問題（23）主耶穌說：「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」（約4:14）多數人都以為主耶穌已經賜給我們永生之道了，但我看到全能神的話說「只有末後的基督才能賜給人永生的道」，這是怎麼回事呢？為什麼說只有末後的基督才能賜給人永生之道呢？

相關答案：

對於到底什麼是永生之道，首先我們應該知道永生之道是從哪兒來的。我們都知道，當神道成肉身時，都見證自己是真理、道路、生命，這就足以證明，只有基督才能發表永生之道，因為基督是神道成肉身的顯現，是神的靈所穿戴的肉身，所以基督的實質就是神的實質，基督本身就是真理、道路、生命，所以基督就能發表真理，就能作救贖人類、拯救人類的工作，這是肯定的。不管神在哪個時代道成肉身，基督的實質都是不變的，主耶穌是道成肉身的神自己，所以主耶穌來了，就見證自己是道路、真理、生命，是人類生命活水的源頭，就能發表真理，賜給人悔改的道，所以，主耶穌說：「凡喝這水的還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」（約4:13-14）主耶穌所說的話都是主耶穌的神性實質流露出來的，也是根據主耶穌所作的救贖工作發表出來的，這是確定無疑的！主耶穌是道成肉身的神，主耶穌再來就是全能神，也是道成肉身的神，是真理的化身，所以全能神來了，也見證自己就是真理、道路、生命，並發表了潔淨、拯救人類的一切真理，賜給了人類永生之道。為什麼神兩次道成肉身都見證他是真理、道路、生命，就是因為基督有神性的實質，其實說白了，神自己就是永遠的生命之道，神自己就是永生，所以神道成肉身就能發表真理，就能賜給人類永生之道，就能在不同的時代作神自己的工作。神拯救人類的工作是分步驟的，並不是只作一步救贖工作就完成的，神作完了救贖工作以後，在末世還要作審判、潔淨、徹底拯救人類的工作，所以主耶穌應許他還要再來，這足以說明，神的工作是一直向前發展的，絕不會停止在律法時代或者恩典時代的工作上。神拯救人類的工作共有三步工作，即律法時代的工作、恩典時代的工作與國度時代的工作，從律法時代到恩典時代，這期間就有大約兩千年之久，從恩典時代到國度時代，也是大約兩千年之久，末世主再來所作的審判從神家起首的工作正是徹底潔淨拯救人類的工作，也是結束黑暗邪惡的時代，開闢國度時代的工作，神末世的審判工作成就了神拯救人類的經營計劃，把人類帶進了美好的歸宿。那你們說神末世的作工既然能達到這樣的果效，那神末世作工所發表的一切真理是不是神賜給人類的永遠的生命之道呢？如果有許多人都被神末世所發表的真理征服了，得著了潔淨，得著了成全，達到認識神了，生命性情得以變化，活出了真正人的樣式，那這些人所得著的這樣的生命之道，到底是不是永生之道呢？如果真是永生之道，肯定都是潔淨人、拯救人、成全人的真理，肯定能使人達到認識神、順服神、敬拜神的果效，這是絕對的。如果我們真認識到了這一點，再看看全能神所發表的一切真理，就知道什麼是永遠的生命之道了。

神兩次道成肉身都能賜給人類真理、道路、生命，但主耶穌所作的只是救贖工作，末世全能神作的才是審判潔淨的工作，能達到徹底潔淨、拯救人類的果效。交通到這裡，或許有些人會問：「主耶穌來作工的時候，他為什麼不把神末世作的工作、所發表的真理提前發表出來呢？難道主耶穌就不能審判人、刑罰人嗎？難道主耶穌就不能賜給我們真理生命嗎？主耶穌的話就不能使我們得著永生嗎？」對這些問題，肯定有許多人都看不透，但我們需要明白，神每步作工都有他的實質內容，每步作工都要達到一個果效，所以神在每步作工中所發表的真理、所說的話語，都是有意義、有目的的，都是為達到一個果效說的。神每步作工所發表的一切話，都是圍繞神所作的工作與所要達到的果效而說的，與神工作無關的話，神絕不會說的，這是神作工、說話的原則。主耶穌所作的是救贖工作，並不是神末世的審判工作，所以主耶穌所發表的真理都是圍繞救贖工作說的，與末世全能神所發表的潔淨、拯救、成全人的一切真理是不同的。所以，末世全能神所發表的一切真理，才可以說是能潔淨人、拯救人、成全人的永遠的生命之道，而主耶穌所發表的一切真理，只是救贖人類的真理，發表的只是使人類悔改的道，因為神的工作是有計劃、有步驟的，神在每個時代該作什麼工作都是計劃好的，神的計劃不能改變，神作工不打亂自己的計劃。就像在律法時代，耶和華神根據人類的需要與他的工作計劃，只是頒布律法，帶領人類在地上生活，只是作了帶領人類在地上生活的工作；主耶穌來了，開闢了恩典時代，發表了天國近了讓人悔改的道，作了釘十字架救贖人類的工作；末世全能神來了，發表了潔淨、拯救人類的一切真理，作了審判從神家起首的工作，結束了舊時代，開闢了國度時代。這就讓我們看見，神在哪一個時代作什麼工作，該發表哪些真理，都是有計劃、有原則的。神的工作有層有次，逐步進深，相輔相成，神作每步工作都是根據人類的需要，根據人的實際身量，根據神的預定安排作。主耶穌作救贖工作時，當時人對神、對神的作工並沒有認識，只承認神創造天地萬物，只知道遵守神的律法、誡命，所以在恩典時代主耶穌作了救贖人類的工作，只是發表了天國近了讓人悔改的道，使人能來到神面前認罪悔改，向神承認自己所犯的一切罪，能求神赦免、求神拯救，並且還能向神祈求、向神感恩、向神讚美，能享受神的一切恩典，這就已經達到神救贖工作的果效了。許多人信主多年以後都能承認，自己所犯的罪神的確赦免了，但自己裡面的犯罪本性卻依然存在，並且根深蒂固，還能受罪性支配常常犯罪抵擋神，並沒有脫離罪的捆綁得著潔淨，這是所有人公認的事實。那麼，像我們這些信主罪得赦免的人就真得著永生之道了嗎？罪得赦免就能代表我們被潔淨了嗎？就代表我們真正蒙拯救得著神的稱許了嗎？如果達不到這樣的果效，我們怎麼能說信主就已經得著永生之道了呢？有沒有誰敢這麼說啊？主耶穌所作的是救贖工作，傳的是讓人悔改的道，主耶穌所作的工作明顯是給末世審判工作鋪路的工作，所以，我們接受主耶穌只是罪得赦免，並不是真正得著永生了，如果能接受主耶穌的再來所作的末世審判工作，得著潔淨，蒙神稱許，才是真正得著永生的人。我們信主耶穌只是罪得赦免，有資格向神禱告，享受神的恩典，這只是主耶穌所作的救贖工作達到的果效。有許多人不認識主耶穌的作工，就以為主耶穌作完救贖工作，我們信主罪得著赦免了，神的拯救工作就完全結束了，一了百了，這是大錯特錯了！若是這樣，主耶穌為什麼還要說他必再來呢？主耶穌再來到底作什麼工作，有許多人都不知道，這屬於對神的作工沒有認識，只憑人的觀念想像來看主耶穌的作工，以為我們信主就得著永生了，就可以進天國了，這是不是人的觀念想像啊？

現在大家可能明白了，只有主耶穌末世再來所作的工作才能使人得著永生，這是千真萬確的。那為什麼只有末後的基督才能賜給人永生之道呢，難道主耶穌就不能賜給人永生嗎？話不能這麼說，我們必須得清楚，主耶穌是道成肉身的神，他本身就是真理、道路、生命，他本身就具備永生之道。那為什麼光信主耶穌卻得不著永生呢？為什麼只有末後的基督才能賜給人永生之道呢？這主要是根據神作工達到的果效說的。我們都知道，在恩典時代，主耶穌作的只是救贖的工作，所以，我們信主以後雖然罪得著了赦免，但我們還受犯罪本性的驅使，常常身不由己地犯罪抵擋神，沒法脫離罪的捆綁得著潔淨，還沒有資格進入神的國，這足以說明，主耶穌所作的救贖人類的工作，並不是徹底潔淨人類、拯救人類的工作，主耶穌再來作的末世審判工作才是徹底潔淨人類、拯救人類的工作，所以主耶穌預言他必要再來，正如主耶穌說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16:12-13）「棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12:48）主耶穌的預言現在已經應驗了，就是全能神在末世所作的審判從神家起首的工作，發表了潔淨、拯救人類的一切真理，這些真理就是神在末世賜給人類的永生之道。全能神藉著審判把他所發表的一切真理作到人裡面成為人的生命。神發表真理不是平白無故發表的，神是針對人的各種觀念想像，針對人悖逆神、抵擋神的本性實質與人的各種撒但性情發表真理來審判人、揭示人，神選民接受真理的過程，就是受審判刑罰、熬煉之苦的過程，也是神選民得潔淨、蒙拯救的過程，所以凡是經歷神末世審判刑罰的人，都明白了許多真理，對自己抵擋神、背叛神的敗壞實質有了真實認識，也認識了神聖潔的實質與公義不容觸犯的性情，對神有了真實的敬畏與順服，都從神得著了真理，得著了生命，被神作成了得勝者，這班人正是啟示錄中預言的從大患難裡走出來的得勝者。這就說明，神選民經歷神的審判刑罰必要受很多的痛苦，才完全得著了潔淨，這是簡單事嗎？得著真理作生命容易嗎？必須得經歷許多的苦，這一切的苦都是經歷審判刑罰所受的苦，都是為得著真理作生命所受的苦。可以說，這是九死一生的經歷，也是脫胎換骨的經歷。當這班人從大患難裡走出來成為得勝者時，他們得著的生命到底是什麼呢？就是末世基督作審判工作所帶來的永遠的生命之道。

恩典時代，主耶穌作了救贖工作，只是賜給人「天國近了，讓人悔改」的道；末世，全能神來了，在主耶穌的救贖工作基礎上發表了潔淨、拯救人類的一切真理，將敗壞人類從撒但權勢下徹底拯救出來，脫離了罪惡，脫離了污穢敗壞，恢復了人類起初的模樣，使人類能活在神面前，成為順服神、敬拜神的人類，結束了神拯救人類的經營計劃。所以，我們只有接受全能神末世的審判工作，才能達到得潔淨蒙拯救進天國。交通到這裡，對於為什麼只有末後的基督才能賜給人永生之道，大家應該都清楚了吧。

——摘自電影劇本答題

主耶穌就是神道成的肉身，就是神的顯現。主耶穌說「凡活著信我的人必永遠不死」（約11:26），「我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生」（約4:14），聖經上說「信子的人有永生」（約3:36），這些話都是真理，都是事實！因為主耶穌是道成肉身的神，他有神的實質、身分，他自己就是永遠的生命之道，他所說的、所作的都是神生命的自然流露，他所發表的都是真理，都是神的所有所是，所以主耶穌自己就是永生，就能賜給人永生之道，他就能讓人從死裡復活，我們信主耶穌就是信獨一真神，就能得著永生，這是確定無疑的。主耶穌讓拉撒路死裡復活就是一個證據，主耶穌就能賜給人永生之道，主耶穌有這個權柄，那麼主耶穌為什麼在恩典時代沒有賜下永遠的生命之道呢？就是因為主耶穌來了，是為釘十字架作救贖人類的工作，並不是作末世徹底潔淨人、拯救人類的工作。主耶穌作的救贖工作，那只是赦免了人的罪，並沒有解決人的撒但本性與撒但性情，所以我們信主只是罪得著了赦免，但我們的撒但性情並沒有得著潔淨，還能常常身不由己地犯罪抵擋神、背叛神。那說到這兒，咱們就得清楚，恩典時代主耶穌作的救贖工作，那是為末世審判工作鋪路的，所以，主耶穌在作完了救贖工作之後還應許他必再來，主耶穌曾經說過：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16:12-13）咱們從主耶穌的話裡就能看到，等主末世再來時才發表潔淨人、拯救人的一切真理，這裡說的「真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理」，這些真理就是末世全能神所發表的潔淨、拯救人類的一切真理，就是聖靈向眾教會的說話，也正是神末世賜給人類的永生之道。這就是在恩典時代我們信主、跟隨主得不著永生之道的原因。雖然主耶穌說「凡活著信我的人必永遠不死」，並且聖經上也說「信子的人有永生」，其實，主說這話的意思只是在見證他自己就是神的顯現，唯有神才能賜給人永生。主耶穌應許信他的人永遠不死，這是在見證神的權柄，神自己就是永生之道，神就能賜給人永生，並不是指人接受主耶穌的那步工作就得著永生了，這個應該不難理解。但宗教界有許多人都認為，只要我們罪得赦免，就能進天國得永生，這種觀點有神的話作根據嗎？主耶穌從來沒有說過這樣的話。我們不妨想想，如果按照人的觀念想像，只要罪得赦免就能進天國得永生，那為什麼主耶穌多次預言他必再來呢？為什麼主耶穌對門徒說那麼多預言、比喻呢？那些預言、比喻就是主耶穌再來要成就的，難道我們信主多年，對這些事還看不透嗎？有些人只接受主，卻不接受主的再來，這是什麼問題？這是不是背叛主啊？難怪主耶穌說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7:21-23）現在，主的話完全應驗了，那些只接受主耶穌卻不接受主耶穌再來的人，這是真正信子的人嗎？這是背叛主的人！真正信子的人，是指那些信主又接受主耶穌的再來，一直跟隨基督到路終的人，這樣的人才能得著永生。凡是只信主耶穌卻不接受全能神的人，都是背叛主耶穌的人，這些人信主，因為沒有跟隨神到路終，他們的信就前功盡棄、半途而廢了。主耶穌就是因為他們只承認主耶穌的名，卻不接受主耶穌的再來，就把他們定為作惡的人，並且說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」那你們說說，被主這樣定罪、棄絕的人，他們只守著主耶穌的名，還能不能得著永生了？他們肯定什麼也得不著，還得下地獄、受懲罰！這就完全顯明了神的公義、聖潔的性情。

恩典時代，我們接受了主耶穌的救贖，雖然罪得著了赦免，有資格禱告神與享受神的恩典祝福，但不可否認的是，我們還受犯罪本性的捆綁轄制，活在罪中難以自拔，根本實行不出主的話，對神也沒有真實的順服和敬畏，還能常常說謊欺騙神，還能追逐名利、貪戀錢財，追隨世界潮流；尤其是當神的作工不合人觀念時，我們還會埋怨神、論斷神，甚至抵擋神，這樣的人連真實的悔改都沒有達到，怎麼能得著主的稱許呢？雖然有許多人都能跟隨神、見證神，甚至為主殉道，的確都有了真實悔改的見證，但事實上，他們的敗壞性情得潔淨了嗎？他們對主真有認識嗎？真達到脫離撒但權勢被神得著了嗎？根本就沒有，這是公認的事實。這就足以證明，主耶穌在恩典時代所作的只是救贖工作，並不是末世拯救人、成全人的工作，主耶穌在恩典時代所發表的話語只是使人悔改的道，並不是永生之道。所以，主耶穌才應許說他必再來，主耶穌再來所作的才是發表真理賜給人永生之道的工作，讓人類能徹底地脫離撒但權勢，得著真理作生命，成為認識神、順服神、敬畏神與神相合的人，得以進天國得永生。末世，全能神在主耶穌救贖工作的基礎上作了一步審判從神家起首的工作，發表了潔淨人類、拯救人類的一切真理，也向人類顯明了神公義威嚴不容觸犯的性情，審判、揭露了人類被撒但敗壞的實質真相，解剖了人類悖逆神、抵擋神的根源，把神對人類的心意、要求都告訴給人，同時把人類蒙拯救所需要的各方面真理闡明得清清楚楚，就如神拯救人類的三步作工的內幕、實質以及每步作工之間的關係，神作工與人作工的區別，聖經的內幕、實情，末世審判的奧祕、聰明童女被提以及災前成全得勝者的奧祕，神道成肉身的奧祕，什麼是真實的信神、順服神、愛神，如何才能達到敬畏神、遠離惡與基督相合，怎樣活出有意義的人生，等等這些真理就是神在末世所賜給人類的永生之道。所以說，我們要想得著真理生命，達到蒙拯救得潔淨被神成全，那就必須得接受、順服末世基督全能神的說話作工，這是我們得真理、得生命的唯一途徑。

我們再來讀幾段全能神的話：「神自己就是生命，就是真理，他的生命與真理共存，得不著真理的人也定規得不著生命，沒有了真理的引導、扶持與供應，你得著的只是字句，是道理，更是死亡。神的生命無時不在，他的真理與生命同時共存，你若找不到真理的來源就得不到生命的滋補，你得不到生命的供應那你一定沒有真理，你的渾身上下除了想像觀念以外那就是你的肉體，是你那充滿腥臭的肉體。你要知道書本的字句不能算作生命，歷史的記載不能當作真理來供奉，過去的規條不能充當神現實說話的紀實，只有神來在地上活在人的中間所發表的言語才是真理，才是生命，才是神的心意，才是神現實的作工方式。你把神以往時代的話語的記載搬到今天來守，那你就是一個考古學家了，這樣，說你是一個歷史文物研究專家那是最恰當不過了。因為你總相信神以往作工時留下的痕跡，只相信神以往在人間作工時留下的影子，只相信神以往交代給當時跟隨神之人的道，卻不相信神現在作工的傾向，不相信神現在的榮顏，不相信神現實發表的真理的道，所以無可非議地說，你是一個超級不現實的空想家。若現在你仍然守著不能使人活著的字句，那你就是一個不可救藥的朽木了，因為你太守舊了，你太頑固了，你太不可理喻了！」（摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》）

「末世的基督帶來的是生命，帶來的是長久的永遠的真理之道，這真理就是人得著生命的途徑，是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道，那你就永遠不可能得著耶穌的稱許，永遠沒資格踏入天國的大門，因為你是歷史的傀儡，是歷史的囚犯。被規條、被字句、被歷史的枷鎖控制的人永不能得著生命，永不能得著永久的生命之道，因為他們得著的只是持守了幾千年的污濁之水，而不是從寶座之上流出的生命之水。沒有生命之水供應的人永遠是死屍，永遠是撒但的玩物，永遠是地獄之子，這樣，還能見到神嗎？你只求能守住歷史，只求能原地踏步保持原狀，卻不求改變現狀淘汰歷史，那你不就是永遠與神為敵的人嗎？神作工的步伐浩浩蕩蕩，如洶湧的浪濤，如翻騰的響雷，而你卻坐以待斃，守株待兔，這樣怎麼能算是跟隨羔羊腳蹤的人呢？怎麼能說明你守住的神是常新不舊的神呢？而你那些已經發了黃的書中的字字句句又怎能帶你跨越時代呢？又怎能帶你尋找神作工的步伐呢？又怎能帶你上天堂呢？你手中把握的只是暫時能使你得安慰的字句，不是能使你得生命的真理，你唸的字句經文只是讓你充實你舌頭的經文，不是使你認識人生的哲理，更不是使你得成全的路，這樣的差別難道就不能使你反省嗎？就不能使你領悟出其中的奧祕嗎？你能自己將自己送到天上去見神嗎？沒有神的來到你能將自己帶入天堂與神同享天倫之樂嗎？現在你還在做夢嗎？那我勸你，你這夢該停止了，你該看看現在是誰在作工，現在是誰在作末世拯救人的工作，否則你就永遠不能得著真理，永遠不能得著生命了。」（摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》）

「不憑著基督口中的真理而想得著生命的人是世上最荒謬的人，不接受基督所帶來的生命之道的人是異想天開的人，所以我說，不接納末世基督的人永遠是神厭憎的對象。基督是末世人進入國度的大門，任何人都不能逾越，任何人都不可能不通過基督而被神成全的。你是信神的人就得接受神的話，就得順服神的道，不要只想著得福卻不能領受真理，不能接受生命的供應。基督末世來到是要向所有凡是真心相信他的人來供應生命的，這工作是為了結束舊時代進入新時代而有的工作，是所有進入新時代的人的必經之路，你不能承認而且還定罪或褻瀆或加以逼迫，那你定規就是永世都被焚燒的對象，是永遠不能進入神國中的人。」（摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》）

末世基督全能神發表了潔淨、拯救人類的一切真理，這些話語是豐豐富富、應有盡有，是神的全備供應，使我們大開眼界、大長見識，看見了基督的確就是真理、道路、生命，基督就是永生之道。神在國度時代所發表的話語遠遠超過了神在律法時代與恩典時代說話的總和，尤其是《話在肉身顯現》中「神向全宇的說話」部分，是神第一次向人類的公開表白，也是人類第一次聽見了造物的主向整個人類的發聲說話，的確是震動了全宇，使人類大開眼界，正是末世白色大寶座的審判工作。國度時代就是神作審判工作的時代，也是神的公義性情公開向全人類顯明的時代，所以，在國度時代神要發表話語審判人、潔淨人、成全人，降下各種災難賞善罰惡，向人類顯明神的公義、威嚴與烈怒。全能神所發表的潔淨人、拯救人、成全人的一切真理，就是神末世賜給人類的永生之道，就是寶座流出的生命河的水。所以說，我們信神要想得著永生之道，達到被提進天國，就必須得接受末世基督全能神的審判工作，必須得接受全能神話語的審判刑罰，這樣才能獲得聖靈作工，明白真理、得著真理，達到得潔淨、蒙拯救。只有經歷全能神末世審判刑罰的人才有資格進入神的國，這是千真萬確的事實！我們如果還抱著自己的宗教觀念不放，最後受虧損的還是自己。聰明的童女只注重尋求真理，聽神的話，而愚拙的童女只守聖經字句，只守著人的觀念想像，不尋求真理，不聽神的聲音，到有一天，突然落在災難中，就哀哭切齒了，後悔也沒有用了。所以，凡是不接受全能神的人，都要落在災難中受懲罰，這是神的命定，誰也改變不了。尤其是那些瘋狂定罪全能神末世作工的人，都已經被神顯明，就是末世的敵基督，這些人都要受到永遠的懲罰，再沒有機會見神的面了。可見，全能神的末世作工就是各從其類、定規人結局、結束時代的工作。我們今天能接受全能神的末世作工，的確是蒙了神的恩待、憐憫，是神破例的高抬！我們都應該感謝全能神！

——摘自《國度福音經典問答（選編）》

文章來源 : 全能神教會官網

54 抵擋時目空一切 蒙羞後悔斷肝腸

我原是自由團體（曠野）派講道人。97年2月我因病信主，主治好了我的病。因著蒙了主極大的恩典，看到了許多的神蹟奇事，使我追求主的熱心特別大，並成為帶領心目中的重點培養對象。

98年末，帶領告訴我，現在出現一個派別，叫「東方閃電」，說主來了，他們是異端、邪教，是黑社會組織。帶領又把反面宣傳材料拿給我看，上邊寫了許多毀謗全能神的話，其中還說神不顯神蹟奇事了。聽到這些，我就特別恨「東方閃電」，心想：這哪是信神的，信神的人絕對不能這樣，神怎麼能不顯神蹟奇事呢？肯定不是神，是神應該顯神蹟奇事。我對帶領說的話及反面宣傳材料深信不疑。在帶領的煽動蠱惑下，我開始走上了抵擋全能神末後新工作的罪惡道路。

講台上，我大講特講「東方閃電」是「邪教」、「異端」，告誡弟兄姊妹不能接受；講台下，我不辭勞苦、披星戴月，風雨不誤地抵擋、逼迫傳神末後福音的弟兄姊妹，以「護教」、封教會、驅逐「閃電」為我「神聖」的「職責」，我被稱為抵擋「東方閃電」的主要幹將，成為家鄉一帶的「出名人物」，甚至帶領都下保證說，將來誰進「閃電」，馬弟兄也不能進。

24 我蒙了全能神極大的拯救

我曾是三班僕人派的大同工，1995年放棄了學業，離開家走上了事奉主的道路。在三班僕人派中，要求每個同工既然出來就不許回家，不准給家人寫信、打電話。那時，在我心裡只有一個意念：越嚴越苦越是真道，除了班次是真道其餘都是假道，離開班次就不能得救。於是我立下心志，一生事奉神，跟隨神設立的「僕人」走到底。

從1996年開始，僕人、各層帶領就不斷地在聚會中說：「現在『東方閃電』可猖狂了，殺人放火，無惡不作，我們要保護好弟兄姊妹，千萬別受迷惑，告訴他們不認識的一律不接待。」我下到教會就對弟兄姊妹講：「千萬別和『東方閃電』的人接觸，他們無惡不作，不接受他們的道就把你殺了。那個靈大著呢！跟他們一說話就被他們控制住了。他們就是聖經中所說的『大罪人』、『沉淪之子』，坐在神的殿中自稱為神的，他們就是假基督迷惑人的。主耶穌為咱釘十字架、流寶血，咱可得講良心，一定要持守耶穌的名。現在正是『家貧出孝子，國難顯忠臣』的時候，我們一定要堅守真道等候被提。班次是神設立的，離開班次就不能得救。」因著這些話都是僕人說的，所以我對這些話篤信不疑，對「東方閃電」恨之入骨，每當禱告時我總求主剪除「東方閃電」，免得更多的人受他們的迷惑。有一次，邢臺市一個姊妹說有人送她一本書——《真理的號聲》，她沒敢看，問我該怎麼辦，我說：「沒聽僕人說嗎？那書上有毒，趕緊把它燒掉。」並告訴她：「你要認準耶穌，認準僕人，就是親爹親媽信了『東方閃電』也要與他們斷絕關係。調走的同工以後若不是跟本地同工一塊兒過來的，一律不接待。」就這樣我在不明真相中隨著僕人一同封鎖教會、抵擋神的工作。1998年，僕人及很多帶領被抓坐監，當時教會一片混亂，但這並沒有使我抵擋全能神作工的腳步放緩。看到教會混亂的情形，當時我就立下心志：一定要做家貧時的「孝子」、國難時的「忠臣」，就是死也得在僕人面前忠心到底。

經歷神的作工才是真實信神

雖然很多人信神，但很少有人明白什麼叫信神，到底如何做才能達到合神心意，究其原因就是因為人雖然知道「神」這個字眼，知道「神的作工」這樣的詞，但人並不認識神，更不認識神的作工，這就難怪所有不認識神的人都是糊塗信了。人對信神的事不求真，那都是因為人對信神的事太生疏、太陌生了，這樣，人與神的要求就相差好遠了。也就是說，人不認識神，不認識神的作工，就不能達到合神使用，更不能達到滿足神的心意。「信神」就是相信有神，這是最簡單的信神的概念，進一步說，相信有神並不是真正的信神，而是一種簡單的信仰，帶有濃厚的宗教色彩。真正的「信神」的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神，這樣的歷程才叫信神。但人往往把信神的事看得很簡單、很輕浮，這樣信神的人就失去了信神的意義，信到最終也不能得到神的稱許，因為其所走的路不對。那些到如今仍是在字句裡信神的人，在空洞的道理裡信神的人，他們仍不曉得自己並沒有信神的實質，並不能獲得神的稱許，仍然在祈禱上帝保佑他們得著平安，得著足夠的恩典。不妨我們都靜下心來好好想想：難道信神是世上最簡單的事嗎？難道信神的含義就只限於多得恩典嗎？難道信神卻不認識神、信神卻抵擋神的人就能滿足神的心意嗎？

「神」與「人」不能相提並論，他的實質、他的作工都是最令人難測的，也是最令人不解的。神若不親自作工說話在人中間，人無論如何也不能明白神的心意，這樣，即使那些為神奉獻一生的人也不能獲得神的稱許。神不動工，人做得再好也是枉然，因為神的意念總是高於人的意念，神的智慧無人能測透。所以我說，那些把神與神的作工「看透」的人都是無能之輩，都是狂妄無知之人。人不該定規神的作工，更何況人並不能定規神的作工。人在神的眼中簡直沒有一隻螞蟻那麼大，怎麼能測透神的作工呢？那些口口聲聲說「神不這麼作工神不那樣作工」「神是這樣神是那樣」的人不都是口出狂言的人嗎？我們都應該知道，屬肉體的人都是經撒但敗壞的人，本性都是抵擋神的，不能與神平起平坐，更不能為神的工作出謀劃策。神到底如何帶領人這是神自己的工作，人理當順服，不應有這樣那樣的看法，因為人只是塵土。我們既然有尋求神的意思，就不應把自己的觀念擺在神的作工中讓神參考，更不應用自己的敗壞性情來有意識地極力抵擋神的作工，這不就是敵基督了嗎？這樣的人還談什麼信神呢？我們既然相信有神，既然想滿足神、想看見神，就應當尋求真理之道，尋求與神相合之道，不應硬著頸項與神對立，這樣做有什麼好果子吃呢？

如今神作了新的工作，這話你可能接受不了，也可能感覺稀奇，但我還是勸你先不要暴露你的天然，因為只有真正在神面前飢渴慕義的人才能得著真理，只有真正虔誠的人才能得著神的開啟與引導。尋求真理不是爭爭吵吵就能得著結果的，而是心平氣和地尋求才能得著結果的。我所說的「如今神又作了新的工作」就是指神又重返肉身這事說的。或許你並不介意這話，或許你很討厭這話，也或許你對這話很感興趣，不管怎麼樣，我還是希望所有真心渴慕神顯現的人都能面對這一事實，而且都能慎重地考察這一事實，最好不要輕易下斷案，這才是明智之人該做的。

考察這樣的事也並不困難，但需要我們每個人先知道這樣一個真理：既是道成肉身就有神的實質，既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作，既是神道成肉身就要發表神的所是，既是道成肉身就能帶給人真理，賜給人生命，指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了，這一點是確定無疑的。人要考察是否是神所道成的肉身，那就得從他所發表的性情與說話中來確定，也就是說，確定是否是神所道成的肉身，或確定是否是真道，必須得從他的實質上來辨別。所以說，是不是神所道成的肉身，關鍵在乎其實質（作工、說話、性情等等更多的方面），並不在乎其外表。人若因為考察其外表而忽視了其實質，那就是人的愚昧無知了。外表不能決定實質，更何況神作的工作都不能合乎人的觀念，耶穌的外表不就是一副不合人觀念的外表嗎？他的相貌與打扮不就說明不了其真實身分嗎？當初的法利賽人之所以抵擋耶穌，不就是因為他們只看耶穌的外表卻並不細心接受耶穌口中之言的緣故嗎？我希望每一位尋求神顯現的弟兄姊妹都不要重演歷史的悲劇，都不要做當代的法利賽人將神重釘十字架，應仔細考慮考慮當如何迎接神的重歸，應清醒清醒自己的頭腦當如何做一個順服真理的人，這是每一個等候耶穌駕著白雲重歸的人的職責。我們應將自己的靈眼擦亮，不要陷在那些騰雲駕霧的字句之中，應想想現實的神的作工，應看看神實際的一面，不要總是忘乎所以，整天飄飄悠悠，總是盼著天上的某一朵白雲上坐著主耶穌突然降在你們中間，來接你們這些從不認識他、從未見過他、不知如何遵行他旨意的人。還是想點現實的吧！

當你翻開此書時或許帶著研究的意思，或許帶著接受的意思，不管你是什麼態度，我還是希望你將此書看完，不要輕易地放棄他。或許當你將這些話都讀完了，你的態度就變了，這就看你的存心與領受程度了。不過有一點你應知道，神的說話不能說成是人的說話，人的說話更不能說成是神的說話，被神使用的人不是道成肉身的神，道成肉身的神不是被神使用的人，這在實質上都有區別。或許你看了這些說話之後並不承認是神的說話，只承認是人所得的開啟，那你就太無知了，神的說話怎麼能與人所得的開啟相同呢？道成肉身的神的說話是開闢時代的，是帶領全人類的，是揭開奧祕而且是賜給人新時代的行路方向的；人所得的開啟無非是一些簡單的實行或認識，不能帶領全人類進入新的時代，不能揭開神自己的奧祕。神總歸是神，人總歸是人；神有神的實質，人有人的實質。人若是把神的說話看成是簡單的聖靈開啟，而把使徒先知的說話當作神自己的親口說話，那就是人的不對了。無論如何你總不應顛倒是非，總不應把高的說成低的，把深的說成淺的，無論如何你不應明知是真理而去故意反駁。作為相信有神的每一個人都應站在正確的立場上來考察問題，都應站在受造之物的位置上來接受神的新作工、新說話，否則，會被神淘汰的。

耶穌在耶和華的作工以後道成肉身作工在人中間，他的工作是在耶和華作工的基礎上，不是獨立成一體的，是神在結束了律法時代以後所作的新時代的工作。同樣，在耶穌的工作結束以後神仍在繼續著他下一個時代的工作，因為神的整個經營是一直向前發展的，舊的時代過去就要有新的時代來取代，舊的工作結束就要有新的工作來接續神的經營。此次道成肉身是繼耶穌的作工之後神的第二次道成肉身，當然，此次道成肉身也不是獨立成一體的，而是繼律法時代、恩典時代以後的第三步作工。神每開展一步新的工作總要有新的起頭，總要帶來新的時代，而且神的性情、神的作工方式、神的作工地點、神的名都要有相應的變化，這也難怪人都不容易接受神在新時代的作工。但不管人如何抵擋，神總是在作著他的工作，總是在帶領全人類不斷地向前。耶穌來在人間帶來了恩典時代結束了律法時代，在末世，神又道成了肉身，這次道成肉身結束了恩典時代帶來了國度時代，凡是能接受第二次道成肉身的人就被帶入國度時代之中，而且能親自接受神的帶領。耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以，在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。

人若只停留在恩典時代就永不能脫離敗壞性情，更不能認識神的原有性情。若總是活在豐富的恩典之中卻沒有認識神、滿足神的生命之道，那人信神就不能真正得著神，這樣的信仰太可憐了。當你看完了此書以後，當你經歷了道成肉身的神在國度時代的步步作工以後，你就會感覺到多年的願望終於實現了，感覺到了如今才真正地面對面地看見了神，看見了神的面，聽見了神的親口發聲，領略了神的作工智慧，真正感受到了神是如此實際，神又是如此全能。你會感覺到自己得著了很多前人未看見、未得著的東西，這時你會清楚地知道到底什麼是信神，什麼是合神心意。當然，你若是持守你以往的觀點拒絕、不接受神第二次道成肉身的事實，那你只能是兩手空空、一無所獲，最終落得個抵擋神的罪名。那些能順服真理、順服神作工的人都將歸在第二次道成肉身的神——全能者的名下，這些人都能接受神的親自帶領，得著更多、更高的真理，得著真正的人生，看見前人所未看見的異象：「我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈臺。燈臺中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。他的頭與髮皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，腳好像在爐中鍛煉光明的銅，聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日放光。」（啟示錄1:12-16）這異象就是神的全部性情的發表，而這全部性情的發表也正是此次道成肉身的神工作的發表。在陣陣刑罰、審判之中，人子將其原有的性情以發聲說話的方式發表出來，讓所有接受他刑罰審判的人看見了人子的真正面目，這面目正是約翰看見的人子的面目的真實寫照（當然，不接受神在國度時代作工的人對這些根本看不見）。神的真正面目是人用言語無法說透的，所以神以發表他原有的性情的方式來將他的本來面目顯在人的面前。也就是說，凡是領略了人子原有性情的人就看見了人子的本來面目，因為神太偉大了，人是用言語無法說透的。當人經歷了神在國度時代的步步作工之後，就知道約翰說的燈臺中間的人子的「頭與髮皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，腳好像在爐中鍛煉光明的銅，聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日放光」的真正含義了。那時你就會完全定真說了這麼多話的這個普普通通的肉身確實就是第二次道成肉身的神了，而且你會真正地感覺到自己蒙了太大的祝福，感覺到自己是最幸運的人，你不願承受這個祝福嗎？

文章來源 : 全能神教會官網

16 在抵擋之中蒙神拯救的我

我原是生命道的一個工人，被差派到各處傳道，後來就走上了法利賽人抵擋神的道路。是全能神喚醒了我的心靈，我才蒙了神的拯救。

那時我被差派到山西省大同市作工。每到一處教會，我都會聽到弟兄姊妹反映關於「有人來傳神作了新工作」的事，並且還給一本叫《東方閃電》的書。聽後，我心裡對此恨之入骨，心想：這真是到末後了，假基督來迷惑人了。我一定要做個好「管家」，不能讓群羊受迷惑。之後，我就開始封鎖教會：弟兄姊妹誰也不許接待陌生人，誰若不聽話就開除誰。在一次同工會上，帶領說：「現在教會最嚴重的問題是各處都有來傳全能神的，他們是異端邪教，是黑社會，打人、害人。他們還有一本書，裡面有毒藥，你一看，你大腦失控，就被迷進去了。」我聽了這些話，嚇得心裡怦怦直跳，因為我聽說父母已接受了全能神，並且還看了那本書，我越想越害怕，心中就像壓了一塊大石頭似的，因著謠言再加上我的想象，使我對全能神的這步作工更加地仇恨，對傳全能神這步作工的人更加地反感。我每天禱告的時候，都求主耶穌咒詛他們，在各教會作工的時候，還說了褻瀆全能神的話，當時令我特別意外的是，我父母他們信了那麼多年的耶穌，看了那麼多遍的聖經，又帶領教會，給人講道，怎麼也接受了全能神呢？氣憤之中，我拿起筆來給父母寫信，信上說：「爸、媽，你們白信了這麼多年的耶穌，白看了這麼多年的聖經……」信中我不分時代背景，斷章取義地引用聖經章節勸他們回頭，還寫了很多「勸阻」的話。但他們絲毫不接受我的「好心」，我一氣之下一年多沒有回家，一直都在抵擋著神末後的工作。只要聽說有傳末後工作的，我就恨不得他死了才解心頭之恨。其實，這些仇恨都是因著傳說和想象產生的，我並沒有親眼看見，其中有很多是我憑想象加上的，如：「東方閃電」要什麼就給什麼，要錢給錢，沒對象還給找對象等等，我竟然這樣昧著良心在散佈謠言。

後來我被調回河北省作工，在那裡也經常聽到教會有人談論我父母歸向全能神的事。因此，每當教會談到「東方閃電」時，我都會臉紅，心裡不是滋味，總覺得在弟兄姊妹面前抬不起頭來。既然寫信不見效，一氣之下，我就決定回家親自「勸說」他們。我想：回家第一件事就是把我父母看的書都燒了；第二件事就是給他們交通聖經，讓他們回心轉意；第三件事就是把我們家那片教會中跟隨全能神的人全部都拉回來，使他們重新回到主耶穌面前。

我帶著滿腔怒火和一個同工踏上了回家的路。我先回到當地的生命道教會，向他們尋問了我家裡的情況，聽當地教會的人說「你爸和你媽跟著全能神還挺有勁，天天出去……」這番話時，我心裡悲喜參半，喜的是爸媽並沒有像我想象的那樣被害，我還能見到他們；悲的是爸媽竟然被他們蒙蔽得這麼深，我心裡如同針扎一樣難受。噢，這不怪我父母，都是信全能神造成的！一大堆的誤會埋在了我的心底，心中對全能神的抵擋如同火上澆油一樣更厲害了。於是我下定決心，一定要把家裡屬於全能神的書全部燒掉，以解我的心頭之恨。

我帶著同工回到家，進家之後，我二話沒說，就開始翻箱倒櫃地找《東方閃電》這本書，可一直也沒有找到。我又氣又急，就跟同工商量怎麼辦。我倆決定先跟我爸交通（當時我媽沒在家）。還沒等我倆開口，我爸就提出一個問題：「神到底叫什麼名字？」我毫不猶豫地說：「那還用問？使徒行傳4章12節寫著『除他以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。』那名當然就是耶穌基督了。」我爸接著問：「那出埃及記3章15節，神說： 『耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。』並且神還說自從出埃及地以來，我耶和華就是你們的神，除我以外，別無拯救。這又怎麼談呢？」這個問題是我從來沒想過的，我被問得啞口無言。但我說：「我不管什麼名不名，只要離開聖經就不行！」我爸還提出了很多的問題，都是我從來都沒有考慮過的。心想：他哪來的這麼多「怪」問題？我倆就開始蠻橫不講理地和父親爭論起來。在爭論之中，感到自己很無能，以為對不起主耶穌。儘管如此，我還是堅決持守住原有的生命之道，決不能背道。我認為父親「陷」得太深，不可挽救，心想：他們死就死吧！下地獄就下地獄吧！我管不了那麼多了，只保住自己別離開真道就得了。便決定先讓同工走，我等我媽回來見她一面再走。神奇妙的安排使我留了下來。

沒幾天，我媽盡完本分也回家了，說什麼也不讓我走。此後，我媽找了很多弟兄姊妹跟我交通，因著謠言和想象使我腦海裡容納不下全能神末後的工作，我對他們所講的無動於衷，沒有一點反應，像一個木頭人似的，儘管這樣，可是弟兄姊妹還是那麼細心、耐心地跟我交通著。他們給我讀了一段神話： 「有人說神的名不變，那為什麼耶和華的名又變成耶穌呢？說彌賽亞要來，怎麼來了一個名叫耶穌的呢？這神的名怎麼會變呢？這些不是早已作過的工作嗎？難道神今天就不能作更新的工作了嗎？昨天的工作都可更換，『耶和華』的工作可由『耶穌』來接續，『耶穌』的工作就不能再有另外的工作來接替嗎？『耶和華』的名可變為『耶穌』，『耶穌』的名不也可以更換嗎？這都不是稀奇的事，只是因人頭腦太簡單造成的。神總歸是神，不管他的工作怎麼變，也不管他的名如何變化，他的性情、他的智慧永遠也不變，你認為神只能叫耶穌的名，那你的見識就太少了。你敢說耶穌永遠是神的名，神永遠就叫耶穌了，再也不會改變嗎？你敢定準『耶穌』這個名是結束律法時代，又是結束末了時代的嗎？誰能說『耶穌』的恩典能將時代結束呢？」聽了這些話，我對父親所提的問題頓時明白了，是啊，耶和華的名可以變為耶穌，耶穌的名也可變為全能神啊！難道這真的是神的話？我心裡開始了爭戰，白天跟父母也沒話說，晚上等我父母睡覺之後，我就跪在主耶穌面前，哭著禱告說：「主啊，我該怎麼辦呢？我分辨不清了，我該走哪條路呢？求你趕快指教我吧……」第二天，我又回想起當初回家時的心志，心想不能被他們迷惑了，便琢磨著怎麼離開這個家。當時我想，雖然我是我媽生的，但靈裡不是一家人，該是分開的時候了，於是，我就暗自收拾東西，心想把我所有的東西都帶走，以後教會就是我的家，弟兄姊妹就是我的親人。晚上，我告訴我媽明天我要走了，我媽哭著說：「你信神到底是為了什麼？你事奉神又是為了什麼？你撇棄所有到底是為了什麼？你為什麼就不能尋求尋求，聽聽看看之後再作決定？難道你就這麼不明不白地死去嗎？你好好地想想吧！……」

媽媽這一連串的問題，打動了我的心。我躺在床上輾轉反側，開始自問：我到底為什麼信神？為什麼事奉神？我到底事奉到神的心意上沒有？啟示錄14章4節說： 「羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。」 我是跟隨羔羊走的人嗎？別人都說神作了新的工作，這到底是傳聞還是事實？帶領說《東方閃電》這本書有毒，可我媽我爸怎麼沒被毒死？說「東方閃電」打人、害人，可我媽我爸不都好好的嗎？本村跟隨全能神的人不也都沒事嗎？帶領說的是他親眼看到的還是傳聞的呢？想想自己所到之處信徒越來越少，教會荒涼，這又是怎麼回事呢？耶穌在聖經裡預言他再次降臨的預兆（瘟疫、戰爭、地震等）都已出現了，難道主耶穌真的已經回來了？要不尋求尋求再說！這一夜，神特別地開啟我，作工在我身上。第二天早晨起來，我不由自主地拿起神話來。這就是教會所傳的也是我要燒的那本書嗎？我拿起來先聞了一下，看是否有毒，我一聞，什麼味也沒有。當我翻開神話，首先看到的就是《寫在前面的話》： 「雖然很多人信神，但很少有人明白什麼叫信神，到底如何做才能達到合神心意。究其原因就是因為人雖然知道『神』這個字眼，知道『神的作工』這樣的詞，但人並不認識神，更不認識神的作工，這就難怪所有不認識神的人都是糊塗信了。人對信神的事不求真，那都是因為人對信神的事太生疏、太陌生了，這樣，人與神的要求就相差好遠了。也就是說，人不認識神，不認識神的作工，就不能達到合神使用，更不能達到滿足神的心意。『信神』就是相信有神，這是最簡單的『信神』的概念，進一步說，相信有神並不是真正的信神，而是一種簡單的信仰，帶有濃厚的宗教色彩。真正的『信神』的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神，這樣的歷程才叫信神。但人往往把信神的事看得很簡單、很輕浮，這樣信神的人就失去了信神的意義，信到最終也不能得到神的稱許，因為其所走的路不對。那些到如今仍是在字句裡信神的人，在空洞的道理裡信神的人，他們仍不曉得自己並沒有信神的實質，並不能獲得神的稱許，仍然在祈禱上帝保佑他們得著平安、得著足夠的恩典。不妨我們都靜下心來好好想想：難道信神是世上最簡單的事嗎？難道信神的含義就只限於多得恩典嗎？難道信神卻不認識神、信神卻抵擋神的人就能滿足神的心意嗎？」 看到這段話我明白了什麼叫真正的信神，神話說得真是太透亮了！接著我又翻到一篇《信神就當順服神》往下看，神說： 「信神到底是為了什麼？對這個問題多數人還是稀裡糊塗，對實際的神、天上的神總是採取兩種截然不同的看法，說明人信神並不是為了順服神，而是為了獲得某種利益，或者逃脫災難之苦，人才有了一點點順服的成分，這種順服都是有條件的，都是以個人前途為前提而順服的，都是迫不得已的，那麼你信神到底是為了什麼？如果你單是為了前途，為了命運，那你最好不要信，你這樣的『信』屬於自我愚弄，屬於自我安慰、自我欣賞。若你的信神不是建立在順服神的基礎上的，那麼，你終究要因抵擋神而受懲罰。」「若你不能接受從神來的新亮光，對神今天所作的看不透，也不尋求，或疑惑，或論斷，或研究分析，這都不是存心順服的人。當現時的亮光出來，但你仍寶貝昨天的亮光而抵擋新的作工，這樣的人純粹是謬種，屬於故意抵擋神的人。順服神關鍵一點就是能領受最新亮光，而且能夠接受實行，這才叫真實的順服。人若沒有渴慕神這樣的心志，就不能達到存心順服神，只能是因滿足現狀而抵擋神。人不能順服神是因著人被原有的東西佔有，這些東西在人裡面形成了種種觀念與人對神的種種想象，這些都成了人心目中的神的形像，所以說人信的是人自己的觀念，是人自己的想象標準。你按著你心中想象的神來衡量今天實際作工的神，那麼你的信是來自於撒但的，這是帶著個人喜好來信神，神不要這樣的信。凡是這樣信神的人，不管資格有多高、花費有多大，即使是花費畢生的精力為神作工，以至於殉道，但神對這樣信神的人不稱許，只是給人一點恩典，讓人暫時享受。」 這話說得真是太明白了！這樣，我以往的事奉都是令神厭憎的呀！我越看越想看，就像口渴的人找到了甘泉一樣。接著我又看了《聖經的說法》（一）、（二）、（三）、（四）。我看完之後，驚呆了，神話說：「有許多人認為明白了聖經、能解釋聖經就是找著了真道，事實上真是這麼簡單嗎？聖經的實情是什麼人都不清楚，聖經只不過是神作工的歷史記載，是神前兩步作工的見證而已，你從聖經裡並不能明白神作工的宗旨。看過聖經的人都知道，聖經裡記載的是律法時代與恩典時代神兩步的作工。聖經舊約記載的是以色列的歷史，記載了從創世到律法時代結束時耶和華是如何作工的。在新約四福音裡記載的是耶穌在地的工作，記載保羅的作工，這不都屬於歷史的記載嗎？過去的事拿到今天都屬於歷史，再真、再實也是歷史，歷史不能針對現實。因神不回顧歷史！所以說你只明白聖經，不明白神現在要作的工作，你信神不尋找聖靈的作工，你就不懂得什麼叫尋求神。……」「你明白聖經，明白歷史，不明白現在聖靈作的是什麼，這不行！你對『歷史』學得很好，呱呱叫，對聖靈現在作的工一點不明白，你這不是糊塗嗎？別人問你：神現在正在作什麼？現在該進入哪些？你的生命追求得怎麼樣？你明白神的心意嗎？一問這個你一點不知，那你知道什麼？」 聖經，只是一把鎖，今天才找到了打開這把鎖的鑰匙——神話。神話解開了我心中很多的謎，更解決了我事奉中的許多難題。我終於明白了全能神的話就是真理！感謝全能神開啟了我，光照了我，使我認識了全能的神。當我手捧著神的話時，真是感覺自己不配，就是讓我死了也應該，因我太抵擋神了。可是神卻不計較我的過去，仍然給我機會，我無話可說，只有盡上我一個受造之物的本分，把國度時代的福音傳給那些還在等待耶穌二次再來的人，以還報神對我的拯救之恩。在這次生與死的抉擇中，是全能神的話拯救了我，使我走上了光明大道。

我以前特別仰慕生命道，在那裡待了七年多，可我對神卻沒有一點認識，接受了全能神的這步作工，我才知道，只有神才是生命的道，只有接受全能神才能流露出生命。神話說：「生命的道不是任何一個人都能具備的，也不是每一個人都能輕易得到的，因為生命只能從神而來，也就是說只有神自己才具備生命的實質，只有神自己才有生命的道，所以說只有神才是生命的源頭，只有神才是湧流不斷的生命活水泉源。創世以來神作了大量的帶有生命活力的工作，作了許多帶給人生命的工作，付出了許多使人能得生的代價，因為神自己就是永生，神自己就是使人復活的道。」「神自己就是生命，就是真理，他的生命與真理共存，得不著真理的人也定規得不著生命，沒有了真理的引導、扶持與供應，你得著的只是字句、是道理更是死亡。神的生命無時不在，他的真理與生命同時共存，你若找不到真理的來源就得不到生命的滋補，你得不到生命的供應那你一定沒有真理，你的渾身上下除了想象觀念以外那就是你的肉體，是你那充滿腥臭的肉體。你要知道書本的字句不能算作生命，歷史的記載不能當作真理來供奉，過去的規條不能充當神現實說話的紀實，只有神來在地上活在人的中間所發表的言語才是真理，才是生命，才是神的心意，才是神現實的作工方式。」「末世的基督帶來的是生命，帶來的是長久的永遠的真理之道，這真理就是人得著生命的途徑，是人認識神被神稱許的惟一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道，那你就永遠不可能得著耶穌的稱許，永遠沒資格踏入天國的大門，因為你是歷史的傀儡，是歷史的囚犯。被規條、被字句、被歷史的枷鎖控制的人永不能得著生命，永不能得著永久的生命之道，因為他們得著的只是持守了幾千年的污濁之水，而不是從寶座之上流出的生命之水。沒有生命之水供應的人永遠是死屍，永遠是撒但的玩物，永遠是地獄之子，這樣，還能見到神嗎？你只求能守住歷史，只求能原地踏步保持原狀，卻不求改變現狀淘汰歷史，那你不就是永遠與神為敵的人嗎？神作工的步伐浩浩蕩蕩，如洶湧的浪濤，如翻騰的響雷，而你卻坐以待斃，守株待兔，這樣怎麼能算是跟隨羔羊腳蹤的人呢？怎麼能說明你守住的神是常新不舊的神呢？而你那些已經發了黃的書中的字字句句又怎能帶你跨越時代呢？又怎能帶你尋找神作工的步伐呢？又怎能帶你上天堂呢？你手中把握的只是暫時能使你得安慰的字句，不是能使你得生命的真理，你念的字句經文只是讓你充實你舌頭的經文，不是使你認識人生的哲理，更不是使你得成全的路，這樣的差別難道就不能使你反省嗎？就不能使你领悟出其中的奧祕嗎？你能自己將自己送到天上去見神嗎？沒有神的來到你能將自己帶入天堂與神同享天倫之樂嗎？現在你還在做夢嗎？那我勸你，你這夢該停止了，你該看看現在是誰在作工，現在是誰在作末世拯救人的工作，否則你就永遠不能得著真理，永遠不能得著生命了。」 （選自《只有末後的基督才能賜給人永生的道》）

我是在抵擋之中蒙了神的拯救，要不是全能神的拯救，我現在也是靈裡枯乾，無路可走，只能是自己欺騙自己，瞎眼領路。感謝全能神拯救了我，使我走上了生命的正軌，願榮耀、頌讚歸給拯救我的全能神！

河北省邯鄲市 賞惠

 文章來源 : 全能神教會官網

51 我這顆冰冷的心被神熔化

我叫卓愛豔，出生在基督教家庭，12歲就開始講道，19歲就離開家走上了專職事奉神的道路。我上過神學，接觸過很多國外的牧師和傳道士，我總以這些為資本，再加上熟讀聖經，憑著多年的作工經驗和主給我的恩賜，高高在上，把主耶穌的二次再來定規在聖經和自己的頭腦想象、觀念當中。可我做夢也沒有想到，我瘋狂抵擋長達六年之久的全能神竟是我日思夜盼的主耶穌，在這六年中不管我如何抵擋，神的手一直沒有離開我……

那是1996年的一天，沈陽兩個弟兄來到我們教會傳神末世的福音，我毫不客氣地把他們攆出了教會。因為我們的大僕人告訴我：現在有一夥人叫「東方閃電」的，他們到處傳神來了，與聖經不符。他們還非常惡，是黑社會的，若你不接受他們的道就打斷你的腿，挖掉你的眼睛，他們傳的是另外一個福音，加拉太書1章9節說：「若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被咒詛。」後來他們又多次找我交通，都被我拒之門外。

我們本派有一個接待主要同工的老姊妹李姨，我以往作工時曾在她家住了一年多的時間，李姨的人性特別好，對我猶如親生女兒。1998年春季，我聽說她接受了「東方閃電」就急忙趕過去與她交通，她不但不回轉，反而還勸我接受。我一氣之下把禾場從她家挪走了，並通告所有教會的人都棄絕她，並且警告弟兄姊妹誰若與她來往就在她罪上有份了。可老人不但沒因我所做的記恨我，反而還不厭其煩地一次次到我家來給我傳。開始我還給李姨點兒面子，後來我就不願理她，生怕一時感情用事被「東方閃電」「迷惑」。記得有一次，老人來我家給我傳神新工作，我說：「你這麼大歲數了，臉皮是真厚啊！你明知道我不願接待你，你怎麼還來？」此時老人眼含淚水從包裡拿出一本書，對我說：「愛豔哪！看看這本書吧！這是神的親口說話，別再抵擋了。」我說：「你趕緊走！我不會看的，別白費口舌了。」老人見我還如此剛硬，就雙手捧著書卷哭著說：「愛豔哪！聽姨一句話吧！這真是神的說話呀！」我說：「你死了這條心吧！除了聖經我啥也不看，今天要不是看在你曾經接待過我的份上，我早就報『110』了，你趕緊走吧……」在我的威脅之下，老人哭著把書收好，步履蹣跚地走了。看著她遠去的背影，心中不知是一種什麼滋味，但想起《晚鐘》上說「東方閃電」的人最能軟磨硬泡、獻愛心，目的是想得到別人的同情，然後達到不可告人的目的，所以我對老人的所作所為並沒有動心。

1998年8月中旬，我家孩子整天哭鬧不止，不能回家，回家就哭，怎麼哄也不好，還不能走重複路，只要是走過的路，他就哭鬧著不走，上哪看都不好，所有同工為此禁食禱告也不行。當時我不知道是什麼原因，根本沒有往悖逆抵擋全能神而遭到管教這方面想，反而變本加厲地在教會大肆宣傳關於「東方閃電」的謠言，用手中的權勢封鎖教會，還捏造各種謊言說：「東方閃電」綁架人，把人弄到他們那，如不接受他們的道就把你的肋骨打斷等等沒影兒的事，並且帶領弟兄姊妹念「咒詛單」（咒詛「東方閃電」的話），如果哪個人不念就把他趕出教會。我當時還以為這樣做才是有忠心、有見識的僕人，神一定會加倍祝福我的。

可事實恰恰相反，1999年6月我丈夫得了結核性腦炎住進了醫院，這期間傳全能神新工作的人經常來與我交通，但我仍舊沒有回轉。8月份丈夫出院回家，以往的一位朋友領兩個弟兄來我家，剛開始與他們交通還挺融洽，當弟兄說：「姊妹，我報給你一個好消息，末後有一個福音，就是啟示錄14章6節說的永遠的福音，能使我們身體得贖。」我一聽又是「東方閃電」，就說：「救恩只有一個，哪來的永遠的福音。」不等他們說完我就趕他們走，並把手中拿著的桃子往弟兄的頭上砸，可弟兄一點不生氣，仍然和氣地說：「姊妹，你應該到神面前尋求尋求，為什麼家裡會臨到這些事？這裡面都有神的心意呀！神多麼希望你能醒悟，快快回轉呀！」我說：「死都不用你們管！」朋友也勸我，這時我拿起電話要打「110」，朋友哭著與弟兄一起走了，望著他們遠去的背景，我心裡沒有一絲責備。從那以後我丈夫的病情又惡化了，到長春檢查後確診是腦瘤，醫治無效於2000年11月2日去世了。這對於年僅32歲的我打擊太大了，我想：自己信主信得這麼誠心，光講道就有20年了，教會建了20多處，信徒達到上千人之多，我怎麼還遭到如此禍患呢？我不敢埋怨，沒有辦法又重新站起來講道，可我覺得沒有能力，沒道可講。加上生活的壓力（給丈夫治病欠下了外債），我就開了一家飯店，由於經營不善賠了兩萬多元錢，一股火使我病倒住進了醫院，我整天不吃不喝還睜不開眼睛，口裡往外流血，大夫也診斷不出是什麼病，只說是很嚴重。在我住院期間，傳全能神工作的幾位姊妹經常來看我，她們對我的照顧真是無微不至，不管我對她們的態度如何，她們對我的愛總是持之以恆。其中有一位喬姐，不管工作多忙，她總是在家做一些可口的飯菜拿來給我吃，並且總是給予我安慰、鼓勵，使我一顆冰冷的心感覺到了一份真愛。為了減輕我經濟上的負擔，喬姐還把我接到她家住，這使我心裡十分感激。

2002年12月5日，天下著雪，喬姐家來了兩個弟兄，其中有一個歲數大一點的，全身是雪花，眉毛、鬍子上也是白霜，像是走了很遠的路，進屋後弟兄便說：「姊妹平安，我們來想與你交通交通。」我一聽心想：完了！又來給我傳新工作來了。我連忙拿起毯子說：「我難受想休息，別打擾我。」這時弟兄誠懇地說：「姊妹，我們信的是一位神，還有聖經作尺子，合乎聖經就接受，不合乎聖經你就不聽，今天咱們交通不離開聖經，你看怎麼樣？」我一聽，話都說到家了，只好勉為其難地說：「我提幾個問題，你如果交通得在理，我就接受。」弟兄高興地說：「行！你問吧！」

「第一，羅馬書10章9-10節說：『你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。』我已經得救了，你們為什麼還總給我傳？有那麼多不信主的你們為什麼不去傳？哥林多前書3章11節說：『因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。』你們今天不是另立根基了嗎？」弟兄和藹地說：「人被造後是有靈、有魂、有體，充滿生機的活人，被神放在伊甸園中生活，是聖潔的，可以與神面對面說話，自從人類被蛇引誘吃了禁果後，人的靈魂體就落入了撒但的手中任其踐踏，但神不忍心將自己親手造的人類毀滅，所以開始了他六千年拯救人類的工作。起初神在人中間作的是律法時代的工作，是從正面來帶領人，讓人學會做人，學會生活，明白耶和華的道，那時神是在經過敗壞很淺的人身上作工，不談什麼變化性情，不談什麼生命長進，只要人守住耶和華所吩咐的一切誡命，這就是人的義了。（申6：25）這並沒有達到神拯救人的目的，所以神在恩典時代又開展了一步新工作，就是藉主耶穌上十字架把我們的靈魂從撒但的手中拯救出來（雅1：21；彼前1：9），今天我們如果光靈魂得救，那就恢復不了起初聖潔的人類，就見不到主的面，（來12：14）所以神又給我們預備了末世的救恩，（彼前1：5）為的是使我們的身體得贖，（羅8：23）也就是使人靈魂體全然成聖，（帖前5：23）這才是神完整的救恩。正如神說：『第一次道成肉身是將人從罪中贖出來，是藉著耶穌的肉身來將人贖出來，就是將人從十字架上救了下來，但是撒但的敗壞性情仍在人的裡面存在。第二次道成肉身不再是作贖罪祭了，而是將那些從罪中贖出來的人徹底拯救出來，讓那些罪得赦免的人能夠脫離罪，得著完全的潔淨，達到性情變化而脫離撒但的黑暗權勢，歸到神的寶座前，這樣人才完全聖潔了。』『人犯罪能藉著贖罪祭而得著赦免，但究竟如何能使人不犯罪，使人的罪性完全脫去，使人的罪性能夠有所變化，對這個問題人沒法解決。人的罪是得著了赦免，這是因著神釘十字架的工作，但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中，這樣，就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來，讓人的罪性完全脫去，而且不再發展，使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路，讓人明白生命之道，明白性情變化的途徑，而且讓人都按著這路去實行，達到人的性情逐漸變化，活在光的照耀之下，讓人所做的凡事都合乎神的心意，讓人脫去撒但的敗壞性情，讓人脫離撒但的黑暗權勢，達到人能完全從罪中出來，這樣，人才得著了完全的救恩。』 （摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕　四 》）」念完神話弟兄接著說：「至於你信了主我們為什麼還總給你傳？這是因為神末後所作的是把屬他的羊都找回來歸為一群。（約10：16）神要把羊歸為一群，難道我們還不讓嗎？各宗各派的帶領都說自己是本會的牧羊人，其實真正的牧羊人是神自己，人誰配牧養呢？因此在耶穌基督寶血救贖的基礎上合一、潔淨、成全，不是另立根基。因這末後的救恩是給信耶穌的人預備的。（彼前1：5；5：10）」我聽得心服口服，無可反駁。我接著又問了第二個問題。

「希伯來書13章8節，『耶穌基督昨日今日一直到永遠，是一樣的。』你們怎麼說耶穌時代過去了，你們不是把基督的福音更改了嗎？」弟兄笑著說：「咱們來看詩篇146篇6、10節，『耶和華造天、地、海和其中的萬物，他守誠實，直到永遠……耶和華要作王，直到永遠。錫安哪，你的神要作王，直到萬代。』律法時代到耶穌基督一來就結束了，耶和華說要作王直到萬代，也沒到萬代就有了新約，難道神作錯了嗎？咱們再看以賽亞書43章10-11節，『……我就是耶和華，在我以前沒有真神，在我以後也必沒有。惟有我是耶和華，除我以外沒有救主。』 那怎麼在耶和華以外又有了耶穌救主了呢？其實神作工說話都是根據本時代說的，我們不能把神定規在舊約，也不能把神定規在新約，說主耶穌昨日今日一直到永遠是一樣的，是指神永遠是神，他的實質不會變，神永遠不會變成撒但，神怎麼作都是拯救人，這個核心、宗旨永遠不會變，他拯救人的心意永遠不會變；但神的工作是不斷向前發展的，就像律法時代會發展到恩典時代，恩典時代又會發展到國度時代，神拯救人的工作一共分為三步，之後撒但被毀滅，神與人一同進入神的國中安息。正如神說：『神的作工在一直向前發展，雖然作工的宗旨不變，但他作工的方式在不斷地發生變化，這樣那些跟隨神的人也在不斷地變化。神的作工越多人對神的認識就越全面，而且人的性情也隨著神的作工在相應地變化著。但因著神的作工總是在變化，那些不認識聖靈作工的人、那些謬妄的不認識真理的人都成了抵擋神的人。神的作工總是不符合人的觀念，因他的作工總是常新不舊，他不重複舊的工作，而是作他以前從未作過的工作。因著神不作重複的工作，又因著人總是用以往的神的作工來衡量神今天的作工，所以神的每一步新時代的工作都很難開展，人的難處太多了！人的思想太守舊了！人都不認識神的作工，但人又都定規神的作工。人離開神就失去了生命、失去了真理、失去了神的祝福，但人又都不接受生命，也不接受真理，更不接受神對人類的更大的祝福。人都想得著神但又不容許神的作工有變動，那些不接受神新工作的人都認為神的工作是一成不變的，都認為神的工作總是停滯不前。他們認為只要守住律法就能得著神永遠的救恩，他們認為只要悔改認罪就能永遠滿足神的心意。他們認為神只能是律法下的神，神只能是為人釘十字架的神，認為神不應該也不能超越聖經，就他們的「認為」將他們牢牢地釘在了舊的律法之下，釘在了死的規條之中。』 （摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》）」弟兄讀完神話又談了許多，使我明白了神作律法、恩典、國度三個時代工作的內幕、意義與宗旨，對於聖經的奧祕也明白了一些，最使我激動不已的是我苦苦盼望的主耶穌真的回來了，當弟兄鄭重地把小書卷遞給我時，我的眼淚像開了閘的水一樣湧了出來，手捧著這本被我多次棄絕的神的親口發聲，不禁大哭起來，此時我真恨自己實在是愚昧瞎眼，為何不早醒悟，錯過了多少良機，信神不認神，整整抵擋神的末世作工六年之久，真是太悖逆了，對傳這步工作的弟兄姊妹更是「刀槍棍棒舉」，我簡直沒有一點人性，神培養我多年，可我卻用神給我的反過來抵擋神，褻瀆神，是十足的當代「法利賽人」。我親身體嘗到了，全能神真是最大限度地拯救人，我的鐵石心腸終於被神的愛感化了！

如今我接受全能神作工快一年了，在這期間，我真正看到了全能神的奇妙作為，領略了他的智慧全能，也看到了神為人真是用心良苦，越發感到自己被撒但敗壞得太深，不配承受神這麼大的救恩，我只願把自己的餘生全部獻給神，雖不能還報神愛的萬分之一，但也願神那顆憂傷的心得著一點安慰，好彌補一點兒我以往的罪愆。

吉林省敦化市 卓愛豔

文章來源 :全能神教會官網

第八章 各類人的結局與神對人的應許

相關神話語：

「我的作工僅是六千年，我應許那惡者掌握整個人類也僅是六千年，所以，時候已到，我不願再持續下去，也不願再耽延時間，我要在末世大勝撒但，將我的全部榮耀都奪回，將我所有的在地上的屬我的靈魂都收回，使這些憂傷的靈魂脫離苦海，以便結束我在地的全部工作。從此以後，我不會在地上再道成肉身，我的主宰萬有的靈也不會在地上作工，我只是在地上重新造一個人類，是屬聖潔的人類，也是我在地上的忠信的城邑。但是你們當曉得，我並不是將世界全部毀滅，也不是將人類全部毀滅，而是留下那剩餘的三分之一的被我徹底征服的愛我之人，使其在地上生養眾多，猶如律法下的以色列民一樣，使其在地得著我滋補眾多的牛羊與所有的地上的豐富。這樣的人類將與我永存，但並不是現在的這樣污穢不堪的人類，而是已被我得著的所有人的集合這樣的人類。這樣的人類並沒有撒但的破壞、攪擾與圍攻，是我打敗撒但以後在地唯一生存下來的人類，就是現今被征服得應許的人類。所以，末世被征服的人類也是存留下來的得永遠福分的人類，是我打敗撒但以後的唯一的證據，也是唯一的戰利品。這些『戰利品』都是從撒但權下被我拯救出來的，都是我六千年經營計劃中唯一的結晶與碩果。」

——摘自《話在肉身顯現·凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子》

「真心跟隨神的人都是能經得住工程的檢驗的，不真心跟隨神的人則是經不住任何試煉的，這些人或早或晚都得被驅逐出去，得勝的在國度之中存留。人是否是真心尋求神的人是藉著工程的檢驗，也就是藉著試煉而才決定的，並不在乎人自己定規，神不隨便棄絕一個人，他作的一切都讓人心服口服，人看不見的事、人不服氣的工作他都不作，是真信還是假信都由事實來驗證，這是人所不能定規的。『麥子不能成為稗子，稗子不能成為麥子』，這是不可疑惑的，凡是真心愛神的人最終都能在國度之中存留，神不會虧待任何一個真心愛他的人。國度之中的得勝者按著功用與所作見證的不同在國度之中做祭司或跟隨的人，凡在患難之中得勝的便成為國度之中的祭司團。成立祭司團是在全宇的福音工作都結束的時候，那時人所該做的就是在神的國度盡本分，在神的國度之中與神同生活。在祭司團中的有祭司長、有祭司，其餘的是眾子與子民，這都是根據患難之中對神的見證而劃分的，並不是隨便稱呼的。人的地位一定規神的工作就停止了，因為人都各從其類，都歸復原位，這是大功告成的標誌，這是神的作工與人的實行的最終結果，是神作工的異象與人的配合的結晶，最終人進入神的國度之中安息，神也回到居所之中安息，這是六千年來神與人合作的最終成果。」

——摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》

「什麼是審判，什麼是真理，你都明白了嗎？若你明白了，我勸你還是服服帖帖地受審判，否則你永遠沒有機會得到神的稱許，永遠沒有機會被神帶入神的國中。那些只接受審判卻總不能被潔淨的人，也就是在審判的工作中逃走的人將永遠被神厭棄，他們的罪狀比那些法利賽人的更重、更多，因為他們背叛了神，他們是神的叛逆者，這些連效力都不配的人將受到更重的懲罰，而且是永久的懲罰。神不會放過任何一個曾口頭對他忠心卻背叛他的叛徒，這樣的人將受到靈、魂、體都受懲罰的報應，這不正是神公義性情的流露嗎？這不正是神審判人、顯明人的目的嗎？神將在審判期間作惡多端的人放在了邪靈群居之地讓其任意毀壞其肉體，他們的肉體散發著死屍的味道，這是他們應有的報應；神將那些並不忠心的假信徒、假使徒、假工人的各種罪狀一一列在他們的記事冊上，在合適的時候將他們扔在污鬼之中，讓污鬼任意玷污他們的全身，使他們永遠不得超生，使他們永遠不能再見到光明；神將那些曾經一度時期效力卻並未忠心到最終的假冒為善的人列在了惡人中間，讓其與惡人同流合污成為烏合之眾，最終將其滅掉；神將那些從未對基督忠心或從未獻出一點力量的人扔在一邊從不搭理，更換時代時將他們統統滅掉，他們便不再存活在地上，更談不上進入神的國中了；神將那些從未對神真心而是被逼無奈應付神的人列在了為子民效力的人中間，他們這些人僅能存活一小部分，大部分的人將同那些連效力都不合格的人一同被毀滅；最終，神將所有與神同心合意的人，神的子民、眾子以及神所預定做祭司的人帶入神的國度之中，這些都是神作工中得著的結晶。而那些並不能歸於神所劃分類別中的人則都被列在外邦人的行列之中，他們的結局是什麼你們是可想而知的。我該說的都對你們說過了，該選擇怎樣的路那都是由你們自己的選擇而決定的。你們應明白這樣一句話：神的作工從來就不等待任何一個跟不上他步伐的人，神的公義性情對任何一個人都是無情的。」

——摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》

「那些專為自己肉體打算、喜歡安逸的人，那些似信非信的人，那些行污醫邪術的人，那些專搞淫亂、破爛不堪的人，那些偷吃耶和華祭物、偷取耶和華財物的人，那些喜歡賄賂的人，那些做夢上天堂的人，那些狂傲自大、專為自己的名利而爭奪的人，那些散佈輕慢之語的人，那些褻瀆神自己的人，那些專搞論斷、毀謗神自己的人，那些拉幫結夥搞獨立的人，那些高捧自己勝過高舉神的人，那些陷在淫亂中的輕浮的少男少婦、中老年男女，那些在人中間喜歡個人名利、追求個人地位的男人與女人，那些陷在罪中執迷不悟的所有的這類人不都是不可挽救的人嗎？淫亂、罪惡、污醫、邪術、褻瀆之語、輕慢之言在你們中間盛行，真理、生命之言在你們中間被踐踏，聖潔之語在你們中間被玷污。滿了污穢、悖逆的外邦之種！你們的結局歸為何處呢？那些喜歡肉體、專搞肉體邪術的、陷在淫亂罪中的人還有何臉面活著呢？你不知道你們這類人已是不可挽救的蛆蟲嗎？還哪有資格要求這要求那呢？不喜愛真理專喜愛肉體的人，到如今仍是一點不改變，這樣的人如何拯救呢？不喜愛生命之道，不高舉、見證神，而是圖謀自己的地位、高捧自己的人，到如今不仍是這樣嗎？有何拯救價值呢？人能否被拯救，不是看你的資格有多老，不是看你作工有多少年，更不是看你的資歷有多少，而是看你的追求到底有無果實。你該知道，拯救的是可結果實的『樹』，不是枝葉茂盛、鮮花繁多但不結果子的『樹』，縱使你多年流浪街頭又能怎麼樣呢？你的見證在何處呢？你敬畏神的心遠遠低於你愛慕自己、戀於情慾的心，這樣的人不是敗類嗎？怎麼可以作為被拯救的標本、模型呢？你的本性難移，你的悖逆太多，不可救藥！這樣的人不正是被淘汰的人嗎？我的工作結束之時不也正是你的末日來到之時嗎？我在你們中間作了多少的工、說了多少的話，你們曾有多少入耳了？曾有多少順服了？我的工作結束之時也是你抵擋我與我對立結束之時。在我作工期間，你們總是與我對著幹，我說的話你們從未聽從，我作著我的工作，你也作著你自己的『工作』，搞自己的小王國，你們這幫狐狗之類，盡與我對著幹！總想把那些專愛自己的人拉到自己的懷裡，你們的敬畏之心在何處？盡搞欺騙！沒有順服與敬畏，都是欺騙，盡是褻瀆！這樣的人還可拯救嗎？喜歡淫亂的、好色的男人總想著把那些妖豔的淫婦拉到自己身邊來供自己『享受』，這樣的淫亂之鬼我決不拯救，恨透了你們這些污鬼，你們的『色』與你們的『妖豔』將你們毀入地獄之中，你們還有何言語呢？你們這些污鬼、邪靈太可惡！令人噁心！這樣的賤貨還可挽救嗎？陷在了罪中還能被拯救嗎？今天這樣的真理、這樣的道路、這樣的生命並沒有吸引你們的心，而那些罪惡，那些錢財、地位、名利、肉體享受、男人的姿色、女人的妖豔卻吸引了你們的心，你們怎有資格進入我的國中呢？你們的形象比神還高大，你們的地位比神更高，在人中間的威望更是不用提，你們竟成了人崇拜的偶像，你不是成天使長了嗎？顯明人的結局之時，也就是拯救的工作接近尾聲之時，你們中間有許多人是不可挽救的屍體，務必得淘汰。在拯救工作期間，對所有的人都是慈容善面，到工作結束之時，各類人的結局就都顯明了，那時就不是慈容善面了，因為人的結局都顯明出來了，人都各從其類了，再作拯救的工作也沒有意義了，只因為拯救的時代過去了，既過去便不再重返了。」

——摘自《話在肉身顯現·實行　七》

「當舊世界存在之時，我要向列國大發烈怒，頒布向全宇公開的行政，誰若觸犯將遭到刑罰：

我面向全宇說話之際，所有的人都聽見我音，即看見我在全宇之下的所有作為，違背我意的，就是說，以人的作為與我相對的，在我的刑罰中倒下；我要將天上的眾星都重新更換，太陽、月亮因我而更換，不再是往日的天，地上的萬物重新更換，因我的話而成就；全宇之下的列國都重新劃分，要更換我的國，使在地的國永遠消失，而是敬拜我的國，凡屬在地的國都要被毀滅，不存在；全宇之下的人，凡屬魔鬼之人都被滅沒；凡敬拜撒但之人都在我的焚燒之中倒下，即除了現在流中之人將全部化為灰燼；宗教之界將在我刑罰列民之時而不同程度地回歸我國，因著我的作為而被征服，因為其都看到了『駕著白雲的聖者』已來到；所有的人都各從其類，因著所作所為的區別而受各種刑罰，若是抵擋我的都滅亡，而在地所作所為不涉及我的，因著其表現而存在地上，受眾子、子民的管轄；我要向萬國萬民顯現，在地發表我親口之聲，宣告我的大功告成，讓所有的人都親眼目睹。」

——摘自《話在肉身顯現·神向全宇的說話·第二十六篇》

「我現在是行走在眾子民之中，是生活在眾子民之間，今天對我有真實的愛，這樣的人有福了；對我順服之人有福了，必在我國中存留；對我認識的人有福了，必在我國度之中掌權；對我追求的人有福了，必從撒但的捆綁之中逃脫出來，而享受在我之福；能夠背叛自己的人有福了，必被我佔有，承受我國中之豐富。為我跑路的我紀念，為我花費的我悅納，向我獻上的我給予其享受之物，享受我話的我祝福，必是我國中的棟梁之柱，在我家中必然豐富無比，無人能相比。為你們的祝福你們可曾接受？為你們的應許你們可曾去追求？你們必在我光的引領之下而衝破黑暗勢力的壓制，必在黑暗之中不失去光的引領，必在萬物之中做主人，必在撒但之前做得勝者，必在大紅龍的國垮台之際，而站立在萬人之中作我的得勝之證據，在秦國之地你們必堅強不動搖，因著所受之苦而承受在我之福，必在全宇之下閃現出我的榮光。」

——摘自《話在肉身顯現·神向全宇的說話·第十九篇》

「起來與我配合吧！我必不虧待所有真心為我花費的，真心為我擺上的，我的一切祝福都賜給你。為我獻上你的全人吧！吃的、穿的，你的前途都在我的手中，我都會合適地安排，讓你享受不盡，取用不完，因我說過：『真心為我花費的，我必大大祝福於你。』所有的福分臨到一切真心為我花費的人身上。」

——摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第七十篇》

「我為你們預備的，也就是世界各國的奇珍異寶都給你們，你們現在根本想像不來，也難以想像到，是人未曾享受過的。當這些福分臨到你們的時候，你們都會狂歡不止的，但不要忘了都是我的大能，都是我的作為、我的公義，更是我的威嚴（我恩待誰就恩待誰，憐憫誰就憐憫誰），那時沒有你們的父母，也沒有一點血肉關係，都是我所愛的，都是我的愛子，從此再沒有誰敢欺壓你們，是你們長大成人的時候了，是你們用鐵杖轄管萬國的時候了！誰敢攔阻我的愛子？誰敢打擊我的愛子？都得因著當父的得榮耀，從而敬畏我的愛子，一切一切人難以想像得到的東西將出現在你們眼前，取之不盡，用之不完，無窮無盡。在不久的將來，你們必不遭日曬，必不受炎熱之苦，也不受寒冷之罪，雨、雪、風也不臨及你們，因我愛你們，完全是我愛的世界，凡你們所要，我必賜給，凡你們所需我都給預備，誰敢說我不公義？我立即擊殺了你，因我說過，我的烈怒要存到永遠（對惡者），我絲毫不放鬆一點，但我的愛也永存到永遠（對愛子），我絲毫不減少一點。」

——摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第八十四篇》

「征服工作結束之後，人類將被帶入一個美好的天地之中，當然這生活仍舊是在地上，但與現在人的生活大不相同，這個生活是在全人類都被征服之後而有的生活，這生活是人類在地上的另一個新的開端，人類有這樣的生活就證明人類又進入了另一個新的美好的境地，是神與人在地上生活的開端。有這樣美好生活的前提務必是人被潔淨、被征服之後都服在造物的主面前。所以說，征服工作是人類進入美好歸宿之前的最後一步工作。人類有這種生活，這是以後地上的生活，是地上最美好的生活，也是人嚮往的一種生活，是有史以來人未曾達到的一種生活，這是六千年經營工作最終的果效，是人類最盼望的，也是神給人的應許。但這應許得通過一段時間，等到末了這步工作作完，人徹底被征服了，也就是撒但被徹底打敗了，人類就進入以後的歸宿之中了。人經過熬煉之後沒有罪性了，是因為神打敗撒但了，也就是沒有敵勢力能夠侵擾了，沒有任何敵勢力可以攻擊人的肉體，人就自由了，人也就聖潔了，這就是進入永世裡的人。」

——摘自《話在肉身顯現·恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》

「人類都恢復了起初的模樣，都能各盡其職、守其本位，順服神的一切安排，這樣，神在地上就得著了一班敬拜他的人，他在地上也建立了敬拜他的國度。他在地上永遠得勝，那些與他敵對的永遠滅亡，這就恢復了他起初造人的心意，恢復了他造萬物的心意，也恢復了他在地的權柄、在萬物中的權柄、在仇敵中間的權柄，這是他完全得勝的標誌。從此人類便進入安息之中，進入人類正軌的生活，神也與人一起進入永遠的安息之中，進入永遠的神與人的生活之中。地上的污穢與悖逆消失了，地上的哀號消失了，地上的所有與神敵對的都不存在了，只有神與那些曾經他拯救的人存留，只有他造的萬物存留。」

——摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》

「愛神的人才是能見證神的人，才是神的見證人，才是被神祝福的人，才是能承受神應許的人。愛神的人是神的知己，是神所愛的人，是能與神同享福分的人，這樣的人才是存活到永遠的人，才是永活在神的看顧保守之下的人。神是讓人愛的，是值得所有人愛的，但並不是所有的人都能愛神，並不是所有的人都能為神作見證，都能與神同掌王權。真正愛神的人，因著是能見證神的人，是能為神的工作獻上全力的人，所以這些人都是能走遍天下而無人敢抵擋的人，都是在地上能掌王權而轄管眾子民的人。這些人是從世界各方走到一起的人，是從世界各方而來的不同語言、不同膚色但有相同的生存意義、有相同的愛神的心的人，都是有相同見證的人，是有共同心志、共同願望的人。愛神的人走遍天下，見證神的人橫貫全宇，這樣的人都是神所愛的人，都是神所祝福的人，這樣的人永遠活在神的光中。」

——摘自《話在肉身顯現·愛神的人永活在神的光中》

「神要成全的人都是承受神祝福、承受神產業的，就是把神的所有所是接受過來成為人裡面所有的，把神的話都作在人裡面，神有什麼所是，讓你們也一點不差地接受過來，從而活出真理，這就是被神成全的人，就是被神得著的人。這樣的人才能有資格承受神所賜給的祝福：

1．得著神全部的愛。

2．凡事都能行在神的心意上。

3．得著神的帶領，活在神的光照之下，得著神的開啟。

4．在地上活出神愛的形象，如彼得一樣真心地愛神，為神釘十字架，有資格以死來報答神的愛，有彼得一樣的榮耀。

5．在地上人人都愛戀、都欽佩、都羨慕。

6．勝過一切死陰的轄制，沒有撒但的作工機會，被神佔有，活在新鮮、活潑的靈裡，不感覺厭煩。

7．一生無論何時都有說不出來的興奮、激動，似乎看見了神榮耀之日的來到。

8．與神同得榮耀，面貌如同神愛的聖者。

9．成為神在地所愛的，即成為神的愛子。

10．改變形象與神一同升到三層天，超脫肉體。

能承受神的祝福，這才是被神成全的人，是被神得著的人，你現在得著什麼沒有？神在你身上成全到什麼地步了？神成全人不是隨便成全的，都是有條件而且有明顯果效讓人看見的，不是像人想像的一信神就可以被神成全，被神得著，能在地上承受神的祝福，承受神的產業，這都是極其不易的事，更何況談到改變形象這事了。現在你們最主要追求的是在凡事上都被神成全，藉著臨到的一切人、事、物讓神成全，更多地把神的所是作到你們裡面，首先在地上承受神的產業，之後才能有資格承受神更多更大的祝福，這些都是你們該追求的，都是你們首先該明白的。」

——摘自《話在肉身顯現·對被成全之人的應許》

文章來源 :全能神教會官網