，得著了這樣最深的拯救，就是得著了神最大的愛。他所作的對你們都是真實的愛，並沒有惡意，是因著你們的罪惡而審判你們，以此讓你們反省，得到這極大的拯救。這一切的工作都是為了作人，從始到終神一直在竭力地拯救人，他根本不願把他親手造的人完全毀滅，現在又來到你們中間作工，這不更是拯救嗎？若對你們是恨，他還能作這麼大的工作來親自帶領你們嗎？何必受這苦呢？對你們並不是恨，也沒有一點惡意，你們該知道神的愛是最實在的，只不過因著人的悖逆，務必得用審判來拯救人，否則還是不能把人拯救出來。因你們不會生活，也不知怎麼活著，你們活在這淫亂罪惡之地，屬於淫亂污穢之鬼，他不忍心讓你們再墮落下去，也不忍心看著你們這樣活在污穢之地，讓撒但任意踐踏，不忍心讓你們墜落陰間，只願意把這班人得著，把你們徹底拯救回來，這是征服工作作在你們身上的主要目的，就是為了拯救。」（摘自《話在肉身顯現·征服工作的內幕　四 》）

從全能神的話中我們清楚地看到，神末世作審判工作並不是為了定人的罪，更不是為了擊殺人，而是為了讓人認識自己被撒但敗壞至深的事實真相，認識人抵擋神、背叛神的本性實質，認識神公義、聖潔不容觸犯的性情，就是為了喚醒人的心，喚醒人的靈，拯救人類脫去敗壞性情，活出真正人的樣式蒙神拯救。人若不經歷神的審判刑罰，就沒法認識自己的撒但本性，沒法看清人犯罪抵擋神的敗壞根源，更不能認識神的公義性情，人的敗壞性情就沒法得著變化，人就不可能對神有真實的順服與敬畏，這樣，人又有什麼資格被神帶入神的國中呢？可見，神的審判工作就是為了潔淨人、拯救人，這是神對敗壞人類極大的愛啊。那麼，神是如何作審判工作的呢？關於這方面的真理，全能神發表了許多話語，我們先來看幾段全能神的話：

「神此次道成肉身的作工主要以刑罰、審判為主來發表他的性情，在此基礎上帶給人更多的真理，指給人更多的實行，以此達到他征服人、拯救人脫去敗壞性情的目的，這是神在國度時代所作工作的內幕。」（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）

「末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含著諸多方面的真理，例如人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情等等，這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就沒有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奧祕理解了許多，而且也使人認識了知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。」（摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》）

「神成全人有多種方式，藉著各種各樣的環境對付人的敗壞性情，又藉著各種各樣的事來顯明人，一方面對付人，一方面顯明人，一方面揭示人，給人內心深處的『奧祕』都挖掘出來，都給揭示出來，通過揭示許多情形，讓人看見人的本性。神成全人藉著揭示，也藉著對付，藉著熬煉，也藉著刑罰，有多種方式，讓人認識到神就是實際。」（摘自《話在肉身顯現·注重實行的人才能被成全》）

「神作審判的工作、作刑罰的工作都是為了達到讓人對他有認識，都是為了他的見證而作的。他不藉著審判人的敗壞性情，人就不可能認識他的公義不可觸犯的性情，也不能對神從舊的認識中轉到新的認識之中。為了他的見證，為了他的經營，他將他的全部都公布於眾，從而讓人因著他的公開顯現而達到認識他，性情有變化，達到為他作響亮的見證。人的性情是在神的多種作工之中達到變化的，人若沒有性情的變化就不能達到見證神，不能達到合神心意。人的性情變化就標誌著人已脫離了撒但的捆綁，脫離了黑暗的權勢，真正成了神工作的模型、標本，真正成了神的見證人，成了合神心意的人。」（摘自《話在肉身顯現·認識神的人才能為神作見證》）

全能神的話說得太實際了，神末世的審判就是為了拯救人、成全人。在全能神話語的審判中，我們才認識到，在這黑暗邪惡的世界裡，整個人類都活在撒但的權下，被撒但敗壞得幾乎沒有一點人的樣式，狂妄自大、彎曲詭詐、自私卑鄙、淫亂敗壞，都是厭煩真理、崇尚邪惡，為了名譽地位不擇手段，如同獸類一樣互相廝殺、勾心鬥角、爾虞我詐，完全失去了人性理智。人即使信神，心裡崇尚的還是金錢、名利和地位，還能隨從世界邪惡潮流，常常犯罪悖逆神、抵擋神；即使為神撇棄花費、受苦付代價，也是為滿足自己的得福慾望，為了得賞賜進天國，並不是為追求真理認識神、順服神。即使信神，人心裡對神還充滿許多的觀念想像，沒有人對神的性情與所有所是有真實認識，神到底喜歡什麼樣的人、厭憎什麼樣的人，人做哪些事是抵擋神、是觸犯神性情遭神咒詛的，人的思想觀念裡有多少與真理不相合的東西，人在神面前該有什麼理智，人該具備哪些真理實際，等等，對這些涉及到認識神、順服神、敬拜神的關鍵的真理，敗壞人類一概不知。就這樣一個被撒但敗壞至深的人類，不經神的審判潔淨，怎麼能不抵擋神、背叛神呢？末世神根據敗壞人類的需要，道成肉身發表了使人蒙拯救的一切真理，向人類顯明了神公義威嚴不容觸犯的性情，將人的本性實質與敗壞真相揭示得淋漓盡致，讓人心服口服。我們經歷了神話語的審判刑罰，看到自己狂妄自大、自私卑鄙，盡憑撒但的哲學法則活著，無論做什麼事都是為了名和利，即使作工講道也是為了名譽地位，常常高舉自己、炫耀自己，讓人高看，根本不是為了高舉神、見證神；當神的作工不合觀念時，還能定規神、論斷神，硬著頸項與神對立，根本就不順服神；盡本分時還能貪享肉體安逸，常常應付糊弄欺騙神，對神沒有一點忠心；等等。在神話語的審判、揭示中，我們才看到自己被撒但敗壞太深了，沒有良心理智、人格尊嚴，不配稱為人，簡直就是與神為敵的撒但種類，我們感到無地自容，無顏見神面，不得不仆倒在神面前，懊悔已極，恨惡自己、咒詛自己，真實體嘗到了神的公義不容人觸犯的性情，不禁產生敬畏神的心，也明白了神拯救人的良苦用心，神審判刑罰人，是因為神厭憎人的罪、恨惡人的悖逆，是為了拯救我們脫去撒但性情被神得著。當我們硬著頸項悖逆神、抵擋神時，神責打管教我們；當我們的心向神回轉時，神又憐憫我們，並沒有按我們的所作所為懲罰我們，而是開啟引導我們，讓我們明白神的心意。就是在神這樣的審判刑罰中，我們不知不覺對神的性情有了些真實認識，認識到神的公義性情中包含著神的慈愛憐憫，我們看見了神的聖潔與偉大，生發了對神的敬畏與愛慕之心，對自己的撒但本性看得越來越透，逐漸明白了一些真理，對正面事物與反面事物也越來越有分辨，看事觀點也發生了變化，逐漸有了渴慕真理的心，不願再憑撒但的哲學法則活著，不再無理智地向神索取什麼，我們的良心理智得到了恢復，開始在凡事上尋求真理、實行真理，腳踏實地盡受造之物的本分，順服神的主宰安排，生命性情越來越有變化，有了些真正人的樣式。感謝全能神！我們能有這樣的變化，都是神的審判工作達到的果效。今天，凡是接受全能神末世作工的弟兄姊妹都深深地感受到，只有接受、順服神末世的審判工作才能蒙拯救、被成全。

摘自電影劇本《夢中醒來》

文章來源 :全能神教會官網