基督教會詩歌《神的卑微太可愛》

全能神教會 ｜基督教會詩歌《神的卑微太可愛》 1　神能降卑到一個地步，在這些污穢敗壞的人身上，在這些污穢敗壞的人身上作他的工作，成全這班人，神不僅道成了肉身與人同吃同住，牧養人，來供應人的所需，來供應人的所需，更重要的是在這些敗壞不堪的人身上作他極大的拯救工作、極大的征服工作，他來到大紅龍的心臟，來拯救這些最敗壞的人，讓人都變化更新變化更新。 2　神所受的極大的痛苦，不僅是道成肉身所受的苦，最主要是神的靈受了極大的屈辱，他卑微隱藏到一個地步成了一個普通的人。神道成肉身取了一個肉身的形像，讓人看見他有正常人性正常人性的生活，有正常人性的需要，這就足以證明神已經降卑到了一個地步。神的靈實化在了肉身，實化在了肉身，他的靈那麼至高、偉大，那麼至高、偉大，但他卻取了一個普通的人、渺小的人來作他靈的工作靈的工作。 3　從你們每個人的素質、見識、理智、人性方面、生活方面來說，你們太不配接受不配接受神這樣的工作，太不配讓神為你們受這麼大苦了。神太高大了，神太高大了，神至高到一個地步，人卑賤到一個地步，但神還在人身上作工，不僅道成肉身來供應人，跟人說話，而且還與人生活在一起，神太卑微了，神太卑微了，太可愛了。 ——摘自《跟隨羔羊唱新歌》

基督教會歌曲《神帶著審判降臨》【獨唱詩歌】

全能神教會 ｜基督教會歌曲《神帶著審判降臨》【獨唱詩歌】 如今，神不僅在大紅龍國家降臨，而且神也面向全宇，以至於整個穹蒼都在震動，整個穹蒼都在震動，哪一處不在經受神的審判？哪一處不在神所倒之災中生存？所到之處都撒下了撒下了各種「災種」，這是神作工的一種一種方式，無疑對人是一個拯救，對人所施的仍然是慈愛的一種，仍然是慈愛的一種。神要讓更多的人都認識神，讓更多的人都看見神，從而敬畏多少年來人所看不著的，如今卻是實際的神。神要讓更多的人都認識神，讓更多的人都看見神，從而敬畏多少年來人所看不著的，如今卻是實際的神，如今卻是實際實際的神。 ——摘自《跟隨羔羊唱新歌》

每日神話《一個很嚴重的問題——背叛 一》選段二

全能神教會 ｜每日神話《一個很嚴重的問題——背叛　一》選段二 神說：「任何一個人都能用自己的語言與行為來代表自己的本來面目，這個本來面目當然就是人的本性。你是一個說話很彎曲的人，那你的本性就是彎曲的；你的本性很詭詐，那你辦事就很圓滑，而且讓人很容易上當受蒙蔽；你的本性很毒辣，那你的語言或許很動聽，但你的行為卻掩蓋不了你毒辣的手段；你的本性很懶惰，那你的語言都是為你的應付與懶惰而開脫罪責，而你的行為卻很遲緩而且很會應付、很善於掩蓋事實真相；你的本性很善解人意，那你的語言就很通達，而且行為也很符合真理；你的本性對誰都很忠心，那你的語言一定很誠懇，而且你做事腳踏實地，沒有什麼會讓主人對你不放心的；你的本性很貪戀美色或錢財，那你的心時常被這些充滿，不知不覺你就會做出一些越軌的、不道德的事情令人沒齒難忘，而且更讓人噁心。正如我說的，你有背叛的本性，那你就難辭其咎。你們都不要僥倖地認為自己沒有做過對不起別人的事情就沒有背叛的本性，若你這樣想那就讓人太噁心了。我所說的每一次話都是針對所有的人的，不是針對一個人或某類人。你在一件事上沒有背叛我，不能證明你在每件事上都不能背叛我。有的人在婚姻的挫折中失去了尋求真理的信心，有的人在家庭的破裂中喪失了為我忠心的義務，有的人為了尋求一時的歡樂與刺激離我而去，有的人寧可栽倒在黑暗的懸崖中也不願活在光明中得到聖靈作工的快慰，有的人為了滿足得到錢財的慾望而不顧朋友的勸阻，如今仍不能迷途知返，有的人只為了我的庇護而暫時棲身在我的名下，有的人貪生怕死勉強為我有點奉獻，等等這些並不道德更無人格的作法不都是人在心底深處早已背叛我的行為嗎？當然，我知道人的背叛並不是早已預謀好的，而是人的本性的自然流露，沒有一個人願意背叛我，更沒有一個人做了背叛我的事而高興快樂，相反則是戰戰兢兢，不是嗎？那你們是否在想，怎樣挽回這些背叛，又怎樣改變如今的局面呢？」 ——摘自《話在肉身顯現》

每日神話《當放下地位之福，明白神拯救人的心意》選段四

全能神教會 ｜每日神話《當放下地位之福，明白神拯救人的心意》選段四 神說：「人信神就是追求讓神給他一個合適的歸宿，給他應有盡有的恩典，讓神當他的僕人，讓神與他維持和平、友好的關係，無論何時別發生衝突，就是人信神要求神答應人的所有要求，人求什麼神就賜給什麼，就如人在聖經裡看的『凡你們所求的我都垂聽』，要求神也別審判人也別對付人，因神總是仁慈的救主耶穌，無論何時何地都與人有良好的關係。人的信法都是：人儘管不知羞恥地向神索取，神只管一味地賜給人，不管人是悖逆還是聽話；人只管不住地向神『討債』，神必須得毫無反抗地向人『還債』，而且加倍償還，不管神是否從人得著什麼，只能任人擺佈，不能任意擺佈人，更不能隨意將他自己的那隱藏了多少年的智慧與他公義的性情來『私自』向人顯明；人只管向神認罪，神只管赦免人的罪，不能厭煩，直到永遠；人只管支使神，神只管順服，因為經上記著說，神來了不是來讓人服事的，乃是來服事人的，是來做人的僕人的。到現在你們不仍是這樣的信法嗎？從神得不著什麼就想撒腿跑，看不透事就怨氣沖天，甚至破口大罵。你們根本不容讓神自己把他的智慧與奇妙盡都發表出來，而是只為了貪享一時的安逸。到如今，你們信神的態度還是以往的老觀點，對你們稍有一點威嚴你們就不高興了，現在你們看見自己的身量到底有多大？別以為你們都是對神忠心的人，其實你們的老觀點還沒變。沒事時你覺得一切都順利，你就愛神到頂峰了，有一點小事你就墜落陰間了，這就是對神忠心了嗎？」 ——摘自《話在肉身顯現

十四年的逃亡路

十四年的逃亡路 她叫鄒德美，一名來自中國遼寧省的基督徒。她和家人信主時就受到中共迫害、監視，接受全能神的末世作工後又被祕密監視，為躲避中共抓捕被迫四散逃亡。之後，鄒德美因擔任全能神教會重要帶領，被中共重金懸賞抓捕，並被列為國家要犯正式立案通緝。在這期間，她輾轉逃亡，居無定所，2017年1月被迫逃往美國，卻又因身分問題被抓入獄。在獄中，她得知遠在中國的父母被抓、母親被中共迫害致死的消息。 僥倖逃亡海外，卻又身陷囹圄、驚悉親人死亡。人生艱難時刻，是什麼力量帶領她走出困境？14年的漫漫逃亡路，她都經歷了什麼？本期專訪，讓我們一起來聆聽她的故事……

末世基督的說話《神與人將一同進入安息之中》選段一

全能神教會 ｜末世基督的說話《神與人將一同進入安息之中》選段一 神說：「神造了人類，把人類放到地上帶領到今天，後來又拯救了人類，作了人類的贖罪祭，到末了他還得征服人類，徹底把人類拯救出來，恢復人原有的模樣，他從始到終作的就是這個工作，恢復人原有的形象，恢復人原有的模樣。他要建立他的國度，要恢復人原有的模樣，就是指恢復他在地上的權柄，恢復他在所有受造之物中間的權柄。人被撒但敗壞之後就失去了敬畏神的心，失去了受造之物該有的功能，都成了悖逆神的仇敵，人都活在了撒但的權下，都受撒但的擺佈，因而神在受造之物中間就沒法作工，更不能獲得受造之物的敬畏。人是神造的，本是應該敬拜神的，而人卻與神背道而馳去敬拜撒但，撒但成了人心中的偶像，這樣，神在人心中就失去了地位，也就是失去了造人的意義，所以他要恢復他造人的意義就得恢復人原有的模樣，脫去人的敗壞性情。將人從撒但手中奪回來務必得將人從罪中拯救出來，這樣才能逐步恢復人原有的模樣，恢復人原有的功能，到最終才能恢復神的國度。最終將那些悖逆之子徹底毀滅也是為了人能更好地敬拜神，更好地在地上生存。神既造人類就讓人去敬拜他，既要恢復人原有的功能就恢復得徹底，而且沒有一點摻雜。他恢復他的權柄就是讓人去敬拜他，讓人都順服他，讓人都因他而活著，讓他的仇敵都因他的權柄而被毀滅，讓他的一切都在人中間存留而且沒有人抵擋。他要建的國度是他自己的國度，他要的人類是敬拜他的人類，是完全順服他的人類，是有他榮耀的人類。若不將敗壞的人類拯救出來，他造人的意義就化為烏有，他在人中間就不會再有權柄，而且在地上也不會再有他的國度，若不將那些悖逆他的仇敵都毀滅他就不能得著完全的榮耀，也不會在地上建立他的國度。將那些人類的悖逆者都徹底毀滅，將那些被作成的都帶入安息之中，這就是他工作完成的標誌，是他大功告成的標誌。人類都恢復了起初的模樣，都能各盡其職、守其本位，順服神的一切安排，這樣，神在地上就得著了一班敬拜他的人，他在地上也建立了敬拜他的國度。他在地上永遠得勝，那些與他敵對的永遠滅亡，這就恢復了他起初造人的心意，恢復了他造萬物的心意，也恢復了他在地的權柄、在萬物中的權柄、在仇敵中間的權柄，這是他完全得勝的標誌。從此人類便進入安息之中，進入人類正軌的生活，神也與人一起進入永遠的安息之中，進入永遠的神與人的生活之中。地上的污穢與悖逆消失了，地上的哀號消失了，地上的所有與神敵對的都不存在了，只有神與那些曾經他拯救的人存留，只有他造的萬物存留。」 ——摘自《話在肉身顯現》

基督教會詩歌《神向全宇公開的行政》

全能神教會 ｜1　當舊世界存在之時，神要向列國大發烈怒，頒布向全宇公開的行政，誰若觸犯將遭到刑罰，誰若觸犯將遭到刑罰：神面向全宇說話之際，所有的人都聽見神音，即看見神在全宇之下的所有作為，違背神意的，就是說，以人的作為與神相對的，在神的刑罰中倒下；神要將天上的眾星都重新更換，太陽、月亮因神而更換，不再是往日的天，地上的萬物重新更換，因神的話而成就；全宇之下的列國都重新劃分，要更換神的國，使在地的國永遠消失，而是敬拜神的國，凡屬在地的國都要被毀滅，不存在。 2　全宇之下的人，凡屬魔鬼之人都被滅沒；凡敬拜撒但之人都在神的焚燒之中倒下，即除了現在流中之人將全部化為灰燼，即除了現在流中之人將全部化為灰燼；宗教之界將在神刑罰列民之時而不同程度地回歸神國，因著神的作為而被征服，因為其都看到了看到了「駕著白雲的 駕著白雲的聖者」已來到；所有的人都各從其類，因著所作所為的區別而受各種刑罰，若是抵擋神的都滅亡， 而在地所作所為不涉及神的，因著其表現而存在地上，受眾子、子民的管轄；神要向萬國萬民向萬國萬民顯現，在地發表神親口之聲，宣告神的大功告成，讓所有的人都親眼目睹，讓所有的人都親眼目睹，讓所有的人都親眼目睹。 ——摘自《跟隨羔羊唱新歌》

詩歌《神的名必在外邦中被稱為大》主末世的顯現作工

全能神教會 ｜詩歌《神的名必在外邦中被稱為大》主末世的顯現作工 伴唱：啊......啊......啊......啊......啊......啊......啊......啊......啊...... 1　神的審判是為了人更好地順服，神的刑罰是為了人更好地變化，神所作的雖都是為了神的經營，但不曾有一樣作工是對人無益的，因神要將這些在以色列以外的邦族都作成猶如以色列一樣的順服猶如以色列一樣的順服，作成真正的真正的人作成真正的人，使神在以色列以外也有立足之地，這就是神的經營，是神在外邦的工作。使神在以色列以外也有立足之地，這就是神的經營，是神在外邦的工作。 2　到今天仍有許多人不明白神的經營，因為人並不關心這些，而是關心自己的前途與歸宿，不管神怎麼說，人仍是對神對神作的工作漠不關心，只是一心關注著自己明天的歸宿，就這樣下去怎能擴展神的工作呢？怎能將神的福音傳於傳於天下呢？你們當知道，神的工作擴展之時，神要將你們分散，神擊打你們猶如耶和華擊打以色列各支派一樣，這一切都是為了神的福音遍及全地，為了將神的工作擴展外邦，使神的名被大人、小孩都尊為大，在各邦各族之人的口中都能稱頌神的聖名。在各邦各族之人的口中都能稱頌神的聖名。 3　在這最末了的時代最末了的時代，讓神的名能在外邦中被稱為大，使神的作為被外邦中的人被外邦中的人看見，且因神的神的作為而稱神為全能者，讓神口之言早日得著早日得著成就。神要讓所有的人所有的人都知道，神不僅是以色列以色列人的神，神也是外邦各族之人外邦各族之人的神，哪怕是神咒詛的邦族是神咒詛的邦族。神要讓所有的人都看見，神是所有受造之物的神，這是神最大的工作是神最大的工作，是神在末世作工計劃的宗旨，是神在末世所要成就的唯一的工作。是神在末世所要成就的唯一的工作。 摘自《話在肉身顯現·擴展福音的工作也是拯救人的工作》

末世基督的發表《獨一無二的神自己 十・神是萬物生命的源頭（四）》第四部分

全能神教會｜ 末世基督的發表《獨一無二的神自己　十・神是萬物生命的源頭（四）》第四部分 本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現》，其中包含的內容有： 2．神對人類的要求 （1）神自己的身分與地位 （2）人類對待神的各種態度 （3）神要求人類對神應有的態度

每日神話《你為什麼不願意作襯託物呢？ 》選段一

全能神教會 ｜每日神話《你為什麼不願意作襯託物呢？ 》選段一

神說：「在你們的追求中，個人的觀念、盼望、前途太多，現在這樣作工就是為了對付你們的地位之心，對付你們那些奢侈的慾望，就這些盼望、地位、觀念都是撒但性情的典型代表。人心裡存在這些東西，都是因為撒但的毒素一直在腐蝕著人的思想，人始終未能擺脫撒但的這一誘惑，活在罪中卻不以為罪，而且人還認為『我們信神，神務必得給我們福氣，務必得將我們的一切都安排妥當，我們信神就得高人一等，就得比任何一個人有地位、有前途，既信神，神就得給我們無窮的祝福，否則就不是信神』。多少年來，人賴以生存的思想腐蝕著人的心靈，以至於人變得奸詐、懦弱而又卑鄙，人不僅沒有毅力、沒有心志，而且變得貪婪、驕縱，根本沒有一點超脫自我的心志，更沒有一點擺脫這黑暗權勢轄制的勇氣。人的思想腐化、生活腐化，以至於人信神的觀點仍是醜陋不堪，甚至人信神的觀點一說出來簡直是不堪入耳，人都是懦弱、無能、卑鄙而又脆弱，對黑暗勢力不感覺厭憎，對光明、真理不感覺喜愛，而是盡力驅逐。就你們現在的思想、現在的觀點不也都是如此嗎？既信神就得得福，還得保障地位不下滑，保證地位比不信的人高，這樣的觀點在你們裡面不是存了一年兩年的事，而是早已存了多少年了，你們的交易腦袋太發達。雖然走到今天這個地步，對地位你們仍是不放鬆，一直苦苦地『追問』著，而且天天在觀察著，深怕有一天身敗名裂，人貪享安逸的心始終沒有放下。」

——摘自《話在肉身顯現》

每日神話《神與人將一同進入安息之中》選段一

全能神教會｜ 每日神話《神與人將一同進入安息之中》選段一

神說：「神造了人類，把人類放到地上帶領到今天，後來又拯救了人類，作了人類的贖罪祭，到末了他還得征服人類，徹底把人類拯救出來，恢復人原有的模樣，他從始到終作的就是這個工作，恢復人原有的形象，恢復人原有的模樣。他要建立他的國度，要恢復人原有的模樣，就是指恢復他在地上的權柄，恢復他在所有受造之物中間的權柄。人被撒但敗壞之後就失去了敬畏神的心，失去了受造之物該有的功能，都成了悖逆神的仇敵，人都活在了撒但的權下，都受撒但的擺佈，因而神在受造之物中間就沒法作工，更不能獲得受造之物的敬畏。人是神造的，本是應該敬拜神的，而人卻與神背道而馳去敬拜撒但，撒但成了人心中的偶像，這樣，神在人心中就失去了地位，也就是失去了造人的意義，所以他要恢復他造人的意義就得恢復人原有的模樣，脫去人的敗壞性情。將人從撒但手中奪回來務必得將人從罪中拯救出來，這樣才能逐步恢復人原有的模樣，恢復人原有的功能，到最終才能恢復神的國度。最終將那些悖逆之子徹底毀滅也是為了人能更好地敬拜神，更好地在地上生存。神既造人類就讓人去敬拜他，既要恢復人原有的功能就恢復得徹底，而且沒有一點摻雜。他恢復他的權柄就是讓人去敬拜他，讓人都順服他，讓人都因他而活著，讓他的仇敵都因他的權柄而被毀滅，讓他的一切都在人中間存留而且沒有人抵擋。他要建的國度是他自己的國度，他要的人類是敬拜他的人類，是完全順服他的人類，是有他榮耀的人類。若不將敗壞的人類拯救出來，他造人的意義就化為烏有，他在人中間就不會再有權柄，而且在地上也不會再有他的國度，若不將那些悖逆他的仇敵都毀滅他就不能得著完全的榮耀，也不會在地上建立他的國度。將那些人類的悖逆者都徹底毀滅，將那些被作成的都帶入安息之中，這就是他工作完成的標誌，是他大功告成的標誌。人類都恢復了起初的模樣，都能各盡其職、守其本位，順服神的一切安排，這樣，神在地上就得著了一班敬拜他的人，他在地上也建立了敬拜他的國度。他在地上永遠得勝，那些與他敵對的永遠滅亡，這就恢復了他起初造人的心意，恢復了他造萬物的心意，也恢復了他在地的權柄、在萬物中的權柄、在仇敵中間的權柄，這是他完全得勝的標誌。從此人類便進入安息之中，進入人類正軌的生活，神也與人一起進入永遠的安息之中，進入永遠的神與人的生活之中。地上的污穢與悖逆消失了，地上的哀號消失了，地上的所有與神敵對的都不存在了，只有神與那些曾經他拯救的人存留，只有他造的萬物存留。」

——摘自《話在肉身顯現》

每日神話《你真是信神的人嗎？》選段二

全能神教會 ｜每日神話《你真是信神的人嗎？》選段二 神說：「有一部分人不喜歡真理，更不喜歡審判，而是喜歡勢力，喜歡錢財，這樣的人稱為勢力派。他們專門找那些在世上有勢力的派別，專門尋找從神學院出來的牧師、教師，即使是接受了真理的道也是半信半疑，不能全身心投入，口裡說著為神花費的字句，眼睛卻專注著大牧師、大教師，對基督則是不屑一顧。他們的心裡充滿了名利、榮譽，他們根本就不相信這樣一個小小的人就能將這麼多人征服，這樣一個不起眼的人能將人成全，他們根本就不相信這些塵土糞堆中的小人物就是神的選民。他們認為若是這些人是神拯救的對象，那天地就顛倒了，那人就都笑掉大牙了。他們認為若是神揀選這些人來成全，那麼那些大人物就都成了神自己了。他們的觀點中摻雜著不信的成分，豈止是不信，他們簡直是不可理喻的禽獸。因為他們只看重地位、名望，看重勢力，他們看重的是龐大的集團、派別，對於基督所帶領的人他們根本就不放在眼裡，他們根本就是那些與基督、與真理、與生命背道而馳的背叛者。 你仰慕的不是基督的卑微，而是崇尚那些地位顯赫的假牧人；你並不喜愛基督的可愛、基督的智慧，而是喜歡那些與世界同流合污的淫蕩之人；你只是嗤笑基督無枕頭之地的痛苦，而佩服那些獵取祭物的在花天酒地中生活的死屍；你並不願意與基督同受苦難，而是願意投入那些任意妄為的敵基督的懷中，儘管他們供應你的只是肉體，只是字句，只是管制。就現在你的心仍然向著他們，向著他們的名譽，向著他們的地位，向著他們的勢力，對基督的作工你仍是採取難以接受而且是不肯接受的態度。這樣我才說你並沒有承認基督的『信』。你能跟隨到今天完全是被迫無奈，在你的心中一個個高大的形象永遠屹立著，你忘不掉他們的一言一行，忘不掉他們那帶有權勢的言語、帶有權勢的雙手，他們在你們心中永遠是至高無上的，永遠是英雄。而今天的基督就不然了，他永遠是你心中的渺小者，永遠是你心中並不值得敬畏的人，因為他太普通了，因為他的權勢太小了，因為他太不高大了。」 ——摘自《話在肉身顯現》

每日神話《神與人將一同進入安息之中》選段四

全能神教會 ｜每日神話《神與人將一同進入安息之中》選段四

神說：「現在人對屬肉體的東西還放不下，對肉體的享受、對世界、對錢財、對敗壞的性情還是不能捨棄，多數人都是在應付著追求，其實這些人的心中根本沒有神，更不懼怕神。他們心中沒有神，對神所作的一切也就看不透，更不能相信從他口中所說出來的話，這樣的人肉體太大，敗壞太深，根本沒有真理，更不相信神會道成肉身。凡是不相信神道成肉身的人，即凡是不相信看得見的神的作工與說話的人，不相信看得見的神而是崇拜天上看不見的神的人，都是心中沒有神的人，也就是悖逆、抵擋神的人，這樣的人不僅沒有人性理智，更談不到具備真理。對於這些人來說，看得見、摸得著的神更不可信，而看不見、摸不著的神才是最可信的，也是最令人心曠神怡的。他們尋求的不是現實的真理道成肉身，也不是人生的真諦，更不是神的心意，而是尋求刺激，哪些東西最能使他們達到自己的慾望，那無疑這些東西就是他們的信仰與追求了。他們信神僅是為了滿足自己的慾望，並不是為了尋求真理，這些人不都是作惡的人嗎？他們非常自信，並不相信天上的神會把他們這類『大好人』給毀滅掉，而是認為神會將他們都留下來而且大大賞賜，因為他們為神做了許多事，為神盡了許多『忠心』。若是他們也追求看得見的神，但他們的慾望一旦落空，那他們就會馬上對神反攻或是馬上暴跳如雷，這些人都是為了滿足自己慾望的『小人』，並非是追求真理的『正人君子』，這類人就是所謂的跟隨基督的惡者。那些不尋求真理的人就不可能相信真理，他們對人類以後的結局更是看不透，因為他們並不相信看得見的神的一切作工與說話，包括人類以後的歸宿他們也不能相信，所以他們即使是跟隨看得見的神也仍然在作惡卻並不尋求真理，也不實行我所要求的真理。那些不相信自己會被毀滅的人反而又是被毀滅的對象，他們都是認為自己太聰明，認為自己是實行真理的人，他們把自己的惡行當作真理來寶愛，這樣的惡人都是太自信，將真理當作道理，而將自己的惡行卻當作真理，到最終只能是自食其果。越是自信的人越是狂妄的人越不能得著真理，越是相信天上的神的人越是抵擋神的人，這些人都是被懲罰的對象。」

——摘自《話在肉身顯現》

每日神話《全能者的嘆息》選段三

全能神教會 ｜每日神話《全能者的嘆息》選段三 神說：「在你的心中有一個天大的祕密是你從未覺察到的，因為你活在了沒有光明照耀的世界之中。你的心、你的靈被那惡者奪走；你的雙目被黑暗遮蔽，看不到天上的太陽，看不到夜空中的那顆閃爍著的星斗；你的雙耳被欺騙的言語堵塞，聽不到耶和華打雷般的聲音，也聽不到從寶座之上流出的眾水的聲音。你失去了本該擁有的一切，失去了全能者賜給你的一切，進入了無邊的苦海之中，沒有救助的力量，沒有生還的希望，只是在掙扎、在奔波……從那一刻開始，你就注定被那惡者苦害，遠離全能者的祝福，遠離全能者的供應，走上一條不歸路。千萬聲呼喚難以喚醒你的心、你的靈，你沉睡在惡者的手中，被那惡者引誘進入了無邊的境地，沒有方向，沒有路標。從此，你失去了起初的天真、無邪，開始躲避全能者的看顧。那惡者在你的心中指引著你的一切，成了你的生命，你不再害怕他，不再躲避、懷疑他，而是把他當作心中的神，你開始供奉他、朝拜他，與他形影不離，與他相互承諾生死。你全然不知你到底來源於何處，為何而生，為何而死。全能者被你看為陌生，你不知其來源，更不知其對你所作過的一切。從他來的一切都被你看為仇視之物，你不知道珍惜，也不知道其價值的所在。你與那惡者同行，起步在你得到全能者供應之日，幾千年的風雨，你與那惡者一起走過來，共同『對付』曾是你生命源頭的神，不知悔改，更不知自己已到了滅亡的境地。你忘記了惡者曾引誘、苦害你，忘記了你的起初，就這樣一步步被那惡者殘害到了今天，你的心、你的靈已麻木、腐朽，不再抱怨人世間的苦惱，不再認為人世間的不平，更不在乎全能者的存在與否，因為那惡者早已被你認為是你的生身父親，你已經不能離開他——這就是你心中的『祕密』。 當黎明到來的時候，東邊亮起了一顆晨星，那是從未有過的一顆星，他照亮了寂靜的星空，燃起了人們心中熄滅的燈火。這燈火使得人們不再寂寞，照亮了你也照亮了他。但是只有你仍在那黑夜中沉睡，聽不到聲音，看不到光亮，覺察不到新天新地、新時代的到來，因為你的父親告訴你：『孩子，不要起來，時候還早，天氣很冷，不要到外邊去，免得被刀槍戳傷你的眼睛。』你只相信你父親的叮嚀，因為你相信只有父親是對的，因為父親比你年長，父親是真的疼愛你。這樣的叮嚀，這樣的疼愛，使你不再相信人間有光明的傳說，不再理會這個世間是否還有真理存在，不再奢望全能者的救助，只是安於現狀，不再企盼光明的到來，不再瞭望傳說中的全能者的降臨。一切美的東西在你看來都不可能復生、存在，人類的明天、人類的未來在你的眼中消失、覆滅。你死死地拽住父親的衣衫，願與其同受苦難，深怕失去同行的伴侶，失去遠去的『方向』。迷茫的人世間，造就了一個又一個你——堅韌不拔、寧死不屈地填充著這個世界的不同角色，造就了一個又一個根本就不害怕死亡的『勇士』，更造就了一批又一批麻木了的、不知道受造為何的病癱之人。全能者的眼目巡視一個個受害至深的人類，聽到的是受苦之人的哀號，看到的是受害之人的無恥之態，感覺到的是人類失去救恩的無助與惶恐。人類拒絕他的看顧自行其道，躲避他眼目的鑒察，寧願與那仇敵一起嘗盡那深海中的苦澀滋味。全能者的嘆息不再讓人聽得見，全能者的雙手不願再撫摸這個悲慘的人類。一次次地奪回，一次次地失去，就這樣重複著他作的工作，就從那一刻開始，他感到倦了，感到厭了，便停下手中的活計，不再遊走在人中間……人根本就覺察不到這一切的變化，覺察不到全能者的來與回、惆與悵。」

——摘自《話在肉身顯現》

每日神話《一個很嚴重的問題——背叛二》選段一

全能神教會 ｜每日神話《一個很嚴重的問題——背叛二》選段一 神說：「人的本性與我的實質截然不同，因為人的敗壞本性都來源於撒但，人的本性是經過撒但加工過的，是被撒但敗壞過的。也就是說，人是在撒但的邪惡、醜陋的薰陶之下生存，不是在真理的世界中成長，也不是在聖潔的環境中長大，更不是在光明中生存，所以，每個人的本性中不可能先天就具備真理，更不可能與生俱來就有敬畏神、順服神的實質，相反，則是具備了抵擋神、悖逆神、不喜愛真理的本性，這個本性就是我要說的問題——背叛。背叛是每個人抵擋神的根源，這個問題只在人的身上存在，並不在我的身上存在。有的人會提出這樣的問題：同樣都在人間生活，為什麼人人都有背叛神的本性，而基督卻沒有呢？這個問題很有必要向你們解釋清楚。 人的生存是在靈魂輪流投胎的基礎上而有的，也就是說，每個人都是在其靈魂投胎時而有了人肉體的生命，當人的肉體降生以後，那這個生命就開始延續直到肉體的最大限度，也就是靈魂出殼的最後時刻，周而復始，人的靈魂來了又去、去了又來，就這樣地維持著整個人類的生存。肉體的生命也就是人靈魂的生命，人的靈魂來支撐著人肉體的存在，也就是說，每個人的生命都是從人的靈魂而來的，並不是肉體原有的生命。所以，人的本性都是來源於人的靈魂，並不是來源於人的肉體。每個人怎樣經過撒但引誘、苦害、敗壞這只有人的靈魂知道，人的肉體是無法知道的，所以，人類都在不知不覺中越來越污穢、邪惡、黑暗，而且人類與我的距離越來越遠，人類的日子越來越黑暗。人的靈魂都掌握在撒但的手中，這樣，人的肉體也就不言而喻地被撒但侵佔了，這樣的肉體、這樣的人類怎能不抵擋神，怎能與生俱來就與神相合呢？撒但被我打到半空的原因就是背叛我，那人類怎能擺脫干係呢？這就是人的本性就是背叛的原因。」 ——摘自《話在肉身顯現》

2019國際基督教電影節：《主宰一切的那一位》《誠信不打烊》獲多項提名

2019年5月1日，為期四天的國際基督教電影節（ICFF）頒獎盛典在美國佛羅里達州的奧蘭多（Orlando）舉行。

國際基督教電影節是當今世界最具規模、最具影響力的基督教電影節之一，此前已經舉辦了六屆，展出的作品以信仰類、家庭類電影和紀錄片為主，是為數不多的在戛納有展映機會的電影節之一。在2019年參加評選的近千部來自世界各地的優秀電影作品中，有42部紀錄片獲最佳提名，其中《主宰一切的那一位》獲得最佳紀錄片、最具創意紀錄片，最佳勵志紀錄片三項提名。此外，由全能神教會製作的另一部電影《誠信不打烊》獲兩項最佳提名，也在現場展映。

在頒獎典禮現場，參加電影節的一些導演、演員、觀眾與全能神教會基督徒代表友好交流，並有媒體記者對基督徒進行採訪，希望更多地了解全能神教會的電影作品。

記者陳曦報道

每日神話《你真是信神的人嗎？》選段一

全能神教會 ｜每日神話《你真是信神的人嗎？》選段一

神說：「提到『信』有許多人或許會想：跟隨神就是因為有『信』，否則就不會受這樣的苦了。那我問你：你相信神的存在卻為什麼總是不敬畏神呢？你相信神的存在卻為什麼絲毫沒有懼怕神的心呢？你承認基督是神所道成的肉身卻為什麼對其採取藐視的態度？為什麼對其指手畫腳？為什麼公開論斷他？為什麼總是窺探他的行蹤？為什麼不順服他的安排？為什麼做事不以他的言語為準則？為什麼勒索、偷取他的祭物？為什麼你站在基督的地位上講話？為什麼評價他作工說話的對錯？為什麼敢背後褻瀆他？等等這些就是你們的『信』嗎？在你們的言談舉止中都流露著你們並不相信基督的成分，你們做事的動機、你們做事的目標都充滿了『不信』的成分，甚至你們的眼神所發出的氣息中都夾雜著對基督不信的成分。可以這樣說，你們每一個人在每一分鐘都帶著不信的成分，這樣，你們每時每刻都有背叛基督的危險，因為你們渾身上下都灌輸著並不相信道成肉身的神的血液。所以我說，你們踩在信神路上的腳印並不是實實在在，你們走信神的路並不是腳踏實地，而是在敷衍度日。基督說的話你們總是半信半疑，不能立即實行，這是你們並不信基督的原因，對基督總是有觀念這也是你們不信基督的原因。對基督作的工作總是持著難以置信的態度，把基督的說話總是當耳旁風，對基督作什麼事都有看法不能正確領受，無論怎樣解釋都難以放下觀念，等等，這些都是你們心中夾雜的不信的成分。你們雖然跟隨基督的作工從不掉隊，但在你們的心中摻雜著太多的悖逆成分，這悖逆就是信神的摻雜。或許你們都不以為然，但你若不能從中認識自己的存心，那你就定規是滅亡的對象了。因為神成全的是真心相信他的人，不是對他半信半疑的人，更不是從來就不信他是神卻又勉強跟隨他的人。」

——摘自《話在肉身顯現》

每日神話《恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》選段三

全能神教會 ｜每日神話《恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》選段三

神說：「對現在的工作或以後的工作人都明白一些，但對以後人類到底進入什麼歸宿人卻不明白。作為受造之物該盡到受造之物的本分，神怎麼作人就怎麼跟，我告訴你們怎麼走你們就怎麼走，你沒法自己擺弄自己，你掌握不了自己，一切任神擺佈，都掌握在神的手中。若神作工作提早給人一個結局，給人一個美好的歸宿，以此來吸引人，讓人來跟隨他，與人搞交易，這就不叫征服，也不是作人的生命。用一個結局控制人來換取人的心，這並不是成全人，並不能得著人，乃是用歸宿來控制人。人最關心的就是以後的結局，最終的歸宿，到底有沒有好的盼望。若是征服人的工作中給人一個美好的盼望，在征服人以前先給人一個合適的歸宿來讓人追求，這樣不但達不到征服人的果效，反而影響征服工作的果效。就是說，征服工作是藉著奪去人的命運前途與審判、刑罰人的悖逆性情而達到果效的，並不是與人搞交易，即給人祝福、恩典而達到的，乃是藉著剝奪人的『自由』、取締人的前途從而看人的忠心而達到的，這才是征服工作的實質。若是起初就給人一個美好的盼望，之後再作刑罰、審判的工作，這樣，人接受刑罰、審判是在有前途的基礎上而接受的，到最終也達不到所有的受造之物無條件地順服、敬拜造物的主，只是一味地愚昧順服，或是一味地索取，並不能將人的心完全征服。所以，這樣的征服工作並不能將人得著，更不能為神作見證，這樣的受造之物並不能盡自己的本分，只能講條件，這就不叫征服，而是憐憫與賜福。人的最大難處就是命運、前途總掛在心上成了偶像，人都是為著命運、前途而追求神，並不是因著對神的愛而敬拜神，所以，征服人務必把人的私心、把人的貪心、把人那些最攔阻敬拜神的東西給對付掉，這就達到了征服人的果效。所以，最起初征服人時務必得先將人的野心、將人最致命的東西給取締，以此來發現人愛神的心，來改變人對人生的認識，改變人對神的看法，改變人生存的意義，這樣，人愛神的心就純潔了，就是人的心被征服了。但神對所有的受造之物的態度並不是單為了征服而征服，而是為了得著而征服，為了他的榮耀而征服，為了恢復起初人原有的模樣而征服，若單是為了征服而征服，這就失去征服工作的意義了。就是說，若只是把人征服，之後對人置之不理，把人的生死置之度外，這就不是經營人類了，也不是為了拯救人類了，只有將人征服之後再得著，最終將人類都帶入美好的歸宿之中，這才是所有的拯救工作的中心，才達到拯救人的目的，即將人帶入人類美好的歸宿之中進入安息，這才是所有受造之物該有的前途，也是造物的主該作的工作。」

——摘自《話在肉身顯現》

基督教會詩歌《媽媽的背影》【情景歌舞】

基督教會詩歌《媽媽的背影》【情景歌舞】

那一天，太陽西下的傍晚

馬路上，人來人往都匆匆往家趕

忽然間

一個熟悉的身影映入我眼簾

身上還穿著那年我為她買的羊毛衫

淡藍色的圍巾遮住了她的臉

那是我兩年未見的媽媽已離我不遠

我使勁眨著眼

不想淚眼矇矓遮住我視線

我多想跑過去抱住媽媽道個平安

抬頭看

多少個電子眼照著我們的臉

不知周圍有多少便衣，有多少暗探

哦，媽媽，多想你看我一眼

哪怕只有一瞬間

禁不住淚水模糊了我雙眼

媽媽的背影成了我心裡永久的畫面

恨只恨，中國鬼城惡魔掌權

和媽媽近在咫尺卻不能相見

哦，媽媽，雖然你沒能看上我一眼

但起碼我已知道你現在還安全

雖然我們的處境都很危險

今生能為傳揚真理受逼迫我心坦然

或許有一天

我落入惡魔手中不能與你相見

我依然不會後悔我信神的選擇

也不會忘記是媽媽把我帶到神面前

相信黎明前的黑暗即將被曙光驅散

大災難過後

神公義的國度將實現在眼前

不管前方道路多麼坎坷

我們愛神的心永不改變

模糊的淚眼望著媽媽已走遠

只能在心裡喊聲再見！

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

全能神教會官網

每日神話《實行 三》選段一

全能神教會 ｜每日神話《實行　三》選段一
神說：「你們現在所明白的，或對試煉的認識，或對信神的認識，都高於歷代任何一個未經成全的人，你們所領受的都是在你們未經受環境的試煉之前所認識的，但與你們的實際身量根本不相符，你們所認識的都高於你們所行的。雖然你們說信神就該愛神，不求得福，只求滿足神的心意，但你們的生活之中所表現的卻與之相距太大，摻雜太多。多數人信神都是為了平安，為了得利，你是沒利就不信的人，是得不著恩典就噘嘴的人，那你所說的怎麼能是你的真實身量呢？就平時難免的家庭事故，比如孩子得病、親人住院、莊稼減產、家人逼迫等等，這些日常生活中經常發生的事你都經不起，遇到這些事總是驚慌失措，不知如何是好，而且多數都是埋怨神。埋怨神說的話都是欺騙你，埋怨神的作工都是捉弄你，這些不都是在你們心裡存在的嗎？你以為這些事在你們中間發生得還少嗎？你們整天就活在這些事裡，根本沒有心思想如何把神信到家，如何做到滿足神心意，你們真實的身量太小了，簡直沒有一隻小雞那麼大。家裡生意賠本也埋怨神，遇到環境沒有神的保守仍然埋怨神，甚至家裡的小雞死了、圈裡的老牛生病都埋怨，兒子該成家了家裡沒錢也埋怨，作工的人到你家多吃了兩頓飯，教會裡沒人給錢、沒人送菜你也埋怨。你滿肚子裡裝的都是埋怨，有時因此便不聚會了，也不吃喝神話了，說不定消極多長時間。就現在所臨到的這些事根本不涉及你的前途、命運，就是你不信神也得發生這事，但你現在把這些事的責任都推在了神的頭上，硬說神淘汰你了。你信神信得到底如何，真把命獻上了嗎？若在你們身上作約伯一樣的試煉，那你們凡是今天跟隨著的人沒有一個能站立住的，都得跌倒，你們與約伯相比簡直是天地之別。今天若把你們的財產奪去一半你們就敢否認神的存在，若把你們的兒女奪去你們就會坐街叫罵，若把你僅有的生活門路都堵死你就會找神算賬了，你就會問我當初為什麼說那麼多話來嚇唬你，到那時你們什麼事都做得出來。由此可見，你們並沒有真實的看見，沒有一點真實的身量。所以，在你們身上的試煉太大了，因你們明白得太多，而真正認識的還達不到你們所知道的千分之一，你們不要只局限於明白、領受，最好看看自己能有多少真實的實行，有多少是自己辛勤的汗水換來了聖靈的開啟與光照，有多少實行已經實現了自己的心志。你該在你的身量上求真，該在你的實行上求真，信神不要想著來應付誰，最終你能不能得著真理、得著生命都在乎你個人的追求。」
——摘自《話在肉身顯現》