詩歌《神的名必在外邦中被稱為大》主末世的顯現作工

全能神教會 ｜詩歌《神的名必在外邦中被稱為大》主末世的顯現作工 伴唱：啊......啊......啊......啊......啊......啊......啊......啊......啊...... 1　神的審判是為了人更好地順服，神的刑罰是為了人更好地變化，神所作的雖都是為了神的經營，但不曾有一樣作工是對人無益的，因神要將這些在以色列以外的邦族都作成猶如以色列一樣的順服猶如以色列一樣的順服，作成真正的真正的人作成真正的人，使神在以色列以外也有立足之地，這就是神的經營，是神在外邦的工作。使神在以色列以外也有立足之地，這就是神的經營，是神在外邦的工作。 2　到今天仍有許多人不明白神的經營，因為人並不關心這些，而是關心自己的前途與歸宿，不管神怎麼說，人仍是對神對神作的工作漠不關心，只是一心關注著自己明天的歸宿，就這樣下去怎能擴展神的工作呢？怎能將神的福音傳於傳於天下呢？你們當知道，神的工作擴展之時，神要將你們分散，神擊打你們猶如耶和華擊打以色列各支派一樣，這一切都是為了神的福音遍及全地，為了將神的工作擴展外邦，使神的名被大人、小孩都尊為大，在各邦各族之人的口中都能稱頌神的聖名。在各邦各族之人的口中都能稱頌神的聖名。 3　在這最末了的時代最末了的時代，讓神的名能在外邦中被稱為大，使神的作為被外邦中的人被外邦中的人看見，且因神的神的作為而稱神為全能者，讓神口之言早日得著早日得著成就。神要讓所有的人所有的人都知道，神不僅是以色列以色列人的神，神也是外邦各族之人外邦各族之人的神，哪怕是神咒詛的邦族是神咒詛的邦族。神要讓所有的人都看見，神是所有受造之物的神，這是神最大的工作是神最大的工作，是神在末世作工計劃的宗旨，是神在末世所要成就的唯一的工作。是神在末世所要成就的唯一的工作。 摘自《話在肉身顯現·擴展福音的工作也是拯救人的工作》

每日神話《經歷痛苦試煉才知神可愛》選段一

每日神話《經歷痛苦試煉才知神可愛》選段一

神說：「神成全人是藉著什麼達到的？是藉著他的公義性情。神的性情主要是公義、烈怒、威嚴、審判、咒詛，他成全人主要是藉著審判的方式。有些人不理解，說為什麼是藉著審判、咒詛才能成全人呢？他說『神咒詛人，人不就死了嗎？審判人，人不就被定罪了嗎？那怎麼還能被成全呢？』這是對神作工不認識的人說的話。神咒詛的是人的悖逆，審判的是人的罪，雖然說話嚴厲，不留一點情面，把人裡面的東西都揭露出來，而且藉著一些嚴厲的話語，把人裡面本質的東西給揭露出來，就藉著這樣的審判方式，使人都深刻地認識到肉體的本質，因而在神面前順服下來。人的肉體就屬於罪、屬於撒但，肉體就屬於悖逆的東西，是神刑罰的對象，所以說，要想讓人認識自己，只有神審判的話語臨到，再藉著千方百計的熬煉，神的作工才能達到果效。 從神所說的話來看神已把人的肉體定罪了，那麼這些話是不是屬於咒詛的話語？神所說的話都是揭露人的本相，藉著這樣的揭露把人審判了，人一看不能滿足神的心意，裡面懊悔、憂傷，覺得虧欠神太多，夠不上神的心意。有時聖靈在裡面管教你，這管教就出於神的審判，有時神責備你向你掩面，不搭理你，不在你身上作工，給你一個無聲的刑罰來熬煉你，神在人身上作的工作主要是顯明他的公義性情。人到最後為神作什麼見證呢？就是見證神是公義的神，他的性情就是公義，就是烈怒，也是刑罰，也是審判，見證的是神的公義性情。神是用他的審判來成全人，神愛了人，也拯救了人，但是他的愛裡包含多少東西？有審判、威嚴、烈怒、咒詛，在以往雖然神咒詛人，但他並未把人完全放在無底深坑裡，他藉著那種方式熬煉人的信心，他並沒有把人都治於死地，而是為了成全。肉體的本質就屬於撒但的東西，神說得一點不差，但神所作的事實並沒有按著他的話語去成全，他咒詛你是為讓你愛他，是為了讓你認識肉體的本質；他刑罰你是為了讓你醒悟，認識自己裡面的不足，認識到人的不堪不配。所以說，神的咒詛，神的審判，神的威嚴、烈怒，都是為了成全人。神現在所作的，在你們身上所顯明的公義性情，都是為了成全人，這就是神的愛。」

文章來源 : 全能神教會官網

基督徒見證：放下貪欲 收穫的不止是金錢

甘肅省　真心

不太寬敞的街道，熙熙攘攘的人群來來往往，街道中段有好幾家飯店，但唯獨到我家飯店吃飯的人最多。看著絡繹不絕的客人，忙碌的我高興之餘，心裡對神充滿了感恩……

老實人的成功轉型

我和丈夫在縣城開了一家小吃店，每月掙的錢雖然不多，但足夠我們一家老小的生活，我心裡也踏實、平安，感到很知足。

幾年後，我發現周圍的同行把小店都換成了大門面，有的還在縣城買了房、車，穿著打扮也時尚高檔，而我一天累死累活才賺一百多塊錢，不敢吃好的，穿的也都是廉價的衣服。同行看我做生意老實巴交，就紛紛跟我傳授掙錢多的「祕訣」，比如：把店面裝修得豪華一些，招攬有頭有臉的人來吃飯，在他們的賬單上賺錢；得學會隨機應變，碰到有錢人來吃飯，量少、味好，價錢抬高，而對那些窮人，你就量大、肉減半，他們只以吃飽為主；等等。聽了同行兜售的「高招」，我心裡嘀咕：「這不是欺騙顧客嗎？這樣掙錢良心能平安嗎？」

2019基督教會相聲《末世審判》

2019基督教會相聲《末世審判》 主耶穌說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；……」（約翰福音16:12-13）還有彼得前書4章17節：「因為時候到了，審判要從神的家起首。」這些經文都預言了末世主再來要發表真理，在信神的人中間施行審判，但許多信主的弟兄姊妹卻認為，信主已經罪得赦免，根本不需要接受神的審判，主來我們就直接被提進天國了。這觀點符合神的話嗎？信主罪得赦免真代表人有資格進天國嗎？神的末世審判工作究竟是一步怎樣的工作？與人被提進天國到底有什麼關係呢？相聲《末世審判》將為你揭曉答案。

41 神的審判刑罰喚起我追求真理的心

河北省　嚮往

2013年6月15日上面的講道交通中說：「許多不追求真理的人都是在惡劣環境中被顯明的，這些人只會在外面熱心忙碌卻不裝備真理，始終沒有生命進入，一旦停下作工腳步就無力倒下了，沒有真理終究站立不住，這是不追求真理的必然結局。所以環境越是惡劣越要實行靈修裝備真理，人只有明白真理才能摸著神的心意，才能有效地根據真理解決問題，才能作好實際工作達到合格地盡本分。……如果人憑熱心忙碌幾年絲毫不能把神選民帶進真理實際，盡守規條、走過程作許多無用工，這樣的盡本分怎能得到神的稱許呢？」最初看到這段交通時，我並沒有好好揣摩，心裡也沒有太大的觸動。藉著這段時間經歷一次次的刑罰審判、痛苦熬煉，又藉著靈修反省，我才對上面說的話心服口服，認識到自己的確不是追求真理的人，作工幾年來完全是為了名譽、地位在奔跑忙碌，憑著個人的觀念想像事奉神，認為只要多作工、多跑路、多受苦肯定能蒙神悅納、蒙神祝福，結果不但給神家工作帶來了打岔攪擾，自己的生命也受了極大虧損，始終在真理上沒什麼進入。若不是神一次次的顯明、對付與試煉熬煉臨到，我根本不認識自己狂妄自大的本性，更認識不到自己不追求真理所走的正是敵基督道路，而是會隨著撒但本性的發展一直沿著失敗的路走下去，最終導致沉淪滅亡。是神的審判刑罰拯救了我，讓我看清了自己所走的錯誤道路，也認識到了追求真理的意義與價值所在，喚起了我真實追求真理的心。

隨著近幾個月來神家各項工作緊鑼密鼓地開展，我們區在文字、製作視頻等方面也跟著動了起來，設立了各個小組，我們的工作量也隨之加大了不少，於是原本就喜好作工、奔跑的我理所當然地忙碌起來。儘管上面多次來信要求帶領工人隱蔽靈修、寫文章，但我根本沒放在心上，只是為了作工而作工，為了自己的名譽地位樂此不疲地奔忙著。尤其每當接到帶領來信要求我們配合哪項工作時，我更是起早貪黑、不怕苦不怕累地去完成。只要哪個小組的人員情形不好或工作進展較慢，我就盡全力去交通，就這樣每天奔走在各小組之間，隨之各項工作也見到一些果效，我便不知不覺活在了沾沾自喜的情形當中。後來有一些事務工作需要我們配合，為顯露自己，我馬上給小區帶領寫條安排，小區隨即提供上來很多接待家，我心裡特別高興，與另一個地方的帶領見面時，還禁不住對她炫耀。當時我對自己的流露沒有絲毫認識，後來得知這些家大部分都不合用，這才著急上火，為了不影響自己的前途地位，我趕緊彌補失誤，再次交通核實這些家是否安全、合用，一切就緒後心裡才「踏實」了。正當我為自己的付出洋洋得意之時，帶領來信責備，說我光吹牛皮說大話，不作實際工作，不見果效。此時我才感到扎心難受，也認識到自己的流露太讓神噁心厭憎，但因自己一貫不追求真理，臨到顯明時只會論事，所以我心裡雖難受，卻仍沒有尋求真理來解剖認識自己的本性，反而為名譽地位、虛榮臉面受熬煉，覺得這下丟人可丟大了，不行，我得努力，一定要用實際行動來證明我不是吹牛皮說大話。因著我的存心不對讓神厭憎，以至於再怎樣不懈地努力也未見一點果效，人力、物力花費了不少卻都是無功而返。面對神的刑罰、審判與對付，我被迫向神悔改，跟配搭姊妹共同交通，互相商量具體怎麼配合。最後是神維護他自己的工作，多次奇妙保守、開闢出路，使這項事務工作總算順利辦完了。這時，我受狂妄自大、輕浮低賤的本性支配，竟厚顏無恥地將冠冕戴在了自己頭上，認為這項工作的完成是自己吃苦付代價換來的，不知不覺中更加自我欣賞，在錯誤的道路上越走越遠。

就在我處於危險的邊緣之時，上面來信明確下令，要求帶領工人都要在隱蔽期間認真反省自己盡本分的失誤與所走的錯誤道路，認識自己的本性實質與致命處在什麼地方，給自己帶來多大的虧損以及對神家工作的危害有多大，並要求根據這幾方面寫出講道文章和經歷見證文章。隨後帶領也一次次來信讓我們寫文章。然而我卻總以工作忙為藉口，今天拖明天，明天拖後天，從未將此事掛在心上，把上面的要求當成耳旁風。因一直以來我總注重外表作法，認為只要把該做的事情都做好就是滿足神心意了，就是合格的帶領工人，就會得到神選民的擁護贊成，卻不知自己走的正是與神敵對的道路。一天，我看到上面的交通中說：「為什麼有些帶領工人還在繼續走敵基督道路，還在追求地位名利為維護自己的地位權勢作工？如果真是追求真理的人應該為神選民的生命進入作點實際工作，應該為國度福音的擴展作點實際工作，起碼寫出幾篇對人有造就的經歷見證文章，能真實見證神的作工，能解決神選民生命進入的難處，這才是真正有真理實際的人。……現在有些帶領工人絲毫沒有真理實際還能狂妄自大、口出狂言、目中無神，心裡根本沒有神選民，並不是為神選民做事、為還報神愛盡本分，已經處在危險邊緣，這樣的人早已走上敵基督的道路，若不悔改都是被神厭棄、淘汰的對象。」上面的交通正是對我所做所行的揭露，看到自己在作工當中就如保羅一樣，一心只為名譽、地位追求，以自己多年作工的資本來與神搞交易換取神的祝福，頑固地走著敵基督道路。自己外表頂著帶領的頭銜，卻從來沒有為弟兄姊妹的生命著想過，沒有為弟兄姊妹作過一點實際工作，無論做什麼事都先維護自己的名譽、臉面，只喜歡幹能讓自己露臉的工作，而且每次配合工作的出發點、存心總是不對，總琢磨怎樣做才能一鳴驚人，以獲得帶領的認可和賞識，保障自己的地位不下滑。就如在這次辦理事務中，我只是把這個託付當作事去處理，只想藉著安排這件事顯露自己讓人高看，並沒有從中尋求神的心意，要達到什麼果效，神要成全我哪方面，我該怎樣配合才能滿足神的心意，該怎樣盡到自己的本分、獻上自己的忠心，對這些問題我從來沒有在心裡認真揣摩。就這樣，因著我做事的存心、動機不對，我注重的、追求的觀點不對，導致我所做的一切都與真理無關，更夠不上是實行真理滿足神，而是處處流露敗壞：當接到安排事務工作的信件時，我一心只想著完成上層帶領交給的任務來顯示自己的「工作能力」，自以為把任務完成了便開始自滿自足、洋洋自得；當受了修理對付時，我並沒有藉此反省自己，而是因著臉面受損而扎心難受、耿耿於懷，還想用作工果效來證實自己挽回顏面；當弟兄姊妹在神的看顧保守下配合完此項工作，我並沒有為自己的失職、一次次安排失誤形成打岔攪擾而蒙羞慚愧，反而恬不知恥地把功勞歸在了自己頭上……回想著自己所流露的一幕幕：狂妄自大、顯露自己、偷取神榮耀、自我欣賞、不知廉恥，真是醜態百出。反省、總結自己在配合過程中一次次打岔攪擾，不是狂妄自大瞎安排，導致有的弟兄姊妹身陷險地帶來無窮隱患，就是漫不經心、玩忽職守，不考慮後果，導致事情沒辦好，反而攪得人心惶惶、不得安寧，若不是神的憐憫保守，不是神維護他自己的工作，自己早不知闖下多大的禍來，給教會造成無法彌補的損失。此時在上面的揭露中，對比自己的所作所為與自己所流露的，我真是蒙羞不已：原來我根本不是在作工事奉神，不是在神面前盡自己的本分，而是打著盡本分的旗號在搞自己的經營！我所作的一切都是在爭名奪利，都是為了滿足自己的野心、慾望，這樣的卑鄙存心與觀點支配我一點不差地走上了敵基督道路，使我完全喪失了良心理智，所作所為所活出的毫無一點人樣。以往我只知道自己總追求名譽地位就是本性太狂妄、虛榮心太強，這是不對的追求，今天在事實面前結合上面的交通，才看到追求名譽地位代表自己所走的道路，代表自己的本性裡、生命裡喜歡、選擇的是什麼，這個喜歡、選擇與追求就決定了自己選擇的是什麼路、活出的是什麼。藉著這次的顯明，我看到自己信神多年還沒有走上信神的正軌，而是沿著保羅所走的失敗之路狂奔，對神沒有絲毫的順服與敬畏，即使盡本分也是在與神搞交易，佔著地位卻不作實際工作，吃著神家的飯食卻搞著自己的經營，事奉著神卻還抵擋著神、欺騙著神，這哪裡是在事奉神，純粹是在打岔、攪擾、拆毀神的作工。按我的所做所行本該遭受神的咒詛與懲罰，但神卻沒有按我的過犯來待我，而是給了我認識自己、悔過自新的機會，使我越發感到神的愛實實在在。此時，我不由地俯伏在神面前：「神啊，我實在太敗壞，不配你的拯救，更不配你這樣的高抬，你在我身上付出這麼多心血代價，精心擺佈這麼多的環境，都是為了拯救我，而我卻自始至終沒有體貼過神心、滿足過神，從來不曾老老實實、勤勤懇懇地盡自己的本分，履行自己的職責，反而時時處處算計神、利用神、抵擋神，流露在你面前的都是撒但醜態，沒有一點人的樣式，實在是傷透了你的心。神啊，是你的寬容和憐憫給了我重新做人的機會，我願在你面前立下誓言，願意在盡本分中追求愛你、滿足你，用自己的實際活出來安慰你的心，若我再悖逆抵擋你，願你公義的懲罰臨到我，使弟兄姊妹看到你公義性情在我身上的發表而生發對你的敬畏之心。」

經歷了這次的審判刑罰，我對自己的本性有了些認識，情形有所扭轉，在神的恩待、祝福之下，各方面工作也都有了好轉，我便以為自己的存心觀點已經擺對了，不再追求地位、名譽了。事實顯明我這全是想像，因著我沒有真正走上追求真理的路，狂妄自大的本性根本無法自控，沒過多長時間就又一次原形畢露。因著各項工作見點果效，我就狂妄得心中無神、目中無人，看誰都不如自己，總拿自己的長處衡量別人的短處。看到配搭姊妹不會騎電動車也看不上，嫌棄人家，好像什麼工作都是自己一個人幹起來的；看到哪個弟兄姊妹不接受修理對付還辯解表白，我就從心裡瞧不起；看到哪個弟兄姊妹流露敗壞性情，我也能隨意論斷，定規其不是追求真理的人；甚至神家下發的視頻我覺得不如我們的視頻組做得好，即使經過審核製成光盤傳福音的經歷見證視頻我還挑毛揀刺、吹毛求疵，隨意論斷一番，已經狂妄得失去理智；看工作組姊妹也不如自己，一起商量啥事意見不一致自己就不配合，過後出現一點小偏差我就在一邊看笑話、抓把柄，教訓姊妹和自己的配搭；帶領來信指導一些工作上的問題，我根本不接受，反過來還教訓指責人家是打岔攪擾，顛倒黑白、胡攪蠻纏；更嚴重的是自己連上面的安排與要求也不放在眼裡了。上面一再要求帶領工人在隱蔽靈修期間操練寫文章，我卻始終不順服、不實行，仍然持守以往的錯謬觀點認為靈修寫文章會耽誤盡本分影響工作果效，因此仍是我行我素地在外面奔跑忙碌，甚至還安排與兩個有案底的人見面。此時我已經狂妄得無法無天，誰也不在自己眼中了，以至神的憤怒向我發出，使我接連不斷遭到擊打管教。當我們到了約定的接待家時，一個姊妹反映那邊的事務線出事了，四人被抓，出事地點離這個接待家很近。為此，我們被迫緊急轉移到另一個城市。沒想到剛到接待家樓下，就看到十幾名保安並排站立在單元樓門口一動不動，好像專門在等著我們似的。因以往從未有過這種現象，我們心裡非常不安，在小區裡繞了一圈沒敢停留就出來了。面對一次次的碰壁，我意識到這是神針對我的悖逆興起的，是神的對付、管教臨到了，我恐懼戰兢默默向神禱告：「神啊，我知道錯了，在這樣惡劣的環境下，我不該憑己意約帶領工人聚同工會，是我違背了上面的安排另搞一套才臨到這樣的對付、管教。神啊，求你饒恕我，我下次再也不這樣做了。」禱告後我的心稍稍平靜了些，這時己意又佔了上風，覺得他們這麼遠的過來了，便硬著頸項另找了一個接待家簡單交通了一下才讓回去，可想而知聚會也沒達到好的果效。因著我總是悖逆抵擋，更因著我早已狂妄得絲毫不敬拜神，不走正道，我活在了無聲的刑罰當中，靈裡總受控告，絲毫沒有平安喜樂的感覺。隨之各項工作也失去了神的祝福，接連出現問題：視頻製作人員的情形總也不正常，做出的視頻達不到神家要求的標準，而且還不能按時完成任務；帶領工人陷在不對的情形中，想家、想孩子，有的還要回家秋收；寫作人員的情形也是時好時壞，寫出的文章質量直線下降……面對各項工作停滯不前，處於癱瘓狀態，我的心在痛苦煎熬，不得不來到神面前反省、認識自己。看到神話說：「回顧挪亞造方舟的時代，人類敗壞至深，離開了神的祝福，沒有了神的看顧，失去了神的應許，活在了沒有神光的黑暗之中，進而人類都淫亂成性，墮落到了不堪入目的地步。這樣的人類不能再得到神的應許，不配見到神的面目，不配聽見神的聲音，因為他們丟棄了神，他們拋棄了神所賜給他們的一切，忘記了神對他們的教誨之言。他們的心離神越來越遠，隨之而來的是他們墮落得失去理智，失去了人性，他們越來越惡，進而走向死亡，落在了神的烈怒之中，落在了神的懲罰之中。……若你是總統，你是科學家，你是牧師或長老，無論你的官職有多大，你若憑著你的能力、你的知識去做你的事業，那你永遠是一個失敗者，你永遠是一個沒有神祝福的人，因為神不接納你所做的一切，他不承認你是在做正義的事業，也不認可你是在為人類謀福利，他會說你做的事都是在用人類的知識與人類的力量而努力推開神對人類的保守，是在否認神的祝福，他會說你是在引導人類走向黑暗，走向死亡，走向漫無邊際的人類無神失去神祝福的開端。……一個國家與民族的興盛與存亡關鍵在於這個國家的統治者是不是在敬拜神，是不是帶領他的人民親近神、敬拜神。……人類沒有了神的祝福就等於人類沒有了太陽，不管統治者多麼兢兢業業地為他的人民貢獻什麼，不管人類在一起召開多少次正義大會，都不會扭轉乾坤，都不會改變人類的命運。」通過神話的揭示，我認識到這段時間作工沒果效的根源是因自己狂妄自大的本性觸怒了神的性情，導致神向我掩面，向我發怒。若不是神的擊打管教臨到，我處在死亡的邊緣還毫無知覺，自以為早出晚歸、奔波忙碌是在維護神家工作，實際上是在與神頑固對抗偏行己路。在作工當中我已把神放在一邊，因我所做的不是為了把弟兄姊妹帶到神面前，使弟兄姊妹來尋求神、敬拜神，而是用自己的觀念想像、規條推開了神對人的祝福，自己已狂妄到了無法自制的地步，幹哪項工作都沒有禱告、沒有尋求。如：在視頻工作中從來沒有把神家發來的視頻製作原則及修改建議放在心上，完全是憑自己的觀念想像、規條道理在要求人。視頻製作的進度慢、質量差，我不但不認識自己還總找弟兄姊妹的毛病，甚至有的時候為了快點上交就不仔細檢查了，推給牧區把關，導致做出來的視頻反覆修改，形成了打岔攪擾，置神家利益於不顧，自己已嚴重失職。因著自己的頑梗悖逆，在神面前沒有一顆順服的心，不論外表怎樣花費付出都逃脫不了神靈的鑒察，絲毫不能獲得神的祝福，導致視頻工作一塌糊塗。在配搭事奉當中我已把自己樹立成真理的主人，無論誰提什麼合理的建議我都聽不進去，都不能低下高傲的頭，還總詭辯，用自己裝備多年的字句道理攻擊人，真是心中無神、目中無人；當配搭姊妹在工作上出現一些偏差漏洞的時候，我不但不反省認識自己在這些工作上的失職，還挖苦貶低人、教訓人，看到自己狂妄得真是沒有一點人性理智。上面安排帶領工人都靈修反省寫文章，以便及時反省認識自己作工中的偏差，看清自己所走的錯誤道路，調整自己的情形，使自己能夠走上追求真理的正道，真正進入真理實際，為以後達到合格盡本分而打基礎，而我卻觀念重重，總有自己的理由藉口，認為不出去配合怎麼能有果效呢？所以一直硬著頸項與神敵對，在環境極端惡劣的情況下置上面的要求於不顧到處亂跑，還約見有環境隱患的工人聚會，真是膽大妄為。若不是神及時的對付、管教臨到，阻止我作惡的腳步，我非得闖下塌天大禍不可。此時我不禁為自己的撒但本性捏了一把汗，看到自己的本性實在太可怕，隨時都能胡作非為打岔拆毀神作工、觸犯神性情。在以往我雖嘴上認識自己走的是敵基督道路，但不是從心裡承認更不恨惡，如今在一個個鐵的事實面前，才看到自己就是地地道道的敵基督、撒但的差役幫凶，看到自己在神面前惡行累累，真是可咒可詛，就是現在神懲罰我那也是神的公義。可是神卻沒按我的過犯來待我，雖然神恨惡我的悖逆抵擋，對付我、擊打我，但同時仍在苦苦巴望等待我的回轉，藉著弟兄姊妹來揭露、幫助、扶持我，讓我反省、悔悟，讓我體嘗到了神對我最真最實的愛與拯救，我不禁為自己的悖逆抵擋而懊悔自責，流下了虧欠的淚水。

神的審判刑罰使我老實了下來，接下來的時間，我開始按著上面的要求靈修反省，並操練寫見證文章。然而在寫的過程中，名譽、虛榮心又開始作祟，想藉著寫文章來挽回些顏面，也讓帶領和弟兄姊妹看看，我這些年沒白經歷，還是有些實際的。我的存心完全代表撒但的野心、詭計，我的性情讓神極度地厭憎，我也因此落在了黑暗之中。經過苦思冥想、絞盡腦汁，我什麼也寫不出來，憋了好幾天，換了一個又一個題材，連開頭都沒寫好，覺得裡面空空的啥也沒有。越寫不出來我心裡越著急，越受熬：不寫吧，是悖逆神的要求；寫吧，怕寫得膚淺沒實際被弟兄姊妹小瞧，也害怕因寫不出合格的文章被撤換淘汰……就在這種矛盾的心理中苦苦掙扎。回想自己作工多年覺得也能談出一些東西，可如今藉著寫見證文章才看見自己的貧窮可憐，意識到自己以往給弟兄姊妹交通的都是字句道理，從來沒注重過自己的生命進入，所以寫文章時才感到力不從心。尤其當看到兩個姊妹都交上文章時，我心裡熬得再也撐不住了。在痛苦的煎熬中，我不得不來到神面前反思，為什麼自己屢遭這樣的「不幸」呢？後來我看到神話說：「你做每件事的時候都得檢查個人的存心對不對，如果能按神的要求做，跟神的關係就正常了，這是最低標準。藉著你察看自己的存心，若有不對的存心出來的時候，你能背叛它而且能夠按神的話去行，這樣你在神面前就成為一個對的人，說明你和神的關係已經正常了，所做的一切都為了神，不是為自己。……在一件小事上就能顯明一個人的存心、一個人的身量，所以人要進入被神成全的路，首先解決人的存心、解決與神的關係。」通過吃喝這段神話，我找到了自己寫不出文章的根源問題，就是因為自己的存心、動機不對，想藉寫文章來炫耀自己、顯露自己讓人高看，更是為了保住自己的地位不被撤換淘汰，並不是為了安靜在神面前認識自己的真實情形，反省自己作工中的偏差失誤，看清自己多年來所走的錯誤道路，從而更好地追求真理進入實際，達到性情變化；更不是為了把文章寫好藉此見證神的作為，讓弟兄姊妹從自己的實際經歷中獲益，認識神對人類的愛與拯救，使更多的人都能歸到神面前達到真實的順服神、敬拜神，讓神得享榮耀。此時我才看到自己狂妄自大的本性真是根深蒂固，自己追求名譽地位的心實在太強，早已成了自己的生命，以至於無論幹什麼都帶著這個腥味，好像陰魂不散，使我身不由己地活在撒但黑暗權勢下，活不出一點人樣，實行不出一點真理來安慰神心，真是神話揭示的隨時隨地都在抵擋神、背叛神。就我這樣的頑梗悖逆怎能獲得聖靈作工寫出合格的文章，又怎能讓神的心得安慰呢？這樣的信神不是對神的欺騙嗎？在神的顯明當中我才看到自己信神多年，雖外表風風火火、忙忙碌碌，但並不是一個真正追求真理的人，也不是一個在盡本分的過程中順服神作工追求性情變化的人，所以多年的作工、事奉並沒有使我得著真理達到生命性情的變化，到如今不但不能在神託付的事上安慰神心，還處處流露悖逆抵擋，不知不覺做出許多打岔攪擾神家工作的事。此時我才從心裡認識到：凡不追求真理、不注重生命進入的人所走的都是抵擋神的錯誤道路，不論作多少工、受多少苦都沒有真理實際，更得不著性情變化，哪怕是為神殉了道，也不能獲得神的稱許。正如神話所說：「你作了不少工作，別人從你也得著了教導，但是你自己沒有變化，你自己沒有一點見證，沒有一點真實的經歷，到死之前你所做的事還是沒有一點見證，這是有變化的人嗎？這是追求真理的人嗎？……我要的是什麼樣的人你得知道，國度裡不容許有污穢的人進去，不容許污穢的人玷污聖地，你雖然作了許多工作，你雖作工多年，但到頭來仍是污穢不堪，你想進我的國度，那是天理難容的事！從創世到如今我未曾對任何一個獻私情的人開過這樣的方便之門，這是天規，誰也打不破！」在神滿帶公義、審判、權柄的話語面前，我信神多年編織已久的得福夢徹底破滅了。信神這麼多年，因著自己不追求真理，到如今沒有一點真實的經歷與見證，在寫文章見證神上如此一貧如洗、可憐可悲。回想自己盡本分以來的所作所為與所有表現，竟連一個合格效力者的標準都沒有達到，忠心的效力者尚且能為神默默無聞、勤勤懇懇地奉獻花費，沒有自己的索取與要求，而我作工多年卻一直在與神搞交易，盡本分沒有絲毫忠心，滿了應付糊弄、悖逆抵擋，又滿了自己的卑鄙存心、狂妄野心，導致時常失去聖靈作工，做出打岔、攪擾、拆毀神家工作的事，這都是因為自己不追求真理造成的。看到自己信神多年對神所要求人的最低標準——不打岔、不攪擾都沒有達到，更不用說蒙拯救、被成全了。此時的我消極軟弱到了一個地步，盡本分也沒勁兒了，甚至想到了引咎辭職，生怕成為假帶領、敵基督被人棄絕，遭到神的咒詛與懲罰。

在我極度痛苦軟弱之時，神話光照了我，我看到「神選民必須經歷實行進入的百段神話」中的兩段話：「你所追求的是真理，實行的是真理，得到的是性情的變化，那你所走的路就是正確的路。你所追求的是肉體的福氣，實行的是自己的觀念中的真理，性情沒有一點變化，對肉身中的神沒有絲毫的順服，而且仍是活在渺茫中，那你所追求的定規將你帶入地獄，因為你走的路是失敗的路。你是被成全還是被淘汰都在乎你個人的追求，也就是『成功與否在於人所走的路』。」「人的一生要想得著潔淨，性情達到變化，活出一個有意義的人生，盡到受造之物的本分，得接受神的刑罰審判，讓神的管教、擊打不離開，使你脫離撒但的擺佈，脫離撒但的權勢，活在神的光中。你得知道神的刑罰、審判就是光，就是拯救人的光，就是人最好的祝福，是最大的恩典、最好的保守。」神話使我豁然開朗，認識到人信神能否成功取決於人是否追求真理、實行真理，追求真理的人走的是正確的路，是達到蒙拯救、被成全的路，不追求真理而追求名譽地位、肉體福氣的人走的就是失敗的路，信到最後什麼也得不著。我在神的顯明中認識到自己的真實情形後消極了，甚至想引咎辭職，怕自己成為假帶領、敵基督被淘汰，卻沒有想過，難道自己不做帶領就不會成為敵基督了嗎？不做帶領就不會走上錯誤的道路了嗎？信神不追求真理注定不會獲得成功，這與盡何本分、地位高低無關。所以我現在最該做的不是消極對抗，更不是推託本分、推卸責任，而是應扭轉自己不對的追求觀點，在任何環境下都竭盡全力追求真理，解決自己的狂妄本性，這樣才能走上成功的路。在神話的開啟下我還認識到，要想走上正道達到被成全、性情變化活出有意義的人生，必須得接受神的審判刑罰、試煉熬煉。我如今看見自己的敗壞真相與所走的錯誤道路，這正是神的審判刑罰在我身上達到了果效，讓我看到自己的卑鄙齷齪，當覺得自己有前途時，我盡本分有使不完的勁兒，每天起早貪黑地奔跑忙碌也不覺辛苦，但當神的審判刑罰臨到時，我自覺失去了地位、前途，就想退縮、撂挑子不幹了，看到自己實在沒有一點良心理智，連看家狗都不如。經過了這麼多的顯明、對付、管教、責打，我才有所醒悟，看到自己信神盡本分多年卻不走正道、不追求真理導致如今仍是敗壞不堪實在是一大悲哀，為此感到蒙羞不已、無地自容；也體會到信神不追求真理而是抱著名譽地位不放實在是太沒人性，也太愚蠢，只能永遠活在撒但權下被其捉弄、苦害，真實明白了神說的：「信神總為自己圖謀，自是、自高、顯露自己、維護自己地位的人，是喜愛撒但、反對真理的人，是抵擋神的、完全屬於撒但的人。」「凡不能用誠實的心愛神的人，不追求真理的人，不注重性情變化的人，都是活在黑暗權勢之下的人。」我總追求名譽地位正顯明了自己厭煩真理、崇尚邪惡的撒但本性，顯明了自己所走的是撒但魔鬼的邪惡道路，由此才看清了自己的本來面目，對自己的撒但本性才產生了幾分恨惡，因此狂妄本性收斂了許多，低調老實了一些。同時藉著神的審判刑罰，我也認識到了信神追求真理太關鍵，是唯一蒙拯救的路。這麼多年來自己之所以被狂妄自大的本性牢牢控制，被名譽地位死死捆綁，就是因為自己不追求真理，絲毫看不透狂妄自大的卑鄙、醜陋，看不清追求名譽地位的實質與後果，也沒有擺脫黑暗權勢的嚮往與勇氣；就是因為自己不追求真理，導致信神這麼多年沒有一點真理實際、沒有生命，時常身不由己地受本性支配抵擋神惹神厭憎憤怒，因而常常落入黑暗痛苦之中；就因著自己不追求真理，導致在盡本分中總是鬼迷心竅，只考慮自己的名利、地位、虛榮，絲毫不體貼神心，從未滿足過神，因而從未有過心靈裡真實的平安、喜樂與享受，活不出有良心有理智的受造之物的樣式。如今，是神的審判刑罰喚醒了我的心，開啟了我的靈眼，使我真實看見追求真理太重要、太寶貴、太有價值，只有追求真理才能使我剛強，有得勝撒但黑暗權勢的力量和勇氣，不再受名譽地位的攪擾、控制，在真理上得以釋放自由，只有追求真理才能使我走上人生正路，學會做人，也從心裡體會到了追求真理才是我一個受造之物該走的路，是一個真正信神、渴慕真理之人該達到的，正如神話說的：「你既作為一個信神的人，就應追求聖潔，追求變化。你既然是一個受造之物就應守住自己的本分，應安分守己，不要超越自己的本分，這並不是轄制你，也並不是用教條來壓制你，而是你盡本分的路途，是一個行義之人所能做到的，也是該做到的。」

此時此刻，我心裡充滿了對神的感激之情，體會到了自己被撒但敗壞得實在太深、太難拯救了，就一個真實追求真理的心就需要神付這麼大的心血代價，用心良苦擺設各種不同的人、事、物、環境，利用多少效力品來顯明我、對付我、刑罰我、熬煉我，才使我麻木痴呆的心靈被喚醒，奮起追求生命、追求人生正道。若不是神的刑罰審判一次次地臨到我，我不知自己會墮落到什麼地步，更不知自己會變成什麼鬼樣。是神的刑罰審判使我蒙了極大的保守，激起了我追求真理的心志，使我看見了光明的人生。在今後的日子裡，我願吸取以往失敗的教訓，不再追求那坑害人的名利、地位，而是追求真理走人生正路，盡好受造之物的本分來安慰神心，絕不辜負神對我的拯救。

文章來源 :全能神教會官網

你當怎樣走末了一段路

現在你們是走末了的一段路，這段路是關鍵的一段路。以前你也許受了不少的苦，作了很多的工，跑了很多的路，聽了許多的道，好不容易走到了今天，如果眼前這點苦還受不了，還像以往那樣，那就不能被成全，這不是嚇唬你，事實就是這樣。彼得在經歷神的許多作工以後，他長了一些見識，長了許多分辨，對於事奉的原則他也懂了不少，後來對耶穌的託付他能盡上忠心了。他受的極大的熬煉多數都是因為他覺得自己做的事虧欠神太多，沒法彌補，認識到人太敗壞，因此感覺良心受控告。耶穌曾對他說了許多話，當時他僅有一點點認識，有時候還產生抵擋悖逆，耶穌釘十字架以後，他才稍有覺醒，裡面特別受責備，最終達到一個地步，裡面有不對的意念都不行。他深知自己的情形，又深知主的聖潔，由此他更加生發了愛主的心，對自己的生命更加注重了。因此他忍受了極大的痛苦，儘管有時像得了一場大病，甚至相當於死了一樣，這樣熬煉了多次，他對自己更有了認識，對主才有了真實的愛。可以說，他的一生是在熬煉中度過的，更是在刑罰中度過的，他的經歷不同於任何一個人，他的愛超過任何一個未經成全的人。之所以把他拿出來作模型，就是因為他一生中經歷的痛苦最多，而且他的經歷最成功，你們若真能像彼得一樣走最後一段路，那就沒有一個受造之物能將你們的福分奪走了。

彼得是個有良心的人，就他這樣的人性，起初跟隨耶穌，也不可避免地有許多抵擋悖逆的意念。但在他跟隨耶穌期間，他並不把這事當作一回事，他認為人就該這樣，所以當初他也並不受責備，也沒受對付。耶穌對彼得的這些反應並不認真，也不搭理，他只是一味地作他該作的工作，他從不與彼得他們斤斤計較。或許你會說，難道他們所反應的這些意念耶穌不知道嗎？斷乎不是！正因為他對彼得特別了解，而且可以說是對他太了解了，他才不對彼得採取任何「手段」。他恨惡人類，但又憐憫人類。現在在你們中間許多人不也正像保羅一樣抵擋，不也正像彼得當初對主耶穌產生了如此多的觀念嗎？我告訴你，你最好別太相信自己的第三感覺了，你的感覺並不可靠，早已叫撒但敗壞得破爛不堪了，你以為你的感覺是完好無缺的嗎？保羅多次抵擋主耶穌，耶穌並沒作任何反應，難道耶穌能給人醫病、趕鬼，他就不能將保羅身上的「鬼」給趕出去嗎？為什麼直到耶穌復活升天以後，保羅繼續大抓捕耶穌的門徒時，耶穌才在大馬色的路上向他顯現，將他擊殺了呢？難道這是因為主耶穌反應太遲鈍了嗎？或是因為他在肉身沒有權柄嗎？你認為你背後拆毀、抵擋我不知道嗎？你以為你僅有的一點聖靈的開啟就可以用來抵擋我嗎？彼得「幼小」時對耶穌產生如此多的意念，為什麼彼得並沒有受到責備呢？現在許多人做事沒有責備，甚至明告訴這樣做不對他都不聽，這不都是因著人的悖逆嗎？現在說了這麼多話，你還是沒有一點良心的知覺，那末後的路你怎麼才能走到頭呢？你不感覺這是天大的事嗎？

人被征服以後就能順服神的擺佈了，就能憑著信心、憑著愛神的心志來跟隨神。那怎樣走末了的一段路呢？你得在經歷患難的日子裡忍受一切的痛苦，你得有受苦的心志，這樣才能走好這一段路。你以為這段路是那麼容易走的嗎？你當知道自己該盡什麼功用，必須提高你們的素質，裝備足夠的真理。這工作不是一天兩天的事，不是像你想像得那麼簡單！走末了的路就是看你的信心、心志到底如何，或許在你身上看不見聖靈作工，或許在教會中你發現不了聖靈的作工，你就悲觀、失望，對前面的道路充滿失望，尤其以往那些高大的勇士也都倒下了，這些對你不都是打擊嗎？對這些事你該怎麼看？你到底有無信心？對今天的作工你是否認識透了？這些就可決定你能否走好末了的一段路。

為什麼說現在你們是走最後一段路呢？因為你們所該明白的都明白了，人該達到的我都告訴你們了，在你們身上所託付的也都告訴你們了，所以說，你們今天所走的是我帶領的末了的一段路。只要求你們都能達到有獨立生活的能力，不管什麼時候你總有路行，照樣提高素質，能正常讀神話，有正常人的生活。現在我帶領你這麼生活，以後我不帶領，你還能不能這樣生活呢？能不能保持下去？彼得是這麼經歷的，在耶穌帶領他的時候他沒什麼認識，整天像小孩一樣無憂無慮，做什麼都無所用心，耶穌走了以後他才開始了他正常的人生，他有意義的人生是從耶穌走後才開始的。雖然他也具備一些正常人性的理智與正常人該具備的，但真正的經歷與追求是在耶穌走以後才有了新的開端。現在在你們身上能怎樣呢？今天這麼帶領你覺得很好，沒有環境也沒有試煉臨到，但這樣根本就沒法看出你的身量到底如何，也沒法看出你這個人到底是不是追求真理的，你嘴上說你認識自己的本質了，這是空話，等以後事實臨到才能證實你的認識。別看你現在能這樣認識：我認識自己的肉體太敗壞，人肉體的本質就是悖逆抵擋神的，能接受神的審判刑罰都是神的高抬，今天我認識到了，我願意還報神的愛。這話說著容易，但到以後臨到患難、試煉、痛苦你該怎麼經歷，那就不容易了。你們這些人天天都這麼跟著，還是經歷不上去，如果撒手不管你們就更不行了，多數人就跌倒了，成了鹽柱，成了羞辱的記號了，這都是很可能的事。你不為此著急上火嗎？彼得經歷那樣的環境，經歷那樣的痛苦，還能站立住，這環境放在你身上，你能站立住嗎？耶穌在地時說的話、作的工使彼得有了根基，他是在這個基礎上來走以後的路的。你們這些人能達到這個程度嗎？以往所走的路和現在所明白的真理能不能成為你以後站立的根基？成為你以後站立住的異象？告訴你們一句實話，現在人所明白的可以說都是道理，因人明白的並不都是人經歷過的，你能走到今天純屬新亮光的帶領，不是你的身量達到一定程度了，而是我說的話把你帶到今天了，不是你太有信心了，是我話語的智慧使你不由自主地跟隨到了今天。現在如果我不說話也不發聲，你就走不動了，馬上就停滯不前了，這不是你們的實際身量嗎？你們根本不懂得從哪方面進入，從哪方面補足自己，不懂得如何活出一個有意義的人生，如何能還報神的愛，作剛強響亮的見證，這些你們根本達不到。你們都是又懶又笨！你們只會靠，靠的是新亮光，靠的是前面帶領的，你能維持到今天全是靠新亮光和最新發聲，你們根本不像彼得一樣善於追求真道，或像約伯一樣不管耶和華怎樣試煉，不管耶和華是否祝福，都能忠心地敬拜他，相信他就是神。你能做到這一點嗎？你們是怎樣被征服的？一方面是審判、刑罰、咒詛，再一方面是奧祕把你們征服了。你們都如驢一樣，如果講得不高，還沒有什麼奧祕，就征服不了你們，如果是人講道，一段時間總講那些道，用不了兩年你們就都跑光了，就跟不上來了。你們也不懂得什麼進深，也不懂得怎樣追求真理，也不懂得怎樣追求生命之道，只懂得接受新鮮的東西，或聽聽奧祕、聽聽異象，或聽聽以前神怎麼作工，再聽聽彼得的經歷，耶穌釘十字架當時的背景是什麼……就願意聽這些，越聽越來勁，你們以聽這些來消愁解悶！你們的生活全是靠這些新奇的東西維持下來的，你以為是憑著你的信心走到今天的嗎？這不正是你們僅有的一點點可憐的身量嗎？你們的人格在哪裡？你們的人性在哪裡？你們有人生嗎？在你們身上有多少可被成全的成分？我說這些是不是實情？這樣的說話作工你們還不怎麼理睬，一邊跟著，一邊看著，總是滿不在乎的樣子，總是被牽著鼻子走，你們都是這麼走過來的，完全是刑罰、熬煉、責打把你們帶到了今天。若只講一些生命進入的道，你們不早就溜之大吉了嗎？你們這些人一個比一個勢利，其實肚子裡裝的都是臭水！你明白了一些奧祕，明白了一些人未曾領受過的，才勉強走到了今天。你們沒有理由不跟隨，才勉強硬著頭皮隨大流走，這只不過是說話達到的果效，並不是你們的功勞，你們沒什麼可誇的。所以，這步作工主要是藉著說話把你們帶到了今天，否則你們這些人誰能服下來呢？誰能走到今天呢？你們早就想趁早離開，但就是不敢離開，又沒有勇氣離開，到今天你們還是三心二意地跟著。

耶穌釘十字架走了以後，彼得才開始走自己的歷程，開始走自己該走的路了，他是看見自己的不足和缺欠之後才開始裝備的。他看見自己愛神的心太小，受苦的心志也不夠，見識也沒有，理智也缺乏，看見自己身上有許多不合耶穌心意的東西，有許多悖逆抵擋的東西、人意的摻雜，然後從各方面才有進入的。當耶穌帶領他時，揭示到他的情形他也承認，也滿口答應，但他有了真正的認識還是在這以後，因為他當時根本沒有經歷，根本不知道自己的身量。就是說，現在只用話語帶領你們，不能在短時間內把你們成全，只能讓你們明白、知道真理，因為把你征服使你心裡服氣這是現在作的工作，被征服以後有些人才能被成全。現在你所明白的那些異象、那些真理，是為你以後的經歷打基礎的，以後在患難中你們都要實際體驗這些話。以後臨到試煉，經歷患難時，你就會想起現在你所說的話：不管遇到什麼患難、試煉或大的禍患，我都得滿足神。想想彼得的經歷，再想想約伯的經歷，你就會被今天的話而激勵，這樣才激發你的信心。當初彼得說不配接受神的審判刑罰，到那時你也願意讓所有的人從你身上看見神的公義性情，願意心甘情願地接受神的審判、刑罰，而且以神的審判、刑罰、咒詛為安慰。現在你不裝備真理不行，不僅在以後站不住，就目前的工作你也不一定能經歷上去，這樣你不是被淘汰、受懲罰的對象嗎？現在還沒有什麼事實臨及，而且你在哪方面缺乏就在哪方面供應你，我從各方面說話，你們根本沒受多大的苦，盡吃現成飯，也沒有付什麼代價，更沒有自己的真實經歷與看見，所以你們所明白的不是你們真實的身量。你們僅限於明白、知道，僅限於看見了，並沒有得著大的收穫。如果總也不管你們，讓你們自己在家經歷，你們早就逃之夭夭回到大千世界中了。以後所走的路是苦難的歷程，這段路如果走好了，以後經歷更大的患難時就有見證了。你明白了人生的意義，走上了人生的正道，以後不管神怎麼發落你都任神擺佈，沒有任何怨言和選擇，對神沒有什麼要求了，這樣你這個人就有價值了。現在沒經歷患難你什麼都能順服，說神帶領的一切都好，一切任神擺佈，不管神是刑罰還是咒詛都願意滿足神。雖然這麼說，但你現在說的不一定是代表你的身量，你現在所願意的不能證明你能夠跟隨到底，有大的患難臨到時，或經歷什麼迫害，或經歷什麼逼迫，或更大的試煉，你就不能說出這話來了。那時你若能有這樣的認識，而且站立住了，這才是你的身量。當初彼得怎麼樣？他說：「主，我要為你捨命，你說讓我死我就死！」當時他也這麼禱告，並且還說：「別人不愛你，但我得愛你愛到底，不論什麼時候我都跟隨你。」當時他是這麼說，但試煉一臨到他就不行了，就哭鼻子了。彼得三次不認主你們知道吧！很多人在試煉臨到時都要哭鼻子，都要表現出人的脆弱來。你當不了自己的家，在這事上你不能掌握你自己，或許今天你特別好，那是因為環境合適，若明天環境突變，你就會表現出你的懦弱無能，也表現出你的卑鄙、齷齪，你的「大丈夫氣概」早就付諸東流，有時甚至你會撂挑子，甩手不幹，這說明你當時所認識到的不是你的實際身量。必須得根據實際的身量來看一個人是不是真實愛神，到底能不能任神擺佈，能不能做到凡是神所要求的都盡上全力達到，哪怕把命捨出來也要對神忠心，也要把最好的一份獻給神。

你得記住現在說過這話：以後要經歷更大的患難，經歷更大的痛苦！要想被成全不是簡單容易的事，至少你得具備約伯的信心，甚至得具備高於約伯的信心。你要知道以後的試煉要高於約伯的試煉，而且還要經歷長時間的刑罰，這是簡單的事嗎？你素質提不高，領受能力差，明白得太少，到那時不但沒有一點見證，反而成了撒但的笑料、玩物。現在異象若持守不住，那你就一點根基都沒有，以後你就報廢了！哪步路都不好走，你不要輕看這事，現在你好好掂量掂量，先做個準備，到底怎麼走好最末了的一段路。這是以後的必經之路，人人都得這麼走，別把現在這些認識當作耳旁風，你別以為我跟你說的話都是白費口舌，到有一天你都得用上，話不能白說。現在是裝備的時候，是為以後鋪路的時候，你當預備你以後當走的路，你當為你以後怎樣能站立住而著急上火，為你今後的路應好好預備，不要好吃懶做！你要盡你所能地抓緊一切時間把你所需要的東西都得到，我把所有的東西都給你，讓你明白。你們親眼看見，在這不到三年的時間當中，我說了多少話，作了多少工，這樣作工一方面是因為人的缺少太多，另一方面因為時間太急促，不能再遲延了。若按你想像的方法，非得達到人裡面完全透亮了，之後再作見證、再使用，那不是太慢了嗎？那我得陪你到幾時呢？讓我陪你到白髮蒼蒼那是不可能的事！藉著經歷更大的患難，達到人裡面都有真實的認識，這是作工的步驟。把今天所交通的異象你都認識透，達到有真實的身量，那以後經歷什麼苦難都難不住你，你都能站立得住。我把最後這步工作作好了，把最後的話都說盡了，以後就需要人走自己的路了，這就應驗了以前所說的話：聖靈在每個人身上都有託付，聖靈在每個人身上都有該作的工作。以後就是各人都在聖靈的帶領之下走自己該走的路。經歷患難時誰能照顧誰？每個人都有自己的痛苦，一個人一個身量，誰和誰的身量都不一樣，當丈夫的管不了妻子，當父母的也管不了孩子，誰也管不了誰，不像現在，還能互相照顧、扶持，那時就是顯明各類人的時候。就是說，當神擊打牧人的時候，羊群分散了，那時你們就沒有真實的帶領人了，人都四分五裂，哪能像現在你們能集體聚會。以後沒有聖靈工作的人都顯形了，丈夫出賣妻子，妻子出賣丈夫，兒女出賣父母，父母逼迫兒女，人心難測！只有自己持守住自己所有的來走好末了的路。如今你們都看不透，都是鼠目寸光，經歷好這步工作不是容易的事。

患難的時間也不能太長，不能達到一年，持續一年就耽誤下步工作了，人的身量也夠不上，時間太長人受不了，人的身量都是有限的。我自己的工作作完之後，下一步就是人走自己該走的路了，人該走的路自己都得明白，這路就是苦難的路、苦難的歷程，也是熬煉你愛神的心志的路。你該進入哪些真理，該補足哪些真理，該怎麼經歷，該從哪方面進入，這些你都得明白。現在你得裝備，等到患難臨到那就晚了。各人對自己的生命都得有負擔，別總等別人提醒，天天拽著耳朵說。我說了那麼多話你還不知道自己該進入哪些真理，該裝備哪些真理，證明你自己沒下功夫讀神話。對自己的生命一點負擔也沒有，那能行嗎？該進入的不透亮，該明白的還不明白，對以後該走的路還稀裡糊塗，你不是廢料嗎？還有什麼用？現在你們所做的也就是你們自己修自己的路，自己鋪自己的路，你得認識人該達到的與神對人的要求標準。你必須有這個認識：不管怎麼樣，我這個人雖然太敗壞，但我得在神面前把這些缺欠都補足了，神沒告訴我時我不懂，神今天都告訴我了，我明白之後就得趕緊補足，活出一個正常的人性，活出一個滿足神心意的人的形象，即使我達不到彼得那樣，但最起碼我得活出一個正常的人性來，以此來滿足神的心。

末了的一段路即從現在到以後的患難結束，這一段路是顯明人真實身量的時候，也是看人有無真實信心的時候。因為這一段路比以往所帶領的任何一段路都艱難，比以往任何一段路都坎坷，所以稱為「末了的一段路」。其實並不是最後的一段路，因為經歷患難以後，你還要經歷福音的擴展工作，而且還有一部分人要經歷被使用的工作，所以，「末了的一段路」只是針對熬煉人的患難與惡劣的環境說的。在以往那一段路當中，都是我親自帶領你走完你那段幸福的歷程，都是手把手地教、口對口地餵，雖然幾經刑罰與審判，但對你來說只是一次次小小的擊打，當然使你信神的觀點改變了不少，也使你的性情穩定了不少，使你對我略有認識。但我這樣說，在走這一段路當中，人的代價或心血幾乎是很少的，都是我帶著你走到今天的，因為我也不要求你做什麼，對你的要求也並不高，只讓你吃現成的。在這一段時間，我一直在不停地供應著你們的需求，從不對你們提出過分的要求，你們屢經刑罰並沒有達到我原有的要求，你們後退，你們氣餒，但我並不計較這些，因現在是我親自作工期間，我對你的「奉獻」並不求真。但在這以後的路途之中，我再不作工也不說話，那時我就不再讓你們這樣無聊下去，我會讓你們有足夠的功課學習的，我不會讓你們再吃現成的，你們今天的真實身量都得顯露出來，你們多年的功夫到底有無成效，就在乎你們怎樣走這末了的一段路了。以往你們以為信神很簡單，那是因為神並未與你求過真的緣故。如今怎麼樣？你們覺得信神簡單嗎？你們還覺得信神就像玩童在大街上玩耍一樣開心、快樂嗎？你們是羊這不假，但你們得會走自己當走的路來報答神的恩，來把自己所要信的神完全得著，不要自己捉弄自己，不要自我愚弄！這一段路你走過來，你就能看見我的福音工作擴展全宇的空前盛況，你也能有幸做我的知己，為我擴展全宇的工作盡上你的一份，那時你會很高興地還繼續走你當走的路。前途光明無限，但現在最主要的還是走好末了的一段路，你得為你怎樣走好末了的一段路而尋求、而預備，這是你現在當做的，是當務之急！

文章來源 : 全能神教會官網

第四章 神末世作工方面的真理

5　怎樣信神才能達到蒙拯救被成全

相關神話語：

「人信神走彼得的路概括起來說就是走追求真理的路，也是走真正認識自己達到性情變化的路，唯有走彼得這個路才是被神成全的路。具體怎麼走彼得的路，有哪些實行法，這是必須得清楚的。首先，得把個人的存心、個人不正當的追求甚至家庭及肉體所有的東西全部都放下，有一個全身心的投入，那就是完全地投入到神話裡面，注重吃喝神話，注重在神話裡尋求真理，尋求神的意思，凡事摸神的心意，這是最根本的、最關鍵的實行法。彼得見到耶穌以後就是這樣實行的，也只有這樣實行才能達到最佳果效。全身心地投入到神話裡，主要是在神話裡尋求真理，尋求神的意思，注重摸神心意，在神話裡明白得著更多的真理。在讀神話上彼得不是注重明白道理，更不是注重得著神學知識，而是注重明白真理，摸著神的心意，達到認識神的性情，認識神的可愛之處，同時也在神的話中認識人的各種敗壞情形，認識人的敗壞本性，認識人的真正缺少，達到神對人的各方面要求來滿足神。他在神話裡有這麼多準確的實行，這是最合神心意的，是人經歷神作工的最好配合。在經歷神數百次的試煉中，凡是神審判人的話，凡是神揭示人的話，凡是神對人要求的話，他都跟自己嚴格對號省察自己，摸神話的意思。耶穌對他所說的一切的話他都認真揣摩，牢記在心中，收到很好的果效。他這麼實行就達到了在神話裡認識自己了，不光認識了人的各種敗壞情形，還認識了人的實質、人的本性，認識了人的各種缺少，這就是真正認識自己了。彼得在神話裡一方面達到了真正認識自己，另外一方面，神在他的話語中所發表的神的公義性情，發表的神的所有所是，發表神作工的心意，發表神對人類的要求，從這些話中彼得完全認識了神，認識了神的性情，認識了神的實質，並且對神的所有所是、神的可愛之處與神對人的要求都有所認識，都有所明白。雖然當時神的話並沒有今天這麼多，但在彼得身上卻達到了這幾方面的果效，這是難能可貴的。彼得經歷數百次試煉沒有白受苦，他在神話裡、在神的作工中不光認識了自己，也認識了神。另外，他在神話中也特別注重神對人的要求，人該在哪些方面滿足神達到合神心意，這方面他能下大的功夫，達到完全透亮，這對自己的進入太有益處。不管神哪方面的話，凡是能作為他生命的話，是屬於真理，他都刻在心裡常常地揣摩、領悟，他聽見耶穌說的話以後就能往心裡去，說明他特別注重神話，而且到最終的確達到了果效，也就是能運用自如地實行神話，做到準確地實行真理，準確地行在神的心意上，能完全按照神的意思做，放棄個人的主張、想像，這樣他就進入神話的實際了。彼得的事奉是合神心意的，主要就是做到了這一點。」

第一章 全能神是創造萬有的獨一真神

2　全能神就是主耶穌的再來

相關神話語：

「耶穌在耶和華的作工以後道成肉身作工在人中間，他的工作是在耶和華作工的基礎上，不是獨立成一體的，是神在結束了律法時代以後所作的新時代的工作。同樣，在耶穌的工作結束以後神仍在繼續著他下一個時代的工作，因為神的整個經營是一直向前發展的，舊的時代過去就要有新的時代來取代，舊的工作結束就要有新的工作來接續神的經營。此次道成肉身是繼耶穌的作工之後神的第二次道成肉身，當然，此次道成肉身也不是獨立成一體的，而是繼律法時代、恩典時代以後的第三步作工。神每開展一步新的工作總要有新的起頭，總要帶來新的時代，而且神的性情、神的作工方式、神的作工地點、神的名都要有相應的變化，這也難怪人都不容易接受神在新時代的作工。但不管人如何抵擋，神總是在作著他的工作，總是在帶領全人類不斷地向前。耶穌來在人間帶來了恩典時代結束了律法時代，在末世，神又道成了肉身，這次道成肉身結束了恩典時代帶來了國度時代，凡是能接受第二次道成肉身的人就被帶入國度時代之中，而且能親自接受神的帶領。耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以，在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。」

沒有全能神的審判刑罰就沒有我今天

「蒼白面孔 凌亂的頭髮 我曾經孤苦又落魄 站在你面前 卻與你很疏遠 因為我們是陌路 柔善榮顏透出你的尊嚴 這顆心很美很柔和 言語不能描繪你的無限 哪怕是日月與星辰 寒冷的夜晚 享受你的溫暖 復甦的我迎來了新人生 我的生活充滿活力……」每當唱起223首生命經歷詩歌《你是我真正的生命》，都讓我感受到心靈的震撼與沖擊，多年來因飽受撒但毒素的苦害，雖然遇上了千載難逢的與神重逢的機會，但我卻死抱肉體的前途命運不放，活在消極中與神對抗，曾是那麼的沮喪、失魂落魄，與神相隔那麼的遙遠，形同陌路……是全能神的柔美、善良在溫暖、感化著我，更是全能神的威嚴、烈怒在審判刑罰著我，才喚醒了我麻木、沉睡的心靈，改變了我錯謬的信神觀點，帶領我走上了真正的信神之路。若不是全能神的審判刑罰，我不知早死在什麼地方，沒有全能神的審判刑罰就沒有我今天！

敬拜讚美詩歌《因為愛》神愛說不盡

敬拜讚美詩歌《因為愛》神愛說不盡 因為愛　神造人類一直眷顧守候著人類 因為愛　神頒布律法誡命帶領人在地上生活 因為愛　神曾道成肉身付出生命救贖全人類 因為愛　十字架的救恩在地流傳　早已傳遍地極 因為愛　神無怨無悔為人類付出　將愛灑人間 因為愛　神一直在作工帶領拯救敗壞至深的人類 神啊　你的作工你的發聲說話流露的全都是愛 神啊　你的愛不僅是慈愛憐憫更是刑罰更是審判 神啊　你的審判刑罰是最真實的愛　是最大的拯救 我們要見證你聖潔公義的愛　你配受永遠的讚美 因為愛　神末世重返肉身來在大紅龍國家 因為愛　神忍受棄絕毀謗受盡逼迫患難苦 因為愛　神卑微隱藏與敗壞人類同生活 因為愛　神發表真理帶來永遠的生命之道 因為愛　神用話語審判揭示人類的撒但本性 因為愛　神試煉熬煉修理對付潔淨我們的敗壞 神啊　你的作工你的發聲說話流露的全都是愛 神啊　你的愛不僅是慈愛憐憫更是刑罰更是審判 神啊　你的審判刑罰是最真實的愛　是最大的拯救 我們要見證你聖潔公義的愛　你配受永遠的讚美 因為愛　神調動人事物效力　使我們得著真理生命 因為愛　神的審判刑罰使我們脫離撒但權勢蒙了拯救 神啊　你的作工你的發聲說話流露的全都是愛 神啊　你的愛不僅是慈愛憐憫更是刑罰更是審判 神啊　你的審判刑罰是最真實的愛　是最大的拯救 我們要見證你聖潔公義的愛　你配受永遠的讚美 我們要見證你聖潔公義的愛　你配受永遠的讚美 ——摘自《跟隨羔羊唱新歌》

七、末後的基督就是審判的主，也是展開書卷的羔羊

1．「全能神是全能、全成、完完全全的真神！他不僅拿著七星，帶著七靈，有七眼，揭開七印，展開書卷，他更是掌管七災、七碗，揭開七雷，他也早已響起七號！他所創造的萬物、他所成全的一切都當向他讚美，向他歸榮耀，高舉他的寶座。全能神啊！在你就是一切，你已成全了一切，在你全是成全，全是明亮，全是釋放，全是自由，全是剛強有力！沒有絲毫的隱藏遮蔽，一切的奧祕在你全開了，並且你也審判了眾仇敵，你顯出了威嚴，顯出了烈火，顯出了烈怒，更顯出了前所未有的、亙古永存一切一切無窮的榮耀！萬民都當覺醒，都當竭力地歡呼，竭力地歌唱，稱頌這位全能、全真、全活、全備，從永遠到永遠的榮耀真神。」

末世基督的說話《人在神的經營中才能蒙拯救》選段一 頌讚神的救恩浩大【舞台版朗誦】

全能神說：「 神的經營就是為了得著一班敬拜神、順服神的人類。這個人類雖經撒但敗壞，但卻不再把撒但當作父親，而是認識撒但的醜惡嘴臉，棄絕它，來到神的面前接受神的審判、刑罰，知道了什麼是醜陋、什麼是聖潔的對比，也認識了神的偉大與撒但的邪惡。這樣的人類不會再為撒但效力，不會再去朝拜撒但、供奉撒但，因為他們是一班真正被神得著的人類。這就是神經營人類的工作的意義。」

摘自《話在肉身顯現》

情景朗誦《最好的祝福》數算神的恩典

情景劇《最好的祝福》講述的是一名家庭教會講道人，自以為撇家捨業、傳道作工必蒙神祝福，接受全能神末世作工後仍一如既往，做教會帶領只注重勞苦作工，卻不注重實行神的話，常常憑敗壞性情做事，以致被神厭憎，失去了聖靈作工。被撤換後，他一度消極與神對抗，是神話語的審判使他甦醒過來，他認識到，神對人最好的祝福就是神的審判刑罰……

39 是神的審判刑罰帶領我走上了人生正道

河南省　渺小

我從小就很崇拜那些有名望的人，每當我從書上或電影上看到那些名人、偉人和各種「英雄」人物的事蹟時，心裡就特別羨慕他們。尤其看到有的人死後多年至今其名還在、精神仍存，還被後人紀念流傳、崇拜效法，更覺得他們這些人活得有價值，真沒白活一回。於是，我早早就為自己定下做人的目標：要做個不平凡的人，留名於世，被後人紀念。在這種人生觀的支配下，我學習特別刻苦，在思想上也表現積極，爭取做老師眼中的「三好」學生，做同學眼中羨慕的對象，所以我的學習成績一向非常拔尖。但沒想到高考後我卻只被一所農技學校錄取，我覺得這樣的文憑太低，不利於以後的發展，就主動放棄開始複讀，第二年，我如願以償地考上了一所全國重點大學，而且成績是全縣第一，當時還上了電視，我一下子成了新聞人物，也成了全村人關注的焦點。此時我覺得自己真是天之驕子，想著只要我繼續努力，將來出人頭地、留名於世也不是什麼難事。上了大學後，為了實現我做人的目標，我追求知識與地位的慾望更大了，在班上爭取當班長，做優秀班幹部，在學習上爭取拿獎學金，而且為了能得到更高的文憑，還雄心勃勃準備考研攻博修雙學位。正當我全心追求知識，準備以後在世上大有作為時，全能神的末世作工臨到了我。

那是1996年大二暑假期間，我姐姐和姐夫來給我傳全能神的末世福音，對於我這個從未聽說過有神也不相信有神的人來說，他們所傳之道並不能被我認同，只是因我喜愛看書，便把他們送給我的兩本神話留了下來。在看神話時，我感覺這書與我以往所看的其他書籍完全不同，書中的內容都是我從未看過也未曾聽過的，裡面有很多詞語既新鮮又陌生，我都看不懂，可不知怎麼回事，不明白我也願意看，而且還越看越想看，僅兩個多月的時間我就把這兩本書看了三遍。雖然剛開始我對神話還看不太明白，但正如神話所說的：「神的話是向所有的人說的，你願意看就開啟你，不願意看就不開啟你，神是向飢渴慕義的人開啟，是向尋求他的人開啟。……神說了這麼多話，你應盡所能地吃喝，不知不覺你就明白了，不知不覺聖靈就開啟你了，聖靈開啟人往往都是在不知不覺的情況下，在你渴慕尋求的時候開啟你、引導你……」當時因著聖靈奇妙的作工，我在讀神話的過程中不知不覺還是明白了一些。從神話中我知道了神已第二次道成肉身來到人間，正在作審判刑罰、征服人類的工作，而且他要從整個敗壞人類當中拯救出一班人，然後就開始賞善罰惡毀滅世界，凡不信的都得滅亡，只有被他末世作工得著的人才能剩存下來進入下一個時代——千年國度時代，享受神賜給人的祝福、應許。尤其是當我從神話中看到神給長子的祝福與權柄很大時，我動心了，想想在世界上即使我能出人頭地那也只是暫時的，到最後還得被毀滅，若是現在能好好信神追求作個長子，將來得著神賜給的祝福與權柄豈不更有價值嗎？這時，我才對信神感興趣了，開始走上了信神之路。

為了信神能信出個名堂，1997年10月我索性放棄了學業開始操練傳福音。雖然那時我對聖經一竅不通，也不知道福音怎麼傳，但是面對這些難處我並沒有退縮，而是開始苦讀聖經，不明白的地方多聽多問，平時還注重多裝備神話。同時我又暗立心志：將來一定要成為一名出色的傳道人，像倪柝聲、宋尚節那樣被後人讚賞。一段時間的裝備後，我開始嘗試著傳福音見證神，一個人、幾個人、十幾個人、幾十個人……因著神的恩待，我傳福音越來越有果效。轉眼間到了1998年，神的福音工作在中華大陸推向高潮，當時聖靈大作工，有許多福音對象都得著了異夢或啟示，我傳福音得人更是易如反掌，體嘗聖靈作工快慰與感受聖靈作工奇妙的我更是信心百倍、勁頭十足。2000年6月份，各地都成立了傳福音主攻隊，主攻城市的福音工作。當時我所在的省分只有一個主攻隊，隊員多達四十多人，比一個一線隊的人員還多一倍，並且在這些隊員中多數是有信神根基、有傳福音經驗、有特長與恩賜的人，我做夢也沒想到竟讓我這個沒信過一天耶穌的人擔任了主攻隊隊長。我心裡特別感激神的高抬，同時也感到無比自豪，暗暗攢足了勁：我一定要好好與神配合把福音工作抓起來，與一線指揮比一比看誰得的人多。在爭強好勝的心理支配下，我的心一直都繃得緊緊的，對工作絲毫不敢怠慢，把每一個福音線索都帶到神面前禱告，並和弟兄姊妹在一起交通、商量、分析、研究，幾個月下來，線索的成功率幾乎是百分之百，每月的福音果效都往上攀升，而且有一個月的果效竟然真的超過了一線。當時我高興極了，覺得自己大有發展前途，心想：若是我們隊的福音工作一直有果效的話，說不定我還會被提升呢。果然如此，年底我竟真的被提拔為一線指揮，從此我負責的工作範圍更大了，得人也更多了，有時打開一個派別一下子就過來幾百人。隨著地位的提高，工作果效的顯著，再加上弟兄姊妹的羨慕，我整個人都飄起來了，覺得自己真是沒白活一回，看來要成為一個不平凡的人物，像倪柝聲、宋尚節那樣留名於世並不是什麼難事。我越來越欣賞自己，覺得自己比別人有才華、有指揮能力、有智慧、能看透事，並時常在弟兄姊妹中間見證自己是怎麼指揮工作、怎麼分析線索的等，而且我的奢侈慾望也越來越大，向帶領要求用好傳呼、好手機，認為像我這樣的有功之臣就該享受比別人高的待遇……因我在罪惡的泥潭中越陷越深，神的審判刑罰臨到了我，神家撤消了我的職務，並安排我到另一個一線隊傳福音。

撤換下來後，我猶如從天上一下子墜入了無底深坑，情形一落千丈，以往趾高氣揚的我此時沮喪到了一個地步，心想：沒有地位了我還怎麼被成全？若不能被神成全那我還有什麼前途可言！為此我時常暗自流淚，心裡苦不堪言，覺得沒臉見人，尤其不願見到那些自己認識的弟兄姊妹，即使有時實在避不開了，我也很少跟他們說話，總想一個人呆著。記得有一天，一個弟兄對我說：「聽說你抓過主攻隊的福音工作，還做過一線指揮，工作還挺有果效的，沒想到咱們今天在這兒見面了。」聽了這話，我心裡特別難受，覺得臉上火辣辣的，真想找個地縫鑽進去，以避開這尷尬的場面。下午靈修時，那個弟兄的話還一直在我腦海裡揮之不去，攪得我神話也看不進，詩歌也不想唱，便獨自一人出去消愁解悶。當走到長江邊時，我看著過往的船隻和翻滾的長江水，覺得自己活得好累，真想一死了之，但又覺得這樣不明不白地死去不但不能流芳百世、名垂千古，反而還會臭名昭著、遺臭萬年，這樣豈不白來世上一回？想到這裡，我又不甘願就這樣輕易離開人世……天漸漸地黑了，我只得拖著沉重的雙腿又回到了接待家庭。晚上，我躺在床上輾轉反側難以入眠，只覺得自己的前途暗淡無光，非常渺茫，不知以後該何去何從。我越想越難受，不願再想下去，但又無力擺脫這些心思的困擾，就打開燈拿出神話隨手翻看，正好看到神話上說：「你若只追求被神成全最後得福，那你這樣的信神觀點不純正。……我說過讓我的作為在全宇中公開，我要在全宇作王掌權，而在你們身上的託付是讓你們去見證神的作為，不是讓你們作王去向全宇顯現。讓神的作為顯滿宇宙穹蒼，讓每個人都看見，讓每個人都承認，這是針對神自己說的，而人該做的就是見證神。」「你信我的本職工作就是為我作見證，對我忠心無二、順服到底。在我未開展下一步工作以先你當怎樣為我作見證？你又怎樣對我忠心、順服？你是在你所盡的功用上盡忠心還是甩手不幹？你是寧肯順服我的一切安排（哪怕是死，哪怕是滅亡）還是中途逃走，逃避我的刑罰？我刑罰你也是為了讓你為我作見證，讓你對我忠心、順服，也可以說，現在的刑罰是為了下一步工作的開展，為了以後工作的暢通，所以我勸你還是聰明點，別把個人的性命、把你生存的意義當作一把不值錢的沙土，你能知道我以後的工作到底是什麼嗎？我以後怎樣作工、怎麼開展工作你知道嗎？你應知道你經歷我作工的意義，更應知道你信我的意義。」神話語的審判使我一下子清醒過來，我明白了人信神的本職工作乃是為神作見證，對神忠心無二、順服到底，藉著人實際地經歷神的作工，把神的作為見證出去，讓整個人類都能認識神、敬拜神，讓神的榮耀顯滿宇宙穹蒼，讓神在全宇作王，這才是人信神該有的追求目標。而我所追求的卻完全與神的心意背道而馳，從信神到現在我一直都把「作長子、得福分、掌王權」當作自己追求的目標，把「出人頭地」「留名於世」當成今生做人的標準，認為只有這樣活一生才有價值、有意義，才算不枉活一世，並且我為了實現自己的願望，竟打著擴展福音見證神的旗號來顯露自己、見證自己，以此達到讓人崇拜、仰望的目的，妄想成為人心中的偶像來與神爭奪人。我的野心太大了，我的存心真是太卑鄙了！神有神的要求，我有我的追求，而我卻置神的要求於不顧，只顧追求自己的理想，這樣信神能從神的作工中得著什麼呢？又怎能滿足神的心意呢？今天神擺設這些環境，就是為喚醒我這顆麻木痴呆的心靈，讓我認識自己錯誤的追求目標，能從迷霧中走出來，走上真正的人生之道，這是神對我的愛與拯救。可我卻不理解神的良苦用心，還活在消極中誤解神、埋怨神，甚至還想以死來反抗神，躲避神的審判刑罰。我真是沒有一點良心理智，太傷神心了！此時我俯伏 在神前向神禱告：「全能神啊，藉著你的審判刑罰我才認識到自己不對的信神觀點與所走的錯誤道路，認識到了自己的卑鄙存心，同時也看到了自己的人生觀是多麼的荒唐！我信神卻不知追求真理，而是被地位名利沖昏了頭腦，被它捉弄得死去活來、神魂顛倒，有地位時我就到處顯露自己、見證自己，不知自己是老幾了，失去地位就像挪去自己的命一樣，覺得活著沒有絲毫意義，我真是被撒但敗壞得太深了，我的所作所為早已傷透了你的心。神啊，今後我再也不願追求這些與真理相違背的東西了，我要為你活一次，積極配合你的福音工作，體貼你的心意，把更多的在黑暗中摸索尋求見不到真光的人帶到你的面前，不管以後我有無地位，也不管結局如何，我都願在你的福音工作上盡上我的全力。」此後，我又逐漸恢復了往日的信心，重新投入到福音工作中。

雖然這次的熬煉已使我認識到人信神應該見證神、愛神、滿足神，不應圖謀個人利益，但因這些認識還沒有成為我生存的根基、成為我的生命所是，所以當神再次擺上環境檢驗我的時候，我仍是不堪一擊。那是2002年2月，區裡要成立五至七個一線隊，我又「官復原職」被提拔為一線指揮。有了上次的教訓，這次我暗下決心一定要把握好機會，絕不能再像以往那樣了。於是，我在福音工作上更加用心賣力，每一個線索我都親自安排，並親臨現場指揮，而且還時常向有經驗的指揮討教學習，採納別人傳福音果效好的方式方法，然後再綜合運用發揮。因著神的恩待，在新的開發區我們這個隊的工作果效非常顯著，有時一個月能傳過來上千人，各地成百上千的線索也直往外冒，甚至國外的人也有被傳過來的。由於我對自己的本性實質沒有什麼認識，不知不覺又開始老病復發了，總覺得自己是不可多得的人才，神的福音工作離不開我，內心的優越感怎麼也壓不下去，這時我已不再滿足於做一線指揮，而是追求做總指揮，甚至還萌生了出國傳福音的念頭，並且這種慾望在我心裡特別強烈。此時我內心已自我膨脹到了一個地步，對誰都不服，就連帶領也不放在眼裡，無論他們交通哪方面我都不接受，還在背後拆他們的台，在弟兄姊妹中間說他們如何不會安排事，用的人、用的家不合適等；平時弟兄姊妹做事稍不如我意，我就發火教訓他們，動不動就用地位壓人，並開始貪享地位之福，拿教會的錢買零食、化妝品、西服等。神豈能容讓我這樣隨意撒野、任意妄為，我再次被撤換了。當時我感到特別委屈，在心裡跟神理論：論哪方面我都不比別人差，像我這麼稱職的指揮為什麼要撤換？……因著我抵觸情緒太大，對神不順不服，遭到神嚴厲的管教，隨之我就得了甲亢病，呼吸非常困難，被弟兄姊妹送到醫院後我已癱軟如泥，但腦子卻很清醒，知道是自己觸犯了神的性情，我心裡害怕極了，不知道自己能否活下來。此時我再也狂不起來了，而是在心裡一個勁地向神認罪悔改：「全能神啊！是我的悖逆激起了你的怒氣，我落此下場完全是你的公義，我抵擋你就該受這樣的懲罰。你高抬我盡本分是讓我藉此追求真理達到性情變化蒙拯救，更好地見證你的作為，可我卻不務正業、不思進取，不知體貼你心還報你愛，而是站在高位上作威作福，作點工作就目空一切，認為自己了不起，成天轄制人、教訓人，誰都不放在眼裡，並且為了維護自己的地位竟敢在背後拆台攪擾你的工作，還狗膽包天亂花教會錢財，按我所作所行實在不配活在你創造的天地間，就是你現在取締我的性命也是我罪有應得，我絕無怨言，因我抵擋你就該死，如果你讓我繼續活下去我一定痛改前非、重新做人，以後永遠為你花費，為你的福音工作獻出我畢生的精力！」因著神的憐憫和眷顧，幾個小時後，我竟能從病床上下來行走了，我知道這是神的大能，心裡非常感謝神！雖然神寬容了我，給我留下一口氣息，但因我過犯累累且對自己沒有真實的認識，所以神那公義的審判刑罰並沒有離開我，隨後帶領又通知我回老家反省。

被打發回家後，我的情緒很低落，情形一直下滑。想著當初自己因信神放棄了學業，本想大幹一番有所作為，有朝一日成為人皆仰慕的對象，可我萬萬沒想到自己勞苦奔波多年後不但沒有如願以償，反而還落得個病身子被打發回家，我感到自己的處境很淒涼，嫌神對我沒有愛，刑罰我太重，怎麼也接受不了這個事實，受不了這個打擊，特別是看到自己的同學有的出國留學回來攜妻帶子，有的開公司做老闆在大都市有轎車洋樓，有的當校長，還有的是教授，可我如今青春已過，沒家沒業，兩手空空，一無所獲，什麼也不是……我越想越心酸，越想越難受，不由開始後悔自己當初的選擇，後悔以往的撇棄花費與付出，甚至還埋怨神為何要揀選我，但又不敢輕易離開神，害怕神的懲罰臨到，怕自己的疾病再次發作。痛苦熬煉中，我只有呼求神的幫助，求神拯救我，神再次引導了我。一天，我在《不學無術的人不就是畜生嗎？》這篇神話中看到神說：「你當知道，你該怎麼對待今天這所臨到你的一切，或試煉或苦難，或無情的刑罰或咒詛，臨到這一切，你都應當作慎重的考慮。……對這一次又一次的猶如狂風暴雨的猛烈的侵襲，僅是採取輕慢的態度，有時甚至冷冷地一笑，露出你那滿不在乎的神情，因為你從來沒想過，為什麼屢遭這樣的『不幸』，難道是我對人太不公平了嗎？是我專挑你的毛刺嗎？雖然你的想法並未像我說得這麼嚴重，但你那『神態自若』的神態早將你那心海世界刻畫得維妙維肖，不用我說，你內心深處隱藏的僅僅是不近人意的謾罵與人幾乎看不見的縷縷憂傷之感。因著遭受這樣的試煉而感覺太不公平，因此而謾罵；因著試煉而感覺世界的荒涼，因此而充滿惆悵。你並不把這一次一次的擊打、管教視為最好的保護，而是將其看作蒼天的無理取鬧或是對你的合適的報應，你，太無知了！……那些在你看為殘酷的責打並沒有將你的心改變，也並沒有將你的心佔有，而是將你的心刺傷。你只是將這『殘酷的刑罰』視為今生的仇敵，卻並沒有得著什麼，你，太自是了！你很少認為自己太卑鄙因而遭受這樣的試煉，而是認為自己太不幸了，而且說我總是對你挑毛揀刺。事到如今，你對我說的、對我作的到底有幾分認識？別以為你是天生的才子比天矮一分、比地高萬丈，你並不比別人聰明，甚至可以說，你比任何一個在地球上的有理智的人都傻得可愛，因為你把自己看得太高了，從沒有自卑感，似乎你對我作的都明察秋毫。其實，你根本不是什麼有理智之人，因為你根本不知道我要作什麼，更不知道我正在作什麼，所以我說你甚至比不上一個對人生毫不覺察但卻仰賴上天的賜福而種地的老農。你對你的人生太不屑一顧，竟然不曉得有知名度，更沒有自知之明，你，太『高大』了！……但我還要告訴你，就你這不學無術的『才子』也終將斷送在自我欣賞的小聰明裡，受苦的是你，受刑罰的也是你……我勸你還是在這大好的時光裡、在這難得的機會來到之時學點什麼，別來糊弄我，我不需你用你那諂言來騙我，你尋求我並不都是為了我，而是為了你自己！」神話如同利劍句句刺透我的心，使我不得不回想自己被撤換的前前後後：自從當選一線指揮後，因著福音工作有點果效，我就把自己看得比誰都高、比誰都好，傲氣十足，誰也看不起，甚至還敢亂花教會錢財，神家及時撤銷了我的職務，我又心存抵觸不服不滿，隨後又得了甲亢病，接著被打發回家反省……這猶如狂風暴雨的猛烈侵襲並沒有將我的心喚醒，也沒有將我的心改變，而是將我的心刺傷，我採取的態度是消極、埋怨、反抗，跟神講理、翻老賬，我真是太狂妄無知了，簡直不可理喻，真是枉費了神的一片苦心！神道成肉身作工在我們中間，為我們獻出了所有、付出了一切，而我還給神的有幾多？神從我究竟得著了什麼？直到如今我也不理解神的良苦用心，只會發怨言，自己的慾望破滅了就開始後悔以往的選擇，後悔以往的付出與花費，埋怨神刑罰我太重。我不禁反覆責問自己：難道我內心這縷縷憂傷之感與不近人意的謾罵就是我對神的回報嗎？如今我對神所說的與神在我身上所作的到底有幾分認識？為什麼我屢遭這樣的「不幸」？為什麼我不但沒有得到自己希望得到的名譽、地位，反而身敗名裂？……此時，我才認識到並不是神有意跟我過不去，而是我的本性難移，非得神這樣作才能將我的性情變化，因我從小就受撒但毒素的薰陶，野心勃勃慾望太大，一味地追求出人頭地。若沒有神這一次次的擊打管教，沒有這樣的病痛臨到，我永遠不會認識自己，不會看到自己信神多年竟然對神沒有一點愛與信，與神的關係完全是一個赤裸裸的利益關係，在神面前暴露的全是無恥之態；若沒有神這一次次的擊打管教，沒有這樣的病痛臨到，我狂妄自大、自高自是的撒但性情會越來越膨脹，最後只能與神敵對被神懲罰。這時我才感到神作的真是太好了，在這看似「殘酷」的責打中卻包含著神的良苦用心，正是神對我的愛與拯救，是對我最好的保守。雖然臨到我的是無情的審判、刑罰、試煉、熬煉，帶給我的是心靈的痛苦與肉體的病痛，但對於我這個被撒但敗壞至深的人來說，只有神這樣的作工才能使我的敗壞得潔淨、性情得變化，這不正是神公義性情的顯明嗎？這不是神賜給我的最實際、最寶貴的東西嗎？這不比那些外邦人所得的錢財、地位更有價值、更有意義嗎？雖然我失去了青春與肉體的享受，但卻免去了撒但更多的苦害，也使我有幸明白了神六千年的經營宗旨，並親身經歷了他的作工、體嘗了他的拯救，領略了神的公義性情，找著了前人所未得著的真道，我還有什麼怨言可發、有什麼理由拒絕接受呢？

明白了神的心意，我不再埋怨神作得太過分，也不再害怕自己的疾病復發，而是感謝神對我的拯救之恩，並重新在神前立志：今後一定要好好追求真理，甘願順服神的一切安排，無論何時都不離開神，就是死也不再回到撒但的陣營裡。接下來的日子裡，我一直反省自己，將自己的過犯一條一條地寫下來公布於眾，讓弟兄姊妹能從我身上看見神的公義性情，能夠吸取我失敗的教訓，引以為戒，並在神面前流淚懺悔，求神再施憐憫給我盡本分的機會，同時我又在神話中尋求真理，解決自己身上存在的敗壞問題，免得以後再舊性復發、老病重犯。一天，我在神話中看到神說：「人有撒但的本性在世界上就是追求知識、追求地位、追求學問、追求出人頭地，如果在神家裡就追求為神花費、忠心，最後得冠冕、得大福。人信神以後如果沒有真理，沒有性情變化，走的肯定就是這條路……」「現今在撒但管轄的世界上，幾千年的歷史整個人類誰得著人生了？都沒得著。因為什麼？他們都是抵擋神的人，他們的人生的根據、生存的依據完全是出於撒但的，是從撒但那兒接受來的，正好跟神的話是對立的，所以他們正是抵擋神的種類，遭神咒詛，他們沒有人生可言。雖然他們盼望什麼流芳千古呀，流芳百世呀，永垂不朽呀，永垂千古呀，都是鬼話，其實他們早被神咒詛了，永不超生，無論是什麼名人名言，在神那兒根本就不成立，他們死了以後都在十八層地獄裡面受懲罰。」此時我才恍然大悟，原來我所崇拜的那些名人、偉人和各種「英雄」人物都是遭神咒詛的對象，他們死後都在十八層地獄裡受懲罰呢，什麼流芳百世、永垂不朽，這些都是撒但騙人的鬼話。我沒有真理，看不透問題的實質，不知道什麼是真正的人生，雖信神卻不按神的要求做人，而是把屬世界、屬魔鬼之人的追求當作自己的人生目標，把名人、偉人當成自己效法的榜樣，豈不知他們都是嚴重抵擋神的人，因為他們本是受造之物，理應敬拜神，這是人的天職與本分，而他們這些人不但不敬拜造物的主，反而把自己的形象樹立起來讓人崇拜、仰望，讓人的心中都被他們的形象佔有，這在神眼中是最悖逆的行徑，是最嚴重的抵擋神。當初撒但被打下來就是因為它本是一個受造之物卻不敬拜神，而是逆天而行，與神分庭抗禮，結果被神打到半空中。人類被它敗壞後，它又把各種毒素灌輸給人，使人越來越敗壞，越來越狂妄，越來越邪惡，越來越抵擋神，那些所謂的名人、偉人都是撒但敗壞人所利用的工具，他們所倡導、宣傳與追求的都是與真理相敵對的。如今我之所以信著神還在抵擋著神，都是因為「人過留名，雁過留聲」「出人頭地，流芳千古」「生當作人傑，死亦為鬼雄」等這些撒但的謬論、鬼話已成為我的生命，成為我生存的根基了。當我憑這些東西活著的時候就變得狂妄自大、自高自是，爭強好勝、誰也不服，野心通天、不能自約，信神之前我追求在世界上做名人、偉人，信神以後換湯不換藥，我又想在信神的人中間成為被人仰望、崇拜的對象，撒但想超過神，讓人都敬拜它，我被它同化後也試圖改變自己的命運，一心追求出人頭地，為自己留名。豈不知我追求這些就是在被撒但操縱、掌控，也是在自我欺騙、自我愚弄，我追求的根本就不是什麼真正的人生，而是畜生，是鬼生。

那麼作為一個人該怎樣活著才是有意義的人生呢？我心裡渴求能儘快明白這方面的真理，期盼自己能早日活出一個真正的人生。於是我又開始尋找這方面的相關神話，看到神說：「或許在『三步工作』一謎向人類公開之後便會相繼出現一批對神有認識的人才，當然我希望這樣，而且現在我正在著手這個工作，希望在不遠的將來看見更多的這樣的人才出現，成為三步工作的事實的見證人，當然也就是成為見證三步工作的創始人。……我還是希望那些真心追求的人都能得著這個祝福，這是千古以來都沒有過的工作，也是人類發展史上沒有過的創舉。……凡是能達到『認識神』的那就是最終有神最高榮耀的人，是唯一有神權柄的人，這是現在的工作也是以後的工作……認識神的人是有資格接受神祝福、承受神應許的人，對神沒有認識的人是沒有資格接受神祝福、承受神應許的人；認識神的人是神的知己，不認識神的人就不能稱為神的知己，神的知己是可以接受神的任何祝福的人，若不是神的知己就不能勝任任何一項工作。不管是患難、熬煉或審判都是為了達到讓人在最終能認識神，能順服神，這是最終要達到的唯一果效。」「之所以說真實愛神的人才是活得最有價值、有意義的人，才是真正信神的人，是因為這些人能活在神的光中，能為神的工作、為神的經營而活，不是活在黑暗之中，而是活在光明之中，不是活在無意義的生活之中，而是活在被神祝福的生活之中。愛神的人才是能見證神的人，才是神的見證人，才是被神祝福的人，才是能承受神應許的人。愛神的人是神的知己，是神所愛的人，是能與神同享福分的人，這樣的人才是存活到永遠的人，才是永活在神的看顧保守之下的人。神是叫人愛的，是值得所有人愛的，但並不是所有的人都能愛神，並不是所有的人都能為神作見證，都能與神同掌王權。真正愛神的人，因著是能見證神的人，是能為神的工作獻上全力的人，所以這些人都是能走遍天下而無人敢抵擋的人，都是在地上能掌王權而轄管眾子民的人。這些人是從世界各方走到一起的人，是從世界各方而來的不同語言、不同膚色但有相同的生存意義、有相同的愛神的心的人，都是有相同見證的人，是有共同心志、共同願望的人。愛神的人走遍天下，見證神的人橫貫全宇，這樣的人都是神所愛的人，都是神所祝福的人，這樣的人永遠活在神的光中。」從神話中我認識到能成為一個認識神、愛神的人，成為神三步作工紀實的見證人，才是神所愛的人，才是神的知己，是與神同心合意的人，這樣的人才是真正的人，這樣的人才能活出最有價值、最有意義的人生。因為這些人是為通行神旨意而活，是為真理而活，是為人類最正義的事業而活，所以神祝福這樣的人，稱許這樣的人，這樣的人永活在神的光中，這也是神六千年經營工作的結晶，也是神最希望看到的一班人。同時我也明白了，就是我以往所崇拜的宋尚節、倪柝聲等屬靈人物也沒有活出真正的人生，因為他們都沒有經歷神末世成全人的作工，他們都不是對神有認識的人，生命性情都沒有變化，他們仍是一個被撒但敗壞的人，他們所作的工作僅是在盡一個受造之物的本分，也是為神的工作效一步力而已，並沒有什麼值得人仰望、崇拜的。認識到這些，我從心裡不再崇拜這樣的人了，更不想再追求做這樣的人了，而是願意成為一個真正見證神、榮耀神的人。於是，我來到神前鄭重地向神起誓：「全能神啊！在你話中我看見了真正的人生，也看見了你六千年經營人類的良苦用心，我願立志追求成為一個認識你的人，成為一個見證你三步作工的受造之物，這是我現在的盼望與追求，我願為擴展你的國度福音而獻上我的所有，盡上我的全力，願你拯救我脫離撒但權勢，無論你怎麼刑罰試煉我都願意順服，若是我再追求名譽、地位，追求肉體的前途、命運，願你重重懲罰我，使我疾病復發，靈魂永不能超生！」

經過幾年的熬煉，我對自己被撒但敗壞的事實真相與神公義聖潔的性情有了些真實的認識，對神拯救人的心意也有所明白，追求的觀點得以扭轉，當我真正從不對的情形中走出來後，我又被安排在本地的傳福音隊伍裡。這次我盡本分比以往低調多了，不再想著做什麼「人上人」了，也不想著出什麼風頭了，更不再像以往那樣只為了得到提拔重用而傳福音得人，而是覺得只要能把神的名見證給更多的人，使那些可拯救的人都能來到神面前接受神末世的救恩，讓神的心得到安慰，我心裡就滿足了。當我存心觀點擺對時神也特別祝福我，在傳福音見證神時，以往我不明白的神話因著聖靈的開啟不知不覺明白了一些，有時福音對象聽了也很受感動，享受到這些聖靈的作工，我心裡感到特別甘甜、特別榮幸。

後來，二線隊開始實行民主選舉傳福音指揮，我裡面的地位之心又開始蠢蠢欲動，我雖明知自己不配，但還是希望自己能被選上，可弟兄姊妹並沒有選我，我就想：他們不選我是不是都看不起我？別人都知道我以往的所做所行，以後我也許永遠沒有機會再當選指揮或者教會的帶領工人了……當我意識到自己的情形不對時，就趕緊禱告神吃喝神話，蒙神保守情形很快就扭轉過來了。神說：「我定規一個人的歸宿不是根據其年歲的大小，不是根據其資格的老幼，也不是根據其受苦的多少，更不是根據其可憐的程度，而是根據其有無真理，除此以外別無選擇。你們都應明白不遵行神旨意的人同樣都要受懲罰的，這是任何一個人都不能改變的。」「一個人是否是真心追求並不在乎人對其如何評價，也不在乎周圍的人對其看法如何，乃在乎其人有無聖靈作工與聖靈的同在，更在乎聖靈一段時間的作工是否使其性情有所變化，是否對神有所認識，若有聖靈的作工人的性情就會逐步變化，對信神的觀點的認識也會越來越純。」我從神話中明白了，神成全人不是根據人的地位有多高、名望有多大，人地位的高低、資格的老幼、受苦的多少都說明不了什麼問題，在神眼中有無真理決定一切，如果人不具備真理，到神賞善罰惡之時仍是受懲罰的對象，人對人的評價再高、看法再好，若被聖靈厭棄仍是一個信神失敗者。人只有得著真理、具備真理才能有好的歸宿，有真理才能走遍天下，才能把神見證好。於是，我非常坦然地接受了這個事實，願意老老實實地盡上自己的本分，並且在盡本分的過程中，當看到二線指揮在安排工作上有漏洞、偏差時，我再也不像以往那樣背後論斷、拆台了，而是正確對待憑愛心提醒、幫助。現在我雖然沒有什麼地位，也沒有人再仰望我，但我心裡卻特別踏實、平安，與弟兄姊妹配搭盡本分時心也越來越專一，靈裡也越來越有享受。如今我再也不願被撒但捉弄，不願再為那一文錢不值的名譽地位浪費自己的精力了，因為那樣活著太苦、太累了！今後，我只願把更多的活在黑暗中的人帶到神面前，還報神對我的拯救之恩，順服神的一切作工，追求得著神賜給人類的一切真理達到認識神、見證神！感謝神，是神的審判刑罰帶領我走上了真正的人生之路，沒有神的審判刑罰就沒有我今天。願將一切榮耀歸給全能神！

 文章來源 :  全能神教會官網 

二十 必須交通透亮什麼是被提與被提到神寶座前的真意

2　到底什麼是真實的被提？

參考聖經：

「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』……那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。」（太25:6、10）

「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3:20）

「你要寫上，凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！」（啟19:9）

相關神話語：

「『被提』不是按人想像的從低處挪到高處，這是大錯特錯的。『被提』指的是我預定之後而又揀選這件事說的，是針對所有的預定又揀選的人說的……這一個最不符合人的觀念。凡是在我以後的家中有份的，都是被提到我面前的，這是千真萬確的事，是永不改變的，誰也駁不倒，這是對撒但的回擊，凡是我預定的，就被提到我面前。」

摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第一百零四篇》

「非拉鐵非教會已成形，全是神的恩待和憐憫，眾聖徒生發愛神的心，堅信不移踏靈程。認定獨一真神已道成肉身，宇宙之首掌管萬有，是聖靈印證，鐵證如山！永不改變！

…………

今天是你作成了眾教會——非拉鐵非教會，是你六千年的經營計劃已經實現了。眾聖徒能謙卑順服在你面前，靈裡相通愛裡相隨，聯於泉源，生命的活水湧流不息，洗刷清除教會中的一切污泥濁水，再次潔淨了你的聖殿。認識了實際的真神，行在神話裡面，知道自己的功用和本分，盡其所能都在為教會花費。時刻安靜在你面前，要留心聖靈工作，不讓你的旨意在我們身上受阻攔。聖徒之間彼此有相愛，取長能補短。時時能在靈裡行，聖靈光照又開啟，明白真理立即實行，跟上新亮光，隨著神的腳蹤。

…………

積極主動與神配合，配搭事奉成為一，滿足全能神的心意，儘快成為一個聖潔的靈體，踐踏撒但，結束撒但的命運。非拉鐵非教會被提在神面前，在神的榮耀裡顯現。」

摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第二篇》

「與千千萬萬跟隨主耶穌基督的人一樣，我們也都持守著聖經的律法與誡命，享受著主耶穌基督豐富的恩典，奉主耶穌基督的名聚會、禱告、讚美、事奉，這一切都盡在主的看顧與保守之下。我們常常軟弱，也常常剛強，自認為所做所行都按著主的教導，不言而喻，我們也自認為已經走在了遵行天父旨意的道路上了。盼望著主耶穌的再來，盼望著主耶穌的榮耀降臨，盼望著在地生活的結束，盼望著國度的顯現，盼望著一切都如《啟示錄》預言的一樣：主來了，帶來了災難，賞善罰惡，將所有跟隨他、迎接他重歸的人都提到空中與主相遇。每每想到這些，心中不免感慨萬分，慶幸自己生在了末世，能有幸看到主的降臨，雖然遭受迫害，但卻換來『極重無比永遠的榮耀』，何等的福氣啊！這一切的盼望與主所賜的恩典使得我們常常儆醒禱告，加緊聚會。或許明年，或許明天，又或是更短的人意想不到的時候，主會突然降臨，顯現在一班殷勤等候他的人中間。我們爭先恐後，誰都不甘落後，為的是能成為第一班見到主顯現的人，為的是能成為被提之人中的一員。

…………

神默不作聲，也未向我們顯現，但他的工作卻從未停止過。他鑒察全地，掌管萬有，目睹著人的一言一行、一舉一動。他有計劃、有步驟地進行著他的經營，悄無聲息，也未見驚天動地，而他的腳步卻一步一步逼近人類，以迅雷不及掩耳之勢在宇宙間展開了他的審判台，他的寶座也隨即降在了我們中間。那是何等威嚴的場面，那是何等莊嚴肅穆的景象，那靈猶如鴿子，又如怒吼的獅子來在我們眾人中間。他是智慧，他是公義威嚴，帶著權柄、滿載著慈愛憐憫悄悄地降臨在我們中間。沒有人察覺到他的到來，沒有人迎接他的到來，更沒有人知道他將要作的一切。人的生活如往常一樣，平常的心、平常的歲月。神也如平常人一樣生活在我們中間，作為一名最小的跟隨者、一名普通的信徒。他有自己的追求，有自己的目標，更有常人沒有的神性。沒有人注意到他神性的存在，也沒有人覺察到他的實質與人的區別。……

……

然而，正是這個隱藏在人中間的普普通通的人，在作著拯救我們的新工作。他不向我們表白什麼，也不向我們道明來意，只是按著他的計劃、步驟作著他要作的工作。他的發聲、說話越來越頻繁，從安慰、勸勉、提醒、警示到責備、管教，從口氣溫柔、祥和到言詞激烈、威嚴，無不讓人備受憐憫又心驚膽戰。他的說話無不擊中我們內心深處隱藏的祕密，他的說話刺痛了我們的心，刺痛了我們的靈，讓我們無地自容，也讓我們羞愧難當。……

不知不覺之中，我們被這個小小的人帶領進入了神一個又一個的作工步驟之中，我們經歷了無數的試煉，經歷了無數的責打，也經歷了死的考驗。我們得知了神的公義威嚴的性情，也享受了神的慈愛、憐憫，領略了神的大能與智慧，看見了神的可愛，看見了神拯救人的急切心意。在這個普通之人的說話之中，我們認識了神的性情、神的實質，明白了神的心意，也認識了人的本性實質，看見了蒙拯救、被成全的路。他的說話讓我們『死去』，又讓我們『復活』；他的說話讓我們得安慰，也讓我們倍感內疚、虧欠；他的說話給我們喜樂、平安，也讓我們痛苦萬分。有時我們猶如他手中的羔羊，任他宰割；有時我們猶如他眼中的瞳人，享受著他的憐愛；有時我們猶如他的仇敵，在他的眼目中被他的怒氣化為灰燼。我們是他拯救的人類，我們是他眼中的蛆蟲，我們又是他日思夜想要找回來的丟失的羊。他憐憫我們，他厭憎我們，他提拔我們，他安慰、勸勉我們，他引導我們，他開啟我們，他又責罰管教我們，甚至咒詛我們。他何嘗不在日夜擔憂我們，日夜看顧、保守著我們，不離我們左右，為我們傾注了所有的心血，所有的代價。我們在這個小小的普通肉身的話語中享受了神的全部，也看到了神賜給我們的歸宿。……

神繼續著他的發聲，以各種方式、多種角度來告誡我們當做的，同時也表達著他的心聲。他的話語帶著生命力，給我們當行的道，也讓我們領悟到了什麼才是真理。我們開始被他的話語吸引，我們開始注意他的說話語氣、說話方式，也開始下意識地關心起這個不起眼的人的心聲。他為我們嘔心瀝血，他為我們寢食難安，他為我們哭泣，他為我們嘆息，他為我們病中呻吟，為著我們的歸宿，為著我們的蒙拯救，他忍受著屈辱，我們的麻木、我們的悖逆讓他的心在流淚流血。這樣的所是所有是一個普通人所沒有的，也是任何一個敗壞的人所不具備也達不到的。他有常人沒有的寬容、忍耐，他的愛是任何一個受造之物所不具備的。除了他，沒有人能知道我們的所思所想，沒有人能對我們的本性、實質瞭如指掌，沒有人能審判人類的悖逆、人類的敗壞，也沒有人能代表天上的神與我們如此說話，對我們如此作工；除了他，沒有人具備神的權柄、神的智慧、神的尊嚴，神的性情與神的所有所是在他身上發表無遺；除了他，再沒有人能指給我們道路，帶給我們光明；除了他，沒有人能揭示神從創世到如今還未公開的奧祕；除了他，沒有人能拯救我們脫離撒但的捆綁，脫離敗壞性情。他代表神，他發表著神的心聲、神的囑託、神對全人類的審判之語。他開闢了新時代、新紀元，帶來了新天新地、新作工，給我們帶來了希望，結束了我們渺茫中度日的生活，讓我們全人徹徹底底地看到了蒙拯救的路，他征服了我們全人，得著了我們的心。從那一刻開始，我們的心有了知覺，我們的靈似乎也復甦了：這個普通的人，這個小小的人，這個生活在我們中間、被我們棄絕了許久的人，不正是我們朝思夜想、日夜盼望的主耶穌嗎？是他！就是他！他就是我們的神！他就是真理、道路、生命！他讓我們重生，讓我們看見光明，讓我們的心不再流浪。我們回到了神的家中，我們回到了神的寶座前，我們與神面對面，看見了神的容顏，看見了前方的道路。屆時，我們的心已完全被他征服，不再懷疑他的身分，不再抵觸他的作工、說話，全人仆倒在他的面前，只願今生今世跟隨神的腳蹤，只願被他成全，報答他的恩待，報答他對我們的愛，順服他的擺佈安排，配合他的作工，盡上所能完成他的託付。

…………

我們就是這樣一班普普通通的有著撒但敗壞性情的人，是神萬世以前就預定好了的人，是神在糞堆中提拔的窮乏人。我們曾棄絕神、定罪神，但我們卻被神征服。我們從神得著了生命，得著了永生的道。無論天涯海角，無論逼迫患難，我們都不能離開全能神的拯救，因他是我們的造物主，是我們唯一的救贖！」

摘自《話在肉身顯現·在神的審判、刑罰中看見神的顯現》

文章來源 :全能神教會官網 

15 只有能夠認識神的聲音才是真實的蒙拯救

認識神的作工除了必須認識神拯救人的作工方式與必須達到的果效是什麼，還必須認識神的作工所顯明的神的性情。如果對神怎樣發表真理審判刑罰人、修理對付人與熬煉試煉人有了真實的經歷、認識，對神的性情與實質才會有真實的了解與認識。只有明白神發表的真理的實質才能看見人類敗壞的實質，只有認識了神的性情與實質才能看見撒但本性的邪惡實質，這樣的果效都是因明白真理認識神達到的。如果對神所發表的真理沒有認識，也就沒法認識敗壞人類的實質與真相，更沒法看清撒但與大紅龍的邪惡卑鄙的嘴臉。神審判人、刑罰人是藉著發表真理，沒有真理就沒法顯明敗壞人類的邪惡與背叛。我們看見神每一句審判揭示敗壞人類的話語裡面，都有真理隱藏在裡面，都有神的心意與要求在其中，所以，越是安靜在神面前吃喝神話，越能被神的話語征服，越是對神所揭示的審判的話語心服口服，就是因為神話就是真理，能征服人、能改變人、能成全人，人能仆倒在神前，是神話達到的果效，也是神選民追求真理達到的果效。

人為什麼不能征服人、改變人？就是因為人沒有真理。敗壞人類為什麼不能認識自己的敗壞實質與真相？就是因為沒有真理。當然人若有真理就不至於被撒但敗壞了。為什麼所有的知識分子、科學家不能認識人類的敗壞實質與真相？就是因為沒有真理。為什麼那麼多人類的導師、領袖不認識自己的敗壞程度，更不能解決自己的敗壞？還是因為沒有真理，這是事實，沒有人能否認得了。我們經歷幾年神的作工，就越來越看清楚自己的敗壞實質與真相，越來越認識到撒但本性的邪惡實質，越來越看清什麼是正常人性、什麼是真正人的樣式，真正認識到了蒙拯救就是脫離了撒但的權勢，就是活出了真正人的樣式。因此，神選民都逐漸認識到神拯救人的作工就是把充滿撒但本性的敗壞人類變化成有正常人性、能順服神的真正人類。撒但把人敗壞成鬼，神作工是把被撒但敗壞成鬼的人再變化成人。所以，只有達到蒙拯救的人才是真正的人類、合神心意的人類，這是神的末世作工要達到的果效。只有認識到這一點，人信神達到蒙拯救是什麼標準就完全清楚了，就能竭力為達到蒙拯救而追求真理了，這就是進入信神的正軌了。

第一章 必須認識全能神是創造天地萬物的獨一真神

2　全能神就是主耶穌的再來

相關神話語：

「耶穌在耶和華的作工以後道成肉身作工在人中間，他的工作是在耶和華作工的基礎上，不是獨立成一體的，是神在結束了律法時代以後所作的新時代的工作。同樣，在耶穌的工作結束以後神仍在繼續著他下一個時代的工作，因為神的整個經營是一直向前發展的，舊的時代過去就要有新的時代來取代，舊的工作結束就要有新的工作來接續神的經營。此次道成肉身是繼耶穌的作工之後神的第二次道成肉身，當然，此次道成肉身也不是獨立成一體的，而是繼律法時代、恩典時代以後的第三步作工。神每開展一步新的工作總要有新的起頭，總要帶來新的時代，而且神的性情、神的作工方式、神的作工地點、神的名都要有相應的變化，這也難怪人都不容易接受神在新時代的作工。但不管人如何抵擋，神總是在作著他的工作，總是在帶領全人類不斷地向前。耶穌來在人間帶來了恩典時代結束了律法時代，在末世，神又道成了肉身，這次道成肉身結束了恩典時代帶來了國度時代，凡是能接受第二次道成肉身的人就被帶入國度時代之中，而且能親自接受神的帶領。耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以，在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。」

摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》

「當耶穌作工時，人對耶穌的認識仍然是渺茫，仍然是模糊不清，一直認為他是大衛的子孫，說他是大先知，說他是贖人罪的仁慈的主。有些人憑著信心一摸他的衣角病就好了，瞎子也能看見，死人也能復活了，但就人裡面根深蒂固的撒但敗壞性情人發現不了，也不知怎麼脫去。人得著了許多恩典，就如肉體的平安、喜樂，一人信主全家蒙福，病得醫治，等等這些恩典，其餘就是人的善行與人敬虔的外表，人能以此活著便是合格的信徒，這樣的信徒在死後才能進入天堂，就是得救了。但這些人生前根本不明白生命的道，只是犯罪認罪、犯罪認罪，並沒有性情變化的路，恩典時代人就是這種情形。人完全蒙拯救了嗎？沒有！所以，那步工作作完之後，還有一步審判刑罰的工作，這步就是藉著話語來潔淨人，來達到讓人有路可行，這步若再趕鬼那就沒有果效、沒有意義了，因為人的罪性不能脫去，只停止在罪得赦免這個基礎上。藉著贖罪祭人已經罪得赦免了，因為十字架的工作已經結束，神已勝過撒但，但是人的敗壞性情還在人裡面存在，人還能犯罪抵擋神，神並沒有得著人類。所以，這步工作用話語來揭示人的敗壞性情，讓人按著合適的路去實行。這步作的工作比上步更有意義，比上步作的工作果效更大，因為現在是話語直接供應人的生命，讓人的性情能夠徹底更新，是一步更徹底的工作，所以說，末了的道成肉身完全了神道成肉身的意義，徹底完成了神拯救人的經營計劃。」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕　四》

主耶穌，今天我已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌，而是在末世重歸的、結束時代的神，滿載著我的所有性情，而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。人並沒有接觸過我，也不曾認識我，不曾知道我的性情，從創世到如今，無一人見過我，這就是末世向人顯現的但又隱祕在人中間的神，活靈活現住在人的中間，如烈日，又如火焰，充滿能力，滿帶著權柄，無一人一物不在我的話中被審判，在火的焚燒之下無一人一物不被潔淨。最終，萬國必因著我的話而得福，也因著我的話而被砸得粉碎，讓末世所有的人都看見我是救世主的重歸，我是征服全人類的全能神，也讓人都看見我曾經作過人的贖罪祭，但在末世我又成了焚燒萬物的烈日之火，也是顯明萬物的公義的日頭，這是我末世的工作。之所以我取這名又帶有這樣的性情，就是為了讓所有的人都看見我是公義的神，是烈日，也是火焰，讓所有的人都敬拜我——獨一真神，也讓人都看見我的本來面目：並非只是以色列人的神，也並非只是救贖主，而是天上地下和滄海中的所有受造之物的神。」

摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》

「神繼續著他的發聲，以各種方式、多種角度來告誡我們當做的，同時也表達著他的心聲。他的話語帶著生命力，給我們當行的道，也讓我們領悟到了什麼才是真理。我們開始被他的話語吸引，我們開始注意他的說話語氣、說話方式，也開始下意識地關心起這個不起眼的人的心聲。他為我們嘔心瀝血，他為我們寢食難安，他為我們哭泣，他為我們嘆息，他為我們病中呻吟，為著我們的歸宿，為著我們的蒙拯救，他忍受著屈辱，我們的麻木、我們的悖逆讓他的心在流淚流血。這樣的所是所有是一個普通人所沒有的，也是任何一個敗壞的人所不具備也達不到的。他有常人沒有的寬容、忍耐，他的愛是任何一個受造之物所不具備的。除了他，沒有人能知道我們的所思所想，沒有人能對我們的本性、實質瞭如指掌，沒有人能審判人類的悖逆、人類的敗壞，也沒有人能代表天上的神與我們如此說話，對我們如此作工；除了他，沒有人具備神的權柄、神的智慧、神的尊嚴，神的性情與神的所有所是在他身上發表無遺；除了他，再沒有人能指給我們道路，帶給我們光明；除了他，沒有人能揭示神從創世到如今還未公開的奧祕；除了他，沒有人能拯救我們脫離撒但的捆綁，脫離敗壞性情。他代表神，他發表著神的心聲、神的囑託、神對全人類的審判之語。他開闢了新時代、新紀元，帶來了新天新地、新作工，給我們帶來了希望，結束了我們渺茫中度日的生活，讓我們全人徹徹底底地看到了蒙拯救的路，他征服了我們全人，得著了我們的心。從那一刻開始，我們的心有了知覺，我們的靈似乎也復甦了：這個普通的人，這個小小的人，這個生活在我們中間、被我們棄絕了許久的人，不正是我們朝思夜想、日夜盼望的主耶穌嗎？是他！就是他！他就是我們的神！他就是真理、道路、生命！」

摘自《話在肉身顯現·在神的審判、刑罰中看見神的顯現》

「現在作的工作是將恩典時代的工作向前推移了，也是整個六千年經營計劃中的工作向前發展了，恩典時代雖結束了，但神的工作更向前進深了。為什麼一再說這步工作是在恩典時代、律法時代的基礎上作的？就是說，今天的工作是恩典時代工作的繼續，也是律法時代工作的拔高，三步工作都緊緊相聯，一環緊扣一環。為什麼還說這步工作是在耶穌那步工作的基礎上作的？若不在耶穌那步作工的基礎上，這步還得釘十字架，還作上步的救贖的工作，這就沒有意義了。所以，不是工作徹底結束了，乃是時代向前推移了，是比以前的工作更高了。可以說，這步工作是建立在律法時代的基礎上的，也是建立在耶穌工作的磐石上的工作，是一步一步建造起來的，並不是這步工作又另外起頭了，三步工作的綜合才可稱為六千年的經營計劃。這步工作是在恩典時代工作的基礎上作的，如果這兩步工作沒關係，那這步工作為什麼不重新釘十字架？為什麼不擔當人的罪，而是直接來審判刑罰人？若不是在釘十字架之後作審判刑罰人的工作，而且現在來了還不是聖靈感孕，那就沒資格來審判刑罰人，正因為與耶穌是一，才直接來刑罰、審判人的。這一步的工作都是在以前那步工作的基礎上作的，所以說這樣的工作才能將人一步一步拯救出來。耶穌與我是從一位靈來的。雖然肉身沒有關係，但靈是一位；作工的內容雖不一樣，擔當的工作也不一樣，但實質是一樣的；肉身所取的形像不一樣，那是因著時代不同，因著工作的需要而不相同；職分不同，帶來的工作也就不一樣，向人顯明的性情也不一樣。所以，人今天所看見的、所領受到的與以往都不一樣，這都是因著時代的不同而有的。儘管他們的肉身的性別並不相同，形像也不相同，也不是生在一個家族中，更不是生在同一個時期，但他們的靈是一位。儘管他們的肉身沒有任何血統關係，也沒有任何肉體關係，但這些並不能否認他們是神在兩個不同時期所道成的肉身。是神道成的肉身，這個是不可推諉的事實，但他們並不是相同的血緣，他們也沒有共同的人類語言（一個是會說猶太語的男性，一個是專說中國漢語的女性），就因著這些，他們便分布在不同的國家中來作各自該作的工作，而且是在不同的時期。儘管他們是一位靈，也就是具有相同的實質，但他們肉身的外殼根本沒有完全相仿的地方，只不過有相同的人性，但就肉身的長相、出生並不相同。就這些並不影響各自的作工，也並不影響人對他們的認識，因為他們總歸還是一位靈，誰也不能把他們拆開，儘管他們沒有血緣關係，但就他們的靈支配了他們的全人，使他們在不同時期擔當了不同的工作，而且他們的肉身並不是一個血統。就如耶和華的靈並不是耶穌的靈的父一樣，也就如耶穌的靈根本不是耶和華的靈的子一樣，他們乃是一位靈。今天道成肉身的神與耶穌同樣沒有血系相聯，但他們本為一，這乃是因為他們的靈原是一位。他能作憐憫慈愛的工作，也能作公義審判的工作，能作刑罰人的工作，還能作咒詛人的工作，到最終還能作滅世懲罰惡人的工作，這不都是他自己作的嗎？這不是神的全能嗎？」

摘自《話在肉身顯現·兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》

「第二次道成肉身作的工作在人看與第一次道成肉身所作的工作完全不同，甚至在人看他們倆沒有一點相同之處，第一次作的工作在這次根本看不到一點。第二次作的工作不同於第一次作的工作，但這並不能證明他們的源頭不是一，他們的源頭是否是一根據肉身所作工作的性質而決定，不是根據肉身的外殼而定的。三步工作中共是兩次道成肉身，而且兩次道成肉身所作的工作都是來開展時代，都是作新的工作，兩次道成肉身是互相補充的。用人的肉眼根本看不出兩個肉身竟是一個源頭，當然，這是人的肉眼所不能及的，也是人的思維所達不到的，但其實質原本就是一，因為他們作的工作的來源本是一靈。看兩次道成肉身的源頭是否是一，並不能根據肉身的出生年代、出生地點，或肉身的其他條件來決定，而是根據肉身所發表的神性的工作而決定的。耶穌作的工作在第二次道成肉身的工作中就絲毫不作，因為神每次作工並不是按部就班而是另闢蹊徑。第二次道成肉身不是為了加深或鞏固第一次肉身在人心中的印象，而是為了補充、完善第一次肉身在人心中的形像，是為了加深人對神的認識，也是為了打破人心中的一切規條，取締人心中之神的錯謬形像。可以說，哪一步神自己的工作都不能讓人對他有完全的認識，只是有一部分，但並不完全。因著人的領受能力有限，雖然他將他全部的性情都發表出來，但人對他的認識仍是不全。神的所有性情是無法用人的言語盡都說透的，更何況僅一步作工怎麼能將神盡都說透呢？肉身的作工有正常人性的掩蓋，人只能從他的神性發表來認識他，並不能從他肉身的外殼來認識他。他來在肉身藉著不同的作工來讓人認識，他的每步作工都不相同，這樣，人對他在肉身的作工才能認識全面，而不定規在一個範圍之內。雖然兩次道成肉身所作的工作並不相同，但肉身的實質是相同的，工作的源頭是相同的，只不過兩次道成肉身是為了作兩步不同的工作，而且兩次道成肉身是在兩個時代產生的，但不管怎麼樣，神道成的肉身的實質是相同的，他們的來源是相同的，這是任何一個人都不能否定的。」

摘自《話在肉身顯現·神所在「肉身」的實質》

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