2019年7月23日 星期二
末世基督的說話《道成肉身的奧祕 一》選段一
全能神說:「神自己作的工作都是他自己經營計劃要作的工作,是關乎到大的經營的事。人作的工作(即被聖靈使用的人)都是供應個人的經歷,都是在前人踩出的路之後又另外找出經歷的路,在聖靈的帶領之下來帶領別的弟兄姊妹。這些人所供應的都是個人的經歷,或是屬靈人的屬靈著作,雖然是被聖靈使用,但他們這些人作的工作不是關乎六千年計劃中大的經營的工作,只是在各個不同的階段被聖靈興起來帶領在聖靈流裡的人,直到他們能盡的功用結束,或直到他們的壽命結束。他們作的工作僅是為神自己預備合適的道路,或者接續神自己在地上的經營中的一項,就這些人作不了經營之中更大的工作,也不能開闢更新的出路,更無人能將神舊時代的工作都結束。所以,他們作的工作只是代表一個受造之物在盡自己的功用,並不能代表神自己來盡職分。因他們作的工作與神自己作的工作並不相同。開展時代的工作不是人能代替得了的工作,這工作除了神自己之外無人能作得了。人作的工作都是在盡受造之物的本分,都是在聖靈的感動或開啟之下來作工,這些人所帶領的都是日常生活中人如何實行的路與人該如何做到神的心意上,人所作的工作不涉及神的經營,不代表靈的工作。就如常受、倪柝聲他們作的工作都是在帶路,或新路或老路都是在不超出聖經這個原則的基礎上作的工作,或是恢復地方教會或是建立地方教會,總之都是在搞教會建造,他們所作的都是接續恩典時代耶穌與其他使徒未作完或未進深的工作。他們作的工作中就如蒙頭、受浸、掰餅或喝酒,都是恢復耶穌當初的作工中要求後人做的。可以說,他們的工作都是在守聖經,都是在聖經裡找路,根本沒有一點新的進展。所以,從他們作的工作中人只能看到在聖經中又發現了新路,在聖經裡又找著了更好、更現實的實行,但人並不能從他們的作工中找著神現時的心意,更不能找著末世神要作的更新的工作,因他們所走的仍是老路,沒有更新,沒有進展,仍是持守『耶穌釘十字架』這一事實,仍是持守『讓人悔改、認罪』這一實行,仍是持守『忍耐到底必然得救』這一說法,仍是持守『男人是女人的頭,女人應該順服自己的丈夫』這一說法,更是持守『姊妹不能講道,只能做順服的人』這一傳統觀念。像他們這樣的帶領法若是持守下去,聖靈永遠作不了新的工作,永遠不能將人從規條裡釋放出來,也永遠不能把人帶入自由美好的境界裡。所以,這步更換時代的工作非得神親自作、親自說,否則,無人能代替得了,至此,所有在這流以外的聖靈工作都停止不前了,那些曾被聖靈使用過的人也都不知所措了。所以,被聖靈使用的人與神自己所作的工作不相同,他們的身分與所代表的對象也就不相同了,這都是因為聖靈所要作的工作並不相同,這就決定了同樣作工的人的不同身分與地位。被聖靈使用的人可能也作一些新的工作,可能也要廢去一些舊時代的工作,但他們所作的仍不能把神新時代的性情與新時代的心意發表出來,只是為了廢去舊時代的工作而作工作,並不是為了作新的工作來直接代表神自己的性情。所以,他們無論廢去多少老舊的作法,或帶來多少新的作法,仍是代表人、代表受造之物。而神自己作工之時,不公開宣布廢掉舊時代的作法,也不直接宣布是要開展時代,他作工作是直截了當,直接作他要作的工作,就是直接發表他所帶來的工作,直接作他原來要作的工作,發表他的所是、他的性情。在人看,他的性情不同於以往的時代,他的作工也不同於以往的時代,但在他自己來看,僅僅是接續工作、進深工作。神自己作工是發表他的話語,直接帶來新的工作,而人作工則是經過推敲或研究,或是在別人的基礎上來加深認識,系統實行。就是說,人所作的工作的實質就是『按部就班』,『穿著新鞋走老路』,也就是即使是被聖靈使用的人所走的路也是建立在神自己親自開闢出來的路之上的。所以,人總歸是人,神總歸是神。」 摘自《話在肉身顯現》
2019年7月22日 星期一
2019年6月17日 星期一
末世基督的發表《「救主」早已駕著「白雲」重歸》選段一
全能神說:「幾千年來,人一直盼望能夠看見救世主的降臨,盼望能夠看見救世主耶穌駕著白雲親自降臨在渴慕盼望他幾千年的人中間,人也都盼望救世主重歸與人重逢,就是盼望那與人分別了幾千年的救主耶穌重新歸回,仍舊作他在猶太人中間作的救贖的工作,來憐憫人,來愛人,來赦免人的罪、擔當人的罪,以至於他擔當人的一切所有過犯, 把人從罪中拯救出來。人所盼望的就是救主耶穌仍舊作人可愛的、可親可敬的救世主,從不向人發怒,也不責備人,而是饒恕、擔當人的 一切所有罪過,以至於仍舊為人死在十字架上。自從耶穌走後,跟隨 他的門徒,以至於因著他的名得救的所有的聖徒都是在這樣苦苦地想 念他、期盼他,恩典時代所有的從耶穌基督蒙恩得救的人,都是盼望 救主耶穌能夠駕著白雲在末世的某一個大喜的日子降臨在人中間向萬 人顯現。當然,這也是今天所有的接受耶穌救主之名的人所共同盼望 的,全宇之下凡知道耶穌救主救恩的人都在 『苦苦地巴望』耶穌基督 能夠突然降臨,來 『應驗』耶穌在世時所說的話 『我怎麼走,同樣我 還要怎麼來』。人都這樣認為:耶穌釘十字架復活以後是駕著白雲歸 到天上至高者的右邊的,同樣,他仍然駕著一朵白雲(白雲就指耶穌 歸到天上之時所駕的白雲)帶著猶太人的形像、穿著猶太人的服飾降 臨在苦苦巴望他幾千年的人類中間,向他們顯現之後賜給他們食物,向他們湧出活水,滿有恩典、滿有慈愛地生活在人中間,活靈活現, 等等這一切人的觀念中所認為的。但是,耶穌救主卻並沒有那樣作, 他作的與人的觀念恰恰相反,他並不在那些苦盼他重歸的人中間降臨,而且也沒有駕著白雲向萬人顯現。他早已降臨,但人卻並不認 識,人也並不知曉,只是在漫無目的地等待著他,豈不知他早已駕著 『白雲』(白雲就指他的靈、他的話、他的全部性情與所是)降在了 末世要作成的一班得勝者中間!人怎麼能知道聖潔的救主耶穌雖然滿 有慈愛、滿有愛人的心,但他怎能在那些滿了污穢、污鬼群居的 『聖殿』裡面作工呢?人雖然都等待他的降臨,但是他又怎能向那些吃不義之人的肉、喝不義之人的血、穿不義之人的衣服、信他卻不認識他 而是一味地向他勒索的人而顯現呢?人只知道救主耶穌滿了慈愛、滿 了憐憫,而且他又是充滿救贖的贖罪祭,但是人卻並不知道他是滿載著公義、威嚴、烈怒、審判的帶有權柄、滿有尊嚴的神自己,所以, 即使人都苦苦地巴望、渴慕救贖主的重歸,甚至人的祈禱感動了 『上天』,但是救主耶穌卻並不向這些信他卻並不認識他的人顯現。」
摘自《話在肉身顯現》
2019年4月21日 星期日
主耶穌在十字架上說「成了」到底指什麼說的
河北省 梁欣
凜冽的北風肆無忌憚地席捲著大地,氣溫驟降,天空飄起了雪花。
敬心、王麗、劉新三人圍坐在屋內的一張桌子旁,正在一起查經。王麗看敬心有些心不在焉,關切地問道:「敬心姊妹,你怎麼了,是哪裡不舒服嗎?」
敬心愣了一下,回過神兒來:「噢,沒有。前幾天一個同學跟我說主耶穌已經回來了,發表真理作了一步審判工作來潔淨人、拯救人,她交通得挺有亮光,也符合聖經,很有可能是出於聖靈的開啟光照。但我又想到牧師長老常講主耶穌在十字架上說『成了』,就是指神拯救人類的工作都完成了,我們信主已經罪得赦免了,主再來是直接提我們進天國,不會再作工作了。所以我在想,到底要不要考察?」
2019年3月13日 星期三
2019福音小品《得救就能進天國嗎》
2019年1月4日 星期五
聖靈的發聲說話《「救主」早已駕著「白雲」重歸》你看見主的顯現了嗎
2018年11月27日 星期二
《往事如刺》精彩片段:得救與進天國到底是什麼關係
許多人認為信主耶穌已經罪得赦免因信得救,並且一次得救永遠得救,主再來就能被提進天國!而主耶穌卻說:「凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國,惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」(馬太福音7:21)這些稱呼「主啊,主啊」的人都是信主得救的人,為什麼信主得救的人還不能都進天國,這到底是怎麼回事?得救與進天國到底是什麼關係?
觀看正片請點擊:https://www.youtube.com/watch?v=32Hjd...
2018年11月9日 星期五
《往事如刺》精彩片段:辯論得救與進天國
到底什麼人能進天國?有些人認為信主後罪得赦免,一次得救永遠得救,這樣的人就能被提進天國;也有些人認為雖然我們信主後罪得赦免了,但還常常犯罪沒有達到聖潔,經上說非聖潔不能見主,我們没有達到聖潔怎麼能被提進天國呢?這兩種觀點到底誰對誰錯?請看雙方的激烈辯論!
觀看正片請點擊:https://www.youtube.com/watch?v=32Hjd...
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